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選擇汪精衛 中華帝國會像奧匈帝國鄂圖曼土耳其帝國一樣戰敗解體 因為站錯了隊伍 北洋軍閥頭腦比汪精衛清楚 所以一戰才能拿回山東 孫文拿德國錢，他是反對參加一戰 選擇蔣介石， 中國將淪為共產主義國家 因為蔣介石鬥不過史達林 蔣介石即使打贏毛澤東 中國一樣會解體 中國是靠偽裝民族主義的共產主義者統一中國 沒有共產主義 中國無法統一中國大陸 但現在靠共產主義 確實是無法統一兩岸

共產主義是假，階級鬥爭是真 階級鬥爭是假，創造國族是真 台灣會不會出現 比葉名琛多一「不」的「七不總統」： 不談、不戰、不和、不守、不死、不降、不走。 總統度量，總統抱負，古之所無，今亦罕有。 清朝光緒有派游歷使出洋考察 但未受重視 派幼童出洋也是半途而廢 李鴻章本想讓赴美幼童繼續留學美國軍校 但美國只開放給日本人 所以近代中國軍事才會以日本為師 慘遭大敗 最後才有五大臣出洋考察憲政 不要相信兩岸知識份子文青的選擇及八股文章題目 治國改革不是只有改革考試一項 看看俄羅斯彼得大帝如何領導改革就知道了 親自出洋學技術 俄羅斯貴族喜歡留鬍子就課鬍子稅 清朝皇帝八股文士就不敢課纏足稅辮子稅 俄清兩國皇帝改革決心 高下立判 1949年85%中研院院士選擇毛澤東 不屑跟蔣介石來台灣 結果在文革團滅 清朝的改革簡單一句話 載湉小丑，未辨菽麥 清朝是滿族帝國 存在滿漢蒙藏回的民族問題 清朝的洋務運動只是皮毛 中國內部民族對立問題 只有到1949 毛澤東用共產主義意識型態統一中國 才有機會轉化56個民族對立問題 當然改革開放如果能持續成功 讓56族個個有錢賺有好生活 民族問題才有可能淡化

中越兩國對統一戰爭的不同解釋？ 大陸時期：國共內戰、解放戰爭、動員戡亂  老蔣：反共戰爭  老毛：解放、武統  台獨：侵略  北越：抗美戰爭，不是內戰  南越：反共戰爭（Chiến tranh chống cộng）越南共和國保衛戰爭  美國：第二次印度支那戰爭、越南戰爭  歷史學者：冷戰代理戰爭 2022 年，著名歌手 Khánh Ly 感受到了跨越界線的影響。這位來自河內的歌手在「解放」後移民到美國，但後來得以返回越南。 「她選擇演唱著名作曲家鄭公山的歌曲《母親的遺產》（ Gia tài của mẹ）。 這首歌讓她一舉成名，但在越南至今仍被禁，因為歌曲中用「二十年內戰」來指越南共產黨所謂的「抗美戰爭」。 時至今日，在越南，任何將這場衝突稱為「內戰」的說法都是被禁止的，因為這意味著存在兩個勢均力敵的戰鬥人員。 https://archive.ph/KIgIA Gia tài của mẹ 《母親的遺產》（Gia Tài Của Mẹ）是越南著名音樂家鄭功山（Trịnh Công Sơn）於1970年代創作的一首反戰歌曲。這首歌以詩意的語言控訴越南戰爭對民族的傷害，表現出深切的愛國情懷與人道關懷。以下為這首歌的中文翻譯歌詞，根據原文意思進行詮釋： 《母親的遺產》 作詞／作曲：Trịnh Công Sơn 中文翻譯：ChatGPT 母親留給我一塊家園， 是千年淚水滲透的越南， 母親留給我一片田地， 從北到南盡是墳墓荒涼。 母親留給我一段歷史， 從陳朝李朝到阮朝流亡， 母親留給我一頁書冊， 寫滿了分裂與瘡痍過往。 母親留給我一條國道， 數百年戰火燒焦的路旁， 母親留給我成群難民， 肩背苦痛無言地流浪。 母親留給我滿城教堂， 在戰爭中沉默地祈禱希望， 母親留給我廢墟孤兒， 被兩方炮火撕裂的夢想。 母親留給我年年大選， 卻選不出和平與理想， 母親留給我父兄白骨， 埋在無名之地沉默無常。 母親留給我滿天烏雲， 覆蓋著鄉土與破敗稻香， 母親留給我漫長的戰爭， 世代為他人流血的家鄉。 https://youtu.be/4qnKjtr5PG0?si=D8J9ofI_yTtmOXKf 米国vs越南（北越）戰爭 這一點北越跟美國態度是一致的 南越：反共戰爭（Chiến tranh chống cộng）越南共和國保衛...

