我們必須阻止「自殺式同理心」摧毀美國

 我們必須阻止「自殺式同理心」摧毀美國

作者：賈德·薩德（Gad Saad）博士

發布時間：2026年5月10日上午11:00（美東時間）

在其5月12日出版的新書《自殺式同理心：因渴望友善而走向滅亡》（Broadside Books）中，賈德·薩德博士探討了自由派政治如何屢屢導致社會走向崩潰。在此，他解釋了同理心聽起來有多麼美好——直到它最終助長了各種不良行為與混亂。

同理心是一種令人敬佩的美德；作為一個社會性物種，我們在演化過程中具備了同理心的能力。我們尋求具備這種特質的未來伴侶與摯友。

我們尋找有同理心的醫療照護者，無論是醫師、治療師還是獸醫。

但正如亞里斯多德幾千年前透過其「黃金中庸」所闡明的，凡事皆應適度。任何事情過少或過多，往往都比不上某個最佳的平衡點。

這個道理同樣適用於同理心。缺乏或完全沒有同理心是精神病患的特徵。而同理心過多則是「自殺式同理心」的顯著標誌，這其中也包含了在錯誤的情境下、針對錯誤的目標來激發同理心。

自殺式同理心會導致適應性美德的誤用，進而造成自身文明蓄意的自殺。在日本，切腹（seppuku）是武士為了洗刷自身行為的恥辱而進行的自我剖腹行為。

我認為，西方世界正在透過同理心自殺來進行文明的切腹。

英國著名歷史學家阿諾德·J·湯因比在其宏大、共12卷的《歷史研究》一書中，檢視了導致文明滅絕的因素，其核心見解可總結為：「文明死於自殺，而非謀殺。」

西方世界的自殺式同理心比比皆是，但在這裡我將聚焦於紐約和加州的例子，正是因為牠們極度傾向民主黨——這個自詡為同理心的政黨。在911事件中，當伊斯蘭恐怖分子劫持兩架飛機撞擊雙子星大樓時，紐約市的天際線被永遠地改變了。

不到25年後，紐約人選出了祖赫蘭·馬姆達尼（Zohran Mamdani）擔任他們的市長，這名男子此前幾乎沒有什麼實質的職業成就，並且堅定地致力於推行其伊斯蘭與社會主義理想。

馬姆達尼將透過他那「燦爛」、不真實的微笑，迎來一個充滿同理心的所得再分配新時代，藉此對抗那些被視為「面目可憎」的資本家。

許多富有且具生產力的紐約人可能會逃離這個新的社會主義政權，這微不足道；社會主義革命必須向前推進。在競選市長期間，馬姆達尼解釋說，在911事件後，他的「阿姨」顯然因為紐約人猖獗的伊斯蘭恐懼症而不敢穿戴頭巾。

馬姆達尼的反應讓我想起已故加拿大喜劇演員諾姆·麥克唐納（Norm MacDonald）在2016年那條具有預言性質的推文：「最讓我恐懼的是，如果ISIS引爆一枚核子裝置並炸死50萬美國人。試想一下，針對和平穆斯林的強烈反彈會有多大？」

紐約市作為資本主義之都與美國猶太人生活的歷史中心，其穆斯林移民呈現爆炸性增長，這衍生出了新的現實，包括在時代廣場舉行的大規模伊斯蘭公開禮拜。

紐約市針對猶太人的仇恨犯罪出現驚人增長，或許這並不令人意外。人口統計即命運，如果無法體認到並非所有移民都同樣可能融入美國生活的肌理，這就是極端「自殺式同理心」的表現。

大多數美國人都患有我所稱的「缺乏文化心智理論」。他們錯誤地以為，同情、寬容和同理心在不同的文化中會以相似的方式被解讀。遺憾的是，那些我們視為值得稱道的美德，在其他社會看來卻被解讀為女性化的軟弱。

加州是另一個深受自殺式同理心荼毒的州。以2025年毀掉無數生命的災難性洛杉磯大火為例。

洛杉磯副消防長克莉絲汀·拉森（Kristine Larson）急於闡明在招聘消防員時多元、包容與公平（DEI）的重要性：「你會希望看到有人來你家、處理你的緊急狀況——無論是醫療急救還是火災報警——看起來和你一樣。這能讓人們感到更加安心，因為知道某人可能更能理解他們的處境。』

