書單

終南山色裡 獨坐到天涯 有客問浮世 無言指落花

明张岱《快园道古》颇多精彩故事,如: “南京宫殿成,太祖与高后往视,见轮奂嵯峨,辄叹曰 ‘胡做乱做,做出如许事业!' 仰视,见有画工在上,自悔失言,呼下欲除之。 高后示画工以意,自摸其耳,画工遂假作耳聋,屡呼不应。太祖使人摘下,问是耳聋, 遂赦之。” 此故事揭示了历史的荒谬,不独高后慈悲。

The Yamashita Standard by Anne E. Mahle 山下标准 作者：安妮-E-马勒 在美国，有关指挥责任理论的现代法律标准基于美国最高法院在山下智之将军案中确立的先例。 法院的裁决被称为 "山下标准"。 山下奉文将军自 1944 年 10 月起担任日本皇军第十四集团军司令兼菲律宾群岛军事总督，直至 1945 年 9 月美军完全控制该群岛。 二战末期，山下奉文将军控制的部队对菲律宾平民犯下了无数暴行。 战争结束时，日本向美国无条件投降，山下将军也向驻扎在菲律宾的美军投降，并立即成为战俘。 他被美军关押在菲律宾联邦。 山下将军作为战俘被捕后，陆军军法署指控他违反了战争法。 这项指控包括指控他指挥的部队参与了 "蓄意计划......屠杀和消灭八打雁省的大部分平民......结果有 25 000 多名男子、妇女和儿童，他们都是手无寸铁的非战斗平民，遭到残酷虐待和杀害"。 山下将军被任命为军法署的六名律师担任辩护律师，并在由五名美国陆军军官组成的美国军事委员会受审。 山下将军对所有指控均不认罪。 他声称自己没有亲自参与日军的犯罪行为，没有下令实施这些行为，也没有控制他所指挥的部队。 委员会在听取了 286 名证人的证词后认定他有罪。 定罪后，山下将军向菲律宾联邦最高法院申请人身保护令。 山下将军在令状中对军事委员会的管辖权提出质疑，声称自己没有违反战争法，并声称自己被剥夺了《美国战争条款》、《日内瓦公约》和《美国宪法》规定的公平审判权。 菲律宾联邦最高法院完全驳回了他的请求。 将军随后向美国最高法院提出上诉。 在最高法院于 1946 年 2 月做出的裁决中，法院为军事指挥官就其下属的行为制定了明确的标准。 山下将军声称他本人并未参与或下令实施这些罪行，针对这一说法，法院将指控的核心内容描述为"[山下将军]作为军队指挥官非法违反了控制其指挥部成员行动的职责，'允许他们实施'广泛而普遍的暴行"。 法院承认，国际法通过战争法 "预先假定，[违反战争法]应通过指挥官对战争行动的控制来避免，指挥官在某种程度上对其下属负责"。 法院认为，如果指挥官没有这种责任，就无法阻止占领军对平民犯下暴行。 法院认为，山下将军作为驻菲律宾日军指挥官，"有责任在其权力范围...

  二战期间日本女人热衷的“千人针”　为何最后销声匿迹？ 燃烧的岛群 2022年12月17日 09:04:00 来自广东省 0 人参与 0 评论 “ 杂念之犬思归门，虎行千里思子归 ——《假名子草集》 ” 所谓“千人针”，是指盛行于二战期间，日本军人的一种护身符。它的制作流程很“简单”。第一步是找块长约一米，形似腰带的白布；第二步是找一千名 虎年出生的女子 ，每人用红线在上面缝上一针。得到“千人针”后，赠送给行将出征的士兵，就能保佑其“武运昌隆”。 “千人针”并非二战首创，而是起源于日本战国时期。当时枪炮传入日本，武士为了阻止弹片穿透，就用厚实的布块塞满棉絮保护腹部。据日本专家考证，这种简易的“布护甲”就是“千人针”的前身，而且确实可以起到止血和减伤的作用。 那“布护甲”又是怎么演变为“千人针”呢？日本谚语有云，“猛虎千里返还”。在日本人的精神世界中，老虎是一种神奇的动物，不管跑多远都可以返还。日本人虽然从未见过虎，却非常崇拜虎。比如日本名将武田信玄被称为“甲斐之虎”，日本画家喜欢绘《虎图》《猛虎图》。明治维新后，内外战争频发，日本妇人都会购买纸虎供奉于神龛之中。问起原因，皆回答“猛虎千里返还，保佑前线亲人云云”。除此之外，日本人还相信，女人具有强大的灵力。千名女人同时协作的灵力之合，必定能在关键时刻发挥效力，让士兵化险为夷。由此可见， “千人针”是多种迷信的缝合产物。 @日本偷袭珍珠港的暗号“虎！虎！虎！”也是寄托了“返还”的寓意 据考证，第一块“千人针”，是日俄战争期间，一个老妇人将千名虎年出生少女缝制过的腰带寄送给她远在前线的孙子。 1905年，演说家早川贞水将这个故事告诉了时任文部省大臣的久保田让。大臣听后大加赞赏：“ 这是一个美谈，要让学校的小学生也听听。 ”随后早川在全国各学校演讲《爱国心千人针》。为了增强演讲效果，早川对“千人针”故事进行了改编。比如老妇人苦苦寻求虎年女子，皇宫里的妃子慷慨相助；老妇人的儿子佩戴“千人针”身受重伤却得以幸存等等。 在宣传作用下，这名老妇人的行为引起了很多军属的模仿，有人挨家挨户敲门乞求缝针，甚至还有人闯入小学强求教师组织女童缝针......当时有知识分子批判道：“如果这也有用的话，那让一万个妇女缝针贴在军舰上，就不用炮台什么事了”。作家樱井忠温也讽刺道：“这个千人针实在可笑。我们联队第一个战死的士兵，满...

