日本為「黑川之女」（紅軍慰安婦）立碑的背景
「黑川之女」指的是二戰末期，日本滿洲黑川開拓團的女性團員（多為年輕少女），在1945年8月蘇聯紅軍入侵滿洲時，被強迫提供性服務，許多人因此遭受暴行、精神創傷或死亡。為了紀念這些受害者，日本岐阜縣白川町佐久良太神社於1982年興建了「乙女之碑」（少女之碑），這是一座慰靈碑，專門悼念這些日本女性團員的遭遇。碑文強調她們的「純潔與犧牲」，並將責任歸咎於蘇聯紅軍的入侵。這座碑由開拓團遺族主導興建，獲得地方支持，並被視為日本戰爭受害史的一部分，強化了日本作為「受害者」的歷史敘事。c77c08e64f69
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日本對二戰慰安婦歷史的立場：承認存在但否認強徵責任
日本政府早在1993年的「河野談話」中，承認慰安婦制度確實存在，並表示「強迫手段」曾被使用，內閣官房長官細田博之在2005年也重申「慰安婦在過去確實存在」。2f90f965bb55 然而，近年來，日本官方立場逐漸傾向歷史修正主義，尤其在安倍晉三執政時期（2012-2020），政府試圖淡化或否認系統性強徵鄰國婦女的事實，將慰安婦描述為「有償妓女」或「志願者」，並主張軍方僅「間接介入」而非直接強迫。f3a3b5f1da35 聯合國人權委員會多次敦促日本獨立調查並道歉，但日本政府回應稱已透過1995年的「亞洲婦女基金」和2015年的日韓慰安婦協議「解決」問題，拒絕進一步承擔法律責任。045faed40eef
這種立場導致日本不僅不正式道歉或賠償受害國（如韓國、中國），還積極反對相關紀念活動。例如，日本多次抗議韓國在日本駐釜山總領事館前豎立「和平少女像」（慰安婦銅像），並呼籲拆除海外（如美國新澤西州）的慰安婦紀念碑，甚至有日本右翼人士試圖破壞或改動這些碑文（如2017年一名前自衛官在韓國被扣留）。180cd8846ea369fe53ef2324
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為何出現這種「雙重標準」？
日本對「黑川之女」的承認與對鄰國慰安婦的否認，反映了深刻的歷史、政治與心理因素，形成一種選擇性記憶：
受害者身份的差異：黑川之女是日本人，她們被蘇聯紅軍（外國敵人）受害，這強化了日本的「戰爭受害者」形象，符合戰後日本的和平主義敘事。相反，二戰慰安婦主要是韓國、中國等亞洲鄰國婦女，被日本帝國軍隊強徵，這將日本定位為「加害者」，挑戰民族自豪感和戰後重建的神話。25ff3d34afac
右翼民族主義與政治壓力：日本保守派（如自民黨內部和「日本會議」組織）視承認慰安婦強徵為「歷史修正主義」的反面，擔心會導致巨額賠償要求和外交孤立。他們主張慰安婦是「必要之惡」以維持軍紀，甚至將其美化為「志願勞動」。039cd3c79969 2015年日韓協議雖有日本道歉和10億日元基金，但韓國受害者團體視之為「侮辱」，因日本持續否認軍事強徵，導致協議崩潰。85086f
羞恥與否認心理：心理學分析指出，日本社會對戰爭罪行的「集體羞恥」導致長期否認，尤其是對性暴力議題。承認鄰國慰安婦等於自曝帝國主義的黑暗面，威脅國家身份認同；但對蘇軍暴行則可轉化為「受害正義」，用以平衡歷史帳本。de8291
外交與地緣政治考量：日本與韓國、中國的歷史糾紛被用作政治籌碼。日本擔心慰安婦碑會激化反日情緒，影響美日韓同盟（如安倍時代的反導合作）。反之，紅軍慰安婦議題不涉及當前鄰國關係，易於內部消化。2cb7ee22f0ca
總之，這種雙重標準源於日本內部的歷史修正主義與外部壓力，導致對「自己人」受害的同情，卻對「他國」受害的漠視。國際社會（如聯合國）持續呼籲日本正視歷史，但進展緩慢。受害者如韓國慰安婦幸存者至今僅剩少數，仍盼望正式道歉與正義。c2833add6e45
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