如果你是一個過胖、裝有義肢的酷兒女性，正準備在大火中被吞噬，那麼你的消防員最好是一位雙截肢的肥胖酷兒女性，而不是一個身體健全、體能極佳的異性戀男性。

自殺式同理心也造就了加州為解決遊民危機與累犯犯罪而採取的不理性政策。

顯然，遊民和慣犯是沒有任何自主意識的。因此，當他們是不公平社會的真正受害者時去「懲罰」他們，是心胸狹隘的做法。要求遊民在心理健康設施或戒癮中心接受治療，是不友善的表現。

最好的辦法是為他們建造豪華大樓，每個住宅單元造價約達60萬美元。加州政客對納稅人的資金非常有同理心。自殺式同理心也是塑造對犯罪採取寬容政策的引擎，其中包括將950美元以下的竊盜行為歸類為輕罪，並放寬針對慣犯的「三振出局法」。

達里爾·拉馬爾·柯林斯（Daryl Lamar Collins）在24歲時犯下兩起謀殺案，當時被判處50年至無期徒刑。根據一項「年輕罪犯」條款，他在服刑僅25年後就被假釋，並在以充滿自殺式同理心的方式獲釋不到一年內，犯下了第三起謀殺案。

順便一提，加州居民對殺人犯是如此充滿同情心，以至於他們甚至在死後都要展現其自殺式的同理心。2023年，珍·安傑爾（Jen Angel）在奧克蘭的一場搶劫中遇害。她的親屬立刻指出，安傑爾絕不會希望她的謀殺犯被送進監獄。安傑爾可能已經死了，但至少她對自己天使般的同理心保持了忠誠。

加州人對大地之母也非常善良。他們基於氣候變遷的同理心，成為建造連接洛杉磯與舊金山高鐵的可疑正義理由。鑒於無休止的延宕，它現在被諷刺為「通往哪裡的火車都沒有（train to nowhere）」，其預估成本已經膨脹到最初預算的近三倍。

這對於具有自殺式同理心的人來說是無關緊要的，因為他們不受權衡取捨（trade-off）計算的束縛。他們甚至懶得去權衡政策的利弊。他們的決策視野中僅充斥著同理心的計算。當不確定該選擇哪項政策時，他們總是會選擇那個能獲得即時「基於同理心的多巴胺快感」的政策。

自殺式同理心是一種已經滲透到我們生活方方面面的文明疾病。在她2022年聯準會（應為美國最高法院）大法官提名聽證會上，凱坦吉·布朗·傑克森（Ketanji Brown Jackson）不願意定義什麼是女人。她輕率地反駁說她不是生物學家。這正是為什麼我在領養狗之前，總是尋求獸醫專家意見的原因。我並不具備區分長頸鹿、乳牛或狗所需的必要知識。地球上曾經存在過的1170億人本來完全有能力解決辨識兩種性別這個難題，這顯然是無關緊要的。

跨運動人士透過訴諸自殺式同理心，已經寄生了我們集體的心智。成千上萬的女性不得不經歷不公正的待遇——她們在領獎台上的正當名次被剝奪，或不得不與長著男性生殖器的「女性」共用淋浴間，這些都不重要。在自殺式同理心的計算中，一個「跨性別女性」的權利遠比真正的女性權利更具分量。

我們還有時間實施理性的自我矯正政策，但時間正迅速流逝。當美國人前往投票箱參與期中選舉時，選民絕對不能屈服於那些承諾帶來即時同理心多巴胺快感的政策魅力。支持開放邊境或許能讓你欣賞到自己在道德美化之鏡中的倒影，但生活並非僅僅由第一階效應（first-order effects）組成。

你選票產生的後果具有長遠影響，其中有些甚至有可能摧毀美國的基石。適度調節的同理心令人敬佩；不受約束的自殺式同理心則是致命的。

賈德·薩德博士是密西西比大學美國自由研究宣言中心的學者。他是《自殺式同理心：因渴望友善而走向滅亡》（Broadside Books，5月12日出版）一書的作者。

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