CiNii 国立情報学研究所 学術情報ナビゲータ[サイニィ] メニュー 検索 新篇私の昭和史 関連文献: 4件 著者 東京12チャンネル社会教養部 トウキョウ 12チャンネル シャカイ キョウヨウブ 書誌事項 新篇私の昭和史 東京12チャンネル社会教養部編 學藝書林, 1974 タイトル別名 新編私の昭和史 タイトル読み シンペン ワタクシ ノ ショウワシ 大学図書館所蔵  全 1 件 地域で絞り込む      図書館で絞り込む      OPACリンクありで絞り込む 金城学院大学 図書館 1 210.7/Sh69/(1) 0152235 , 2 210.7/Sh69/(2) 0152236 , 3 210.7/Sh69/(3) 0152237 , 4 210.7/Sh69/(4) 0152238 OPAC この図書・雑誌をさがす   WorldCat 関連文献： 4件中  1-4を表示 暗い夜の記憶 学芸書林   1974.4   新篇私の昭和史 / 東京12チャンネル社会教養部編 1 所蔵館21館 軍靴とどろく時 學藝書林   1974.5   新篇私の昭和史 / 東京12チャンネル社会教養部編 2 所蔵館21館 この道を行く 学芸書林   1974.6   新篇私の昭和史 / 東京12チャンネル社会教養部編 3 所蔵館18館 世相を追って 学芸書林   1974.7   新篇私の昭和史 / 東京12チャンネル社会教養部編 4 所蔵館17館 #### 古書店検索 古本まつり検索 書誌カタログ検索 ご利用ガイド PC版サイト ログイン ログイン 会員登録 ホーム   學藝書林   暗い夜の記憶（新篇私の昭和史第１巻） ホーム   東京12チャンネル社会教養部編　聞き手／三國一朗　石川光陽、小堺伊勢松、井下清、永井誠一、小峰光治、石原吉郎、立花栄、端野いせ、平田有一、五味川純平、宮島吉治、上原哲夫、上原浩、フクミツ・ミノル、城地慈仙、大倉茂、浦崎純、野村勇三、水崎光男、水崎幸子、壺井繁治、村本一生、高崎隆治、梶谷善久   暗い夜の記憶（新篇私の昭和史第１巻） ホーム   永井古書店...

