- 戊戌政變救了中國
- 载湉小丑，未辨菽麦
- 馮桂芬：借兵俄法议
- 戊戌德宗銳意變法，而翁文恭罷，無任事之人，悉由康有為等陰爲主持，新進競起，中外小臣上書言事，日數十，上視廷臣無可語，悉下公議，公面詰有爲曰：
- 接受革命党人优待清廷以作为退位回报的承 诺,这是慎重之计。在这次朝会上,其他王公都沉默不语。
- 只有 蒙古喀尔喀亲王那彦图(1873-1938)同意继续抵抗。那彦图的理 由似乎是担心俄国会利用清廷退位的机会,煽动蒙古从中国版图 独立出去(事实上后来确实如此)。
- 由于那彦图的担心,会议没有 按照袁世凯的奏折行事,决定要推迟两天。
- 吉田松陰與譚嗣同比較
- 何以吉田松陰會遭指責「對日本軍國主義思想的形成有較大影響」呢？
- 1854年松陰被拘禁於長州藩獄中的一年多時間裏，逐漸思索出一套藉海外發展以擴大日本防衛線，據有戰略優勢，以解決西夷覬覦皇國危機的「海外發展論」。
- 松陰於獄中撰寫《幽囚錄》論保國之道云：「今急修武備，艦粗具、砲略足，則宜開墾蝦夷，封建諸侯，乘間奪取堪察加、鄂霍次克。諭琉球，朝覲會同，比內諸侯。責朝鮮納質奉貢如古盛時。北割滿洲之地，南收台灣、呂宋諸島，漸示進取之勢，然後愛民養士，慎守邊圍，則可謂善保國矣。」
- 1894年末，譚嗣同給其師歐陽中鵠寫信，痛心於清日戰爭中清軍之慘敗，談及改革路徑，具體到改革經費的籌措時，賣完新疆、西藏，“費如不足，則滿洲、蒙古緣邊之地亦皆可賣”
- 日本「終戰紀念日」來臨前兩天，日揆 安倍晉三低調前赴山口縣萩市參拜了「松陰神社」。 此舉，立時遭到中國官方媒體抨彈，指神社內供奉的吉田松陰，「對日本軍國主義思想的形成有較大影響」，暗示安倍的參拜，是為軍國主義招魂。
- 不得了，了不得，了也不得。
- 怎麼哭，哭怎麼，哭又怎麼？
- 罪孽深重，弗自隕滅，禍延顯考；
- 末學新進，罔識忌諱，干冒宸嚴。
- 吉田松陰的學生
- 吉田松陰在1854年在下田登上美軍軍艦企圖偷渡前往美國，在遭到美軍拒絕並向下田的奉行自首後被送回萩的野山獄，1855年出獄改幽禁於自家內，1857年自叔父繼承了位於自家土地內的松下村塾，並開始在塾內上課；此時期曾在松下村塾接受吉田松陰指導的學生包括：久坂玄瑞、高杉晉作、伊藤博文、山縣有朋、吉田稔麿、入江九一、前原一誠、品川彌二郎、山田顯義、野村靖、渡邊蒿藏、寺島忠三郎、松本鼎、岡部富太郎、正木退藏、飯田俊德、松浦松洞、增野德民、有吉熊次郎、時山直八、駒井政五郎、中村精男、玉木彥助、飯田正伯、杉山松助、久保清太郎、生田良佐、境二郎、宍戶璣等多位日後活耀於明治維新前後的人物。
- 時務學堂總理及教習合影，自左至右：葉覺邁、譚嗣同、王史、歐榘甲、熊希齡、韓文舉、唐才常、李維格。
- 時務學堂學生
- 楊樹達曾經評價道：「一千九百年庚子反清之役，民四倒袁之役，皆時務師生合力為之，以一短命之學堂而能有如此事業者，古今罕見也。」[3][4][5]
- 蔡鍔：雲南都督，護國戰爭的組織者和領導者。
- 楊樹達：中央研究院院士，中國科學院院士。
- 范源濂：北洋政府教育總長，北京師範大學首任校長。
- 方鼎英：黃埔軍校代校長兼教育長。
- 李復幾：中國第一位物理學博士。[6]
- 李炳寰、林圭、田邦璿、蔡鍾浩、唐才質、唐才中：自立軍起義烈士。
- 傅良佐：湖南督軍
- 中国第一烈士——谭嗣同。他的诗歌：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”他对劝他离开的人说:“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”
