法家鎖喉儒家插肋

法家鎖喉儒家插肋

我再談另外一個哈佛大學前校長愛潑斯坦的名單，包括釋永信被抓，我再談類似相關問題，我讓大家再看看所有的大的下流的事，幾乎都是上流人幹的，因為上流人在社會上他社會的頂端食物鏈的頂端，他要權力、有權力、要資源、有資源，他哪怕是只有權力或資源，就可以進行交易，

所以他才有幹壞事的能力，幹壞事的資源，然後在這種情況下，他才有機會做出太多不可思議，令人髮指最下流、最無恥的事。比如釋永信，他自己可以摧毀你對佛教的信仰對吧，如果這幫鳥人沒有信仰和法律的約束，他一定幹世上最下流、最骯髒、最齷齪的事，這些大家都要知道，

然後我再想說一個什麼事呢？下流的人幹不了多大的壞事，因為他沒權力也沒資源，說白了他窮兮兮的他，連他老婆都管不了，你想像是不是他能幹什麼事，他能幹什麼壞事，他不是不想幹壞事，他是沒能力幹壞事，但是並不是說下流的人都很上流，這是不可以的，說白了他不上流，

他是沒機會幹壞事，你說想嗎他一定想對吧，因為都是人那下層人你認為他好哪去了，他好不哪去，但是你會發現下流人有一個特點，他喜歡講道德，剛好上流人喜歡用道德忽悠下流人，然後下流人給當真了，他拿這個不但限制自己，

還限制他的孩子，你注意了嗎？下流人有沒有這個特點，所以下流人喜歡天天講道德喜歡道貌岸然，喜歡憂國憂民，你看下流人下層人天天指責我割韭菜，你看多憂國憂民，還天天指責我別的本事沒有就知道掙國內人的錢，好像國內是他家似的對吧，

他連老婆都管不了，他老擔心國內的人，國內和他有關係嗎？所以你會發現下流人一個特點，別的本事沒有，然後講道德的本事，有因為他就這點本事，你讓他幹別的幹不了，然後上流人給他洗腦的那個所謂的道德觀念，他有還有一個，他為什麼要講這個呢？他只有講這個，他才有存在感，他不講這個，他連存在感都沒有。

比如我們經常聽到的一句話，就是窮人都是勤勞善良樸實的窮人，為什麼窮人不是不勤勞、不聰明，而是被人剝削，被人壓榨了，你看看這讓窮人聽了多開心呢，所以你要知道窮人太多的人，就這點本事，我今天看一個段子，什麼樣的孩子在社會上比較難立足，

當然是老實人家的孩子，為什麼呢沒有家底，但是卻有家教。法家鎖喉，儒家插肋，兩肋插刀的那個插肋，你說普通家庭的孩子怎麼活，然後有一個舊新聞，我再跟大家聊一下，大家都知道衡水中學那一個校長的兒子舊新聞三年前的在西藏參加高考，

大家都知道衡水中學對吧，然後高考考場，但是他不讓他的兒子在衡水中學讀書。他讓他兒子用他權錢交易的關係，去西藏參加高考，結論是什麼？各位只有沒本事的家長才讓孩子死讀書、讀死書、吃苦勤奮，有一點本事的家長哪怕是一個高中校長，

他就會讓孩子做最容易的選擇。他永遠知道一個概念，選擇大於努力，但是普通家庭的孩子，他連選擇的權利、選擇的能力、選擇的機會都沒有，再加上他爹給他的道德綁架你，

讓普通家庭的孩子怎麼活吧，所以這些我們都要知道好吧，所以選擇大於努力，只有沒本事的家長才讓孩子努力