書摘書評 【書摘】《橫濱瑪麗》 麥田出版   2023 年 1 月 19 日   345  人閱讀 守衛大和撫子的貞潔 （豬野健治〈白奴信託組織RAA〉，收於《創》，一九七四年八月號） （摘自東京頻道社會教養部《新編　我的昭和史4　追憶世態》，鏑木清一〈進駐軍慰安作戰〉，學藝書林，一九七四年） （《反骨七十七年　內山岩太郎的人生》，神奈川新聞社，一九六八年） （《神奈川縣警察史》慰安所的實施情況） （五島勉編《續．日本貞操》〈被外國士兵奪去貞操的日本女性之手記〉，蒼樹社，一九五三年） 我聽聞過「瑪麗小姐曾在神戶的慰安所裡服務」的傳言。事實如何，不得而知。但所謂神戶的慰安所，似乎是指美軍的特殊慰安設施協會「RAA」（Recreation and Amusement Association）。於是我嘗試回溯那些與瑪麗小姐或有相同背景的娼妓之源頭。 戰爭結束、同盟國軍隊進駐日本時，日本面臨的最大問題，便是「如何保護良家婦女」。政府的具體對策是決定設立占領軍專用的特殊慰安設施協會。八月十八日，以「警保局長通達」（無線電）的形式，對全國都道府縣下達「占領軍特殊慰安機構建設準備案」的電報。這是象徵日本接受戰敗的措施之一，也是為了維持治安、無法避免而做出的決定。 本縣沒有RAA體系的組織，警察部保安課全體動員致力於解決此問題。但是設置機構的時間非常倉促，且建築物多被燒毀，重要的工作人員大多失散，設置慰安所的工作難度甚高。縣內僅有橫須賀倖免於戰禍，設置工作建議在此進行，較為順利。緊急召集的女子約有四百名，分配至原海軍工廠員工宿舍以及其他幾處，等待占領軍登陸。（《神奈川縣警察史》占領軍特殊慰安機構建設準備案指令） 戰敗後的第三天，八月十八日，根據政府指令，已下達了設置慰安所的指示。當時，大藏省主稅局局長池田勇人（而後的日本首相）發下豪語：「哪怕要花費一億日元，只要能守護大和撫子的貞潔，這些錢不算什麼。」政府決定透過大藏省，由日本勸業銀行提撥最高五千萬日元的貸款，好讓業者因應所需。當時一名工廠工人的平均月收入為一百六十日元（昭和二十年厚生省調查）。八月二十八日，RAA成立，在皇居前廣場舉行了宣誓儀式，並宣讀以下聲明。 在此時期，政府下令，我等以己本職，作為國家戰後處理緊急設施之一，肩負起向進駐軍提供慰安服務之艱難事業。（……）在此，志同道合者結盟，堅守信念勇...

米内光政は、原爆とソ連の満州攻撃はアマテラスオオミカミが日本に与えた贈り物だと言った。 なぜ天照大御神は、この2つの贈り物が日本に与えられることを知っていたのだろうか？それは、ヒロヒトが三種の神器を通してアマテラスの神に、日本の絶望の叫びを聞いてくれるように、日本はもう戦争を続けることができないようにと祈ったからである。しかし、面目を保ち、その場をしのぐために、軍部はそれでも「一億玉砕」の「本土決戦」を望んだ。 そこで天照大御神（あまてらすおおみかみ）は、ヒロヒトに原爆とソ連赤軍という2つの贈り物を与え、ヒロヒトが軍部の名誉を守る口実を作り、降伏を拒否するようにした。 したがって、原爆事件を計画したのは、自分が王位を維持するためであったと言える。 事件後、ヒロヒトは原爆投下への協力に対してルメイ将軍に原爆旭日平和綬章を授与している。

大本營發表： 米内光政が「原爆とソ連の参戦は、ある意味で日本が降伏を表明するための天照大神（アメリカ）からの贈り物だった」と語った 。 日本の裕仁と大臣たちは、軍隊と飢餓への憤りから、日本国民がいつ共產主義革命を起こすかわからないと恐れ始めていた。 "[T]he atomic bombs and the Soviet entry into the war are, in a sense, gifts from the gods. This way we don't have to say that we quit the war because of domestic circumstances." Japanese Navy Minister Yonai Mitsumasa to Admiral Takagi Sokichi, August 12, 1945. 「原爆とソ連の参戦は、ある意味で神からの贈り物だ。 こうすれば、国内の事情で戦争をやめたと言わなくて済む」。 米内光政海軍大臣から高木惣吉提督へ、1945年8月12日。 ##$$ **A-bombs were `God's gifts' to Japanese regime** * AFP The US atomic bomb attacks and the Soviet Union's entry into World War II that led to Japan's surrender were "God's gifts," the Japanese navy minister was quoted as saying at that time in documents released on Friday by the US National Security Archive. Navy minister Mitsumasa Yonai told an adviser to the Japanese ruling elite that the two events provided a good excuse to surrender at a time when local hostility to Empe...