如果東印度公司沒有解散，甚至繼續存在到第二次世界大戰前夕，印尼還會存在嗎？ 何塞  ·  跟隨 我真的很喜歡閱讀和世界歷史事實。 10月23日 建議關注的人 看全部 赤紅 ， 印尼 KRI Kaum Rebahan 成員（2023 年至今） 索爾賈 ， 住在雅加達（2012年至今） 其次是 本條純一郎   以及您關注的另外3個人 弗拉斯 , 政府僱員 其次是 阿爾菲安·安東尼奧   以及您關注的另外2個人 如果沒有東印度公司，印尼也許永遠不會存在。 印尼殖民時期流傳的荷蘭宣傳漫畫。 為什麼？因為荷蘭人為所有印尼人帶來了共同的敵人。東印度公司和荷蘭人確定了印尼目前的邊界，從沙璜到馬老奇。印尼的所有地區之所以能夠統一，是因為荷蘭殖民者的存在將這些地區統一為一個殖民地。換句話說，荷蘭人成功組成了印尼。 荷蘭在印尼的勢力塑造了印尼主義的形象。如果沒有荷蘭，該群島將成為當地王國的畫布，並且永遠不會統一。馬塔蘭、亞齊等王國可能會獨立並獨立運作，甚至互相爭鬥以奪取領土和權力。 值得注意的是，如果沒有荷蘭的存在，印尼可能會更加工業化和先進。印尼的城市具有快速發展的潛力，因為它們可以與世界各地的主要王國進行貿易。在荷蘭人到來之前，中爪哇省林邦拉塞姆區的達順村自滿者伯夷時代以來就是一個重要的造船中心。該村莊自 13 世紀以來一直活躍，被記錄為滿足貿易和軍事需求的船舶生產中心。這艘船名為 Jung Jawa，由柚木製成。 其他城市如三寶壟、井裡汶、哲帕拉和圖班也是爪哇北部的戰略港口，北加浪岸則是爪哇文化的中心。 因此，只要沒有其他歐洲列強想要殖民，即使沒有荷蘭的存在，印尼也可能會更先進。然而，如果沒有荷蘭，就不會有我們今天所知道的印尼。 後續答覆 對於VOC不解散印尼是否還能成立的問題，讓我在下面的文章中給出答案。 1730年，東印度公司已經開始衰退。這是由於幾個主要原因。首先，亞洲內部貿易持續下滑。亞洲不斷變化的政治和經濟環境是東印度公司無法克服的。 這些因素迫使該公司遷出波斯和印度大陸。因此，荷蘭東印度公司只能在其實際控制的地區運作，從錫蘭/斯里蘭卡到印尼群島。除此之外，VOC員工捲入腐敗行為的不良行為也扮演了一定角色。與競爭對手公司相比，他們無法履行職責對 VOC 帶來的困擾更大。 VOC不是好公司。薪資低，工人的權利幾乎沒有，「私帳交易」也不...

搜尋 法國與越南關係 文章   演講 語言 下載PDF 手錶 編輯 了解更多 這篇文章需要 更新 。 （ 2017 年 11 月 ） 法國與越南的關係 （ 法語 ： Relations franco-vietnamiennes ； 越南語 ： quan hệ Pháp-Việt ）早在 17 世紀就開始於 耶穌會 神父 亞歷山大·德·羅茲 (Alexandre de Rhodes) 的傳教活動。 18 世紀期間，許多商人訪問越南，直到1787 年至 1789 年 皮尼奧·德·貝海納 (Pigneau de Béhaine)領導的法國軍隊的大力介入，幫助建立了 阮王朝 。 19世紀，法國以保護天主教傳教士在越南的工作為藉口，大力介入越南事務。 法國與越南關係 法國 越南 使館 法國駐河內大使館 越南駐巴黎大使館 第一次接觸 編輯 另請參閱： 越南天主教堂 耶穌會神父亞歷山大 · 德·羅德 (Alexandre de Rhodes) 是最早到 越南 的傳教士之一，他於 1624 年抵達 越南 。他用 越南字母 寫了第一本教義問答。 亞歷山大·德·羅茲於1650年返回歐洲，主張派遣主教，以便更好地配合羅馬天主教在越南的發展（當時約有10萬皈依者），派遣 主教 是為了建立一支強大的本土 神職人員 和組織 。 ​ ​ ​ ​ 「我們有充分理由擔心，發生在日本教會身上的事情也可能發生在安南教會身上，因為這些國王，無論是在 北部 還是在 交趾支那 ，都非常強大並且習慣於戰爭......有必要教廷透過自己的運動，向這些基督徒以驚人的方式繁衍的東方地區派遣 士兵，以免在沒有主教的情況下，這些人在沒有接受聖禮的 情況下死去，並明顯冒著受到詛咒的風險。 ——  亞歷山大·德·羅德 。 [  2  ] 亞歷山大·德·羅德的努力促成了巴黎外國傳教協會 的成立，標誌著天主教法國作為新的亞洲傳教力量的參與。從1662年起， 蘭伯特·德拉莫特 主教和 帕魯主教在暹 羅的 大 城府 建立了一個基地，並多次嘗試派遣傳教士前往越南。 皮埃爾·蘭伯特·德拉莫特 。 同時，葡萄牙 帕羅德羅 領導下的耶穌會士繼續在越南活動。 1658年，Manoel Ferreira神父和法國人 Joseph Tissanier 神父抵達 東京 ， [  3  ] 但他們於16...