伊朗紅頭巾：「紅綠結盟」（紅色共產主義與綠色伊斯蘭主義共同反抗巴勒維王朝）。

 

在 1979 年的伊朗伊斯蘭革命中，將「伊斯蘭主義」與「馬克思列寧主義」融合，並以「紅色頭巾」為標誌性象徵的歷史事件，核心實體正是伊朗極具爭議的極左翼武裝組織——「伊朗人民聖戰者組織」（Mujahedin-e Khalq，簡稱 MEK）。

這個歷史事件代表了現代革命史上極為罕見的「紅綠結盟」（紅色共產主義與綠色伊斯蘭主義共同反抗巴勒維王朝）。以下為該事件與組織的歷史全貌：

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1. 「紅色頭巾」的由來與政治象徵

在 1970 年代反抗巴勒維國王（Shah）的街頭運動中，MEK 的女性成員發展出了一種極具識別度的制服：綠色或軍綠色的軍裝外套，搭配鮮紅色的頭巾。

• 紅色： 象徵馬克思主義的階級鬥爭、左翼革命與烈士的鮮血。
• 頭巾（Hijab）： 象徵什葉派伊斯蘭教的傳統、對宗教虔誠的認同，以及拒絕巴勒維王朝強制西化的態度。

這種獨特的穿搭在當時的德黑蘭街頭形成了強烈的視覺符號，被西方媒體與學者稱為「伊斯蘭馬克思主義者」（Islamic Marxists）。

2. 伊斯蘭主義與馬列主義的奇特結合

MEK 成立於 1965 年，由一群受過高等教育的伊朗左翼青年知識份子組成。他們認為傳統的馬列主義政黨（如伊朗人民黨 Tudeh）過於親蘇聯且脫離大眾，而傳統的伊斯蘭神職人員又過於保守。因此，他們將兩者結合：

• 用馬列主義做為「骨架」： 採用了階級鬥爭、反帝國主義（強烈反美）、武裝游擊戰以及消滅私有制的馬克思主義分析工具。
• 用伊斯蘭教做為「靈魂」： 隨後，他們將什葉派歷史上的殉道歷史（如阿舒拉節的伊瑪目侯賽因之死）詮釋為早期的社會主義階級鬥爭，把神的話語解讀為反抗壓迫者的革命號角。

3. 1979 年革命中的合作與蜜月期

在 1978 至 1979 年革命爆發期間，MEK 站在反抗國王的最前線。他們擁有強大的武裝民兵，在推翻巴勒維軍隊的街頭巷戰中立下大功。

當時，流亡歸國的宗教領袖何梅尼（Ayatollah Khomeini）為了團結一切可以團結的力量，選擇與包含 MEK 在內的左翼勢力、世俗自由派進行短暫合作。無數身穿綠色軍裝、頭戴紅色頭巾的 MEK 女性成員與保守派的「黑罩袍」女性一同並肩遊行，高呼反帝國主義的口號。

4. 革命後的血腥決裂：紅色頭巾的悲劇

革命成功後，雙方的根本矛盾迅速引爆。何梅尼極度厭惡馬克思主義，並斥責 MEK 是「偽信者」（Monafeqin）。

• 神權清算： 1980 年起，何梅尼開始全面肅清左翼盟友。MEK 遭到神權政府的血腥鎮壓，數萬名成員被捕、處決。
• 強制頭巾令的諷刺： 1983 年，伊朗神權政府正式通過法律，全面強制所有女性佩戴伊斯蘭頭巾（黑色或保守色調）。而當年那些為了「反抗威權、追求解放」而主動戴上紅色頭巾的左翼女性，其革命成果反過來變成了剝奪她們身體自主權的枷鎖。

5. 後續發展

遭到鎮壓後，MEK 轉入地下，並在兩伊戰爭期間1980-1988倒戈支持伊拉克的薩達姆·海珊（Saddam Hussein），這使其在伊朗國內失去了大部分民眾的支持。如今，MEK 的總部設在歐洲（阿爾巴尼亞），演變成一個帶有強烈狂熱崇拜色彩的流亡反政府組織，而其女性成員在出席集會時，依然保持著身穿套裝、佩戴統一紅色頭巾的鮮明傳統。

兩伊戰爭（阿拉伯語：الحرب العراقية الإيرانية），伊拉克方面稱為薩達姆的卡迪西亞（阿拉伯語：قادسيّة صدّام），伊朗方面則稱為被迫之戰（波斯語：جنگ تحمیلی）、神聖抗戰（波斯語：دفاع مقدس）、伊拉克入侵戰爭或伊朗革命戰爭，是伊拉克和伊朗之間一場長達8年的邊境戰爭。戰爭於1980年9月22日爆發，1987年7月23日和1988年7月18日，伊拉克和伊朗各自接受了聯合國的停火決議，但雙方直至1988年8月20日才正式停火。