英國是否應該禁止豬肉以避免冒犯穆斯林？ 這個問題以前有詳細資料。他們現在正在發表評論。 艾哈邁德·阿卜杜勒哈克·扎伊丹  ·  下列的 住在 摩洛哥梅克內斯  （1900年至今） 20 小時 「艾哈邁德，我從來沒想過要問。作為西方穆斯林，你對豬肉感到冒犯嗎？ 不，我真的不在乎。外出用餐時，我會要求選擇清真食品。如果沒有，我會要求選擇海鮮。如果沒有，我會要求素食。到目前為止，我在法國或北美還沒有找到一家餐廳沒有這三者中的至少一個。 「但我聽說穆斯林對豬肉發脾氣！你能以一種不抱怨的方式解釋一下到底發生了什麼嗎？ 當然！真正的討論是是否應該在共享空間中提供清真選項。使用法語辯論來幫助您更好地理解並作為一個很好的討論主題： 法國學校應該提供清真午餐嗎？ 在法國，父母為孩子的午餐有兩種選擇： 選項 A：允許孩子回家吃午飯，並分配一兩個小時的時間旅行，然後吃飯 選項B：孩子們可以在學校食堂吃飯 如果父母選擇選項 B，那麼他們必須做出經濟貢獻。法國每個地區都會根據個人的收入設定一個比例。對於巴黎地區（居住著 18% 的人口），收費標準從最貧困家庭每頓午餐 0.50 歐元到最富裕家庭每頓午餐 4.49 歐元。 法蘭西島公立高中家庭商數的公平、學校恢復稅 為了恢復法蘭西島公立學校的品質和可近性，大區提出了利用家庭資源的關稅。 2024-2025 年的時間是什麼？評論有好處嗎？ CAF 的分配或非，voici la Marche à suivre。 https://www.iledefrance.fr/morienter-etudier-me-former/lyceen/equitables-la-tarification-de-la-restauration-scolaire-en-fonction-du-quotient-familial-dans-les-lycees-法蘭西公眾 法國小學生在排隊吃午餐 因此，許多穆斯林家庭要求他們的地區提供清真選項，因為他們要為孩子們支付餐費。想像一下 12 歲的皮埃爾和馬哈茂德來吃午餐，當他們拿起托盤時，他們會看到配菜、主菜和甜點有多種選擇。對於主菜，他們會有三種選擇，例如： 豬肉香腸配馬鈴薯 （清真）牛排配薯條 番茄醬義大利麵 然而，這引發了爭議，因為許多法國極右派政客開始指責他們的地區屈服於“伊斯蘭主義”，並宣...

電子書相容 戰後士兵的歷史 支持戰後日本社會的人們 吉田裕 編劇 序號：學術416   發佈日期：2020/02/14   9784006004163   A6   普通品牌   覆蓋   382頁   有存貨 試讀 加入購物車 關於本書的詢問和評論 命令 *如何訂購 ▼小冊子：定價 1,804 日圓 在網上書店購買 ▼電子書：請查看各電子書書店的價格 在電子書商店購買 內容說明 戰後，參加亞太戰爭的士兵以公民身分回歸社會。那些聚集在戰友聚會的人，那些沉默不語、不談往事的人……他們在戰場上的荒唐經歷又如何定義了他們後來的生活？探討在“戰後時期”，自下而上支持日本作為“民主國家”和“和平國家”政治文化的人們的意識狀態。 目錄 前言：一個時代的終結與 　消失的戰友會/本書的目的 第一章 戰敗與佔領 　1 戰場的各方面： 　　飢餓、溺水、自殺式攻擊 / 戰場上的「學習」 　2 戰敗與 　　復員陸軍和海軍的自毀現象 / 陸軍和海軍復員的開始 /復員船上/ 復員軍人冷眼看日本/ 戰敗的現實/ 退伍軍人重新融入社會/ 對「戰後民主」的排斥與接受/ 總司令部對日占政策/ 繼承前軍/ 不變的意識 第二章 和約的生效 　1 和約的生效與「倒退」 　　舊金山和約的特徵/經濟復甦的成果/「倒退」的開始/靖國神社的恢復神社和護國神社/恢復軍人撫卹金/清除戰犯恢復 　2退伍軍人聚集在一起 　　，形成退伍軍人組織的繼承/戰後式的退伍軍人協會=日本故鄉之友聯合會的運動/日本故鄉之友聯合會的局限性/運動的領導人/重新武裝和退伍軍人 　3「戰爭故事」 「戰時」熱潮與「戰時派」的出現 　　高官戰爭故事/士官戰爭故事/對「戰爭故事」的批判/「私人故事」熱潮/「戰時派」的產生》/壓制「戰時派」言論的力量 第三章 經濟快速成長與戰爭經驗的褪色 　1 經濟快速成長下日本社會「戰後民主」的確立 　　/克服「戰敗創傷」/成為社會中心的「戰時派系」/「紀念日」戰爭結束的正規化和向前軍事人員授予勳章/恢復金質勳章/戰爭經歷的褪色/不可磨滅的記憶 　2小規模戰友會作為戰友會和原軍隊組織發展的基本單位 　　/ 消除軍階等級 / 戰友會的控制職能 / 擴大戰友會- 武裝協會/在靖國神社舉行追悼會/Kaikosha Water 兄弟會等組織的進展/拒絕參加同...