- 谭嗣同的影响有多大呢？五四运动被捕青年，个个毫无畏惧。直言：“愿为谭嗣同。”谭嗣同的袍泽好友唐才常在谭嗣同去世后，组织了自立军，在谭嗣同去世两年后发动起义，因消息泄露被张之洞逮捕后英勇就义。他在狱中写道：“七尺微躯酬故友，一腔热血溅荒丘。”同难者共十一人，唐才常首级被悬在汉阳门。他践行了与谭嗣同“生同志，死同烈”的信念。
- 唐才常在自立军中有一个得力干将——黄兴。唐才常的死让黄兴彻底地看清楚了清王朝的腐朽，从此他坚定地走上了反清的革命之路。1911年4月27日，黄兴领导了广州起义，但终因寡不敌众而失败。黄花岗血流成河，林觉民等大批同盟会员命丧于此。有名可查的牺牲人数达八十余众，但一位19岁的青年机敏逃脱，幸免遇难。那位活下来的19岁的青年，38年后听见了开国大典的隆隆炮响，成为了共和国的大将，他就是张云逸将军。又1911年10月10日，孙中山和黄兴发动辛亥革命，将统治了中国两百余年的清王朝彻底埋葬。
- 谭嗣同还有两个学生，一个叫杨昌济，一个叫蔡锷。杨昌济世称板仓先生。他游历日本、欧洲数十年，回国后便在湖南第一师范任教。在这里他遇见了两位前程远大的共产党人，分别是毛泽东和蔡和森。
- 蔡锷将军一生护国，最终含恨病逝于日本。他留下了“七尺之身已许国，再难许卿”的佳话。
- 杨昌济有个学生叫毛泽东，而且他把女儿杨开慧嫁给了毛泽东。蔡锷有个学生叫朱德。1928年4月28日，井冈山上红旗招展，喜气洋洋。在这里毛泽东和朱德实现了一次历史性的相会，从此井冈山的星火，照亮了东方大地。
- 从谭嗣同到黄兴、杨昌济，再到毛泽东，我们看到了三代青年用行动、热血、乃至生命实践出的一条救亡复兴之路。时间来到了2022年的今天，中国成为全球第二大经济体，也是军事强国，百年复兴成就斐然，正如前辈先烈们所愿。
- 战争不是和平，可战争是为了和平。就像“薛应时”这个名字，到底“应时”不应时呢？很多前辈们都是应时而生，应时而死。“英雄”和“烈士”一样，都是“沉重”的词汇。
譚嗣同和康有為的「盡賣新疆於俄羅斯，盡賣西藏於英吉利」
- 分類＼歷史
- 時間＼2018-10-28
譚嗣同相信大家並不陌生，是中國近代著名政治家、思想家， 維新派人士。光緒 二十四年譚嗣同參加領導 戊戌變法 ，失敗後被殺，年僅33歲，為「 戊戌六君子 」之一 。
譚嗣同就義前題在獄中壁上的絕命詩」我自橫刀向天笑,去留肝膽兩崑崙！「 讓人有一種立如山嶽、傲視死神的凜然正氣。譚嗣同留下那如莽莽崑崙一樣的浩然肝膽之氣。
梁啓超 稱譚嗣同為：」中國為國流血第一士「。
康有為：中國晚清時期重要的政治家、思想家、教育家 ， 資產階級改良主義 的代表人物。 光緒二十一年（1895年）得知《 馬關條約 》簽訂，聯合1300多名 舉人 上 萬言書 ，即「 公車上書 」。
和譚嗣同相比康有為明顯沒有什麼作為，康有為利用變法失敗，冒充利用變法推行者、兵編造了當時的皇帝給他的衣帶詔，在海外對海外華人實施詐騙，實現了他的榮華富貴。
但譚嗣同和康有為都是保皇派，希望通過改革，使中國變得強大起來。雖然對社會進步具有推動作用，但是某些思想有些偏激。
1894年末，譚嗣同給其師歐陽中鵠寫信，痛心於清日戰爭中清軍之慘敗，談及改革路徑，具體到改革經費的籌措時，譚嗣同說：「試為今之時勢籌之，已割之地不必論矣。益當盡賣新疆於俄羅斯，盡賣西藏於英吉利，以償清二萬萬之欠款。以二境方數萬里之大，我之力終不能守，徒為我之累贅，而賣之則不止值二萬萬，仍可多取值為變法之用，兼請英俄保護中國十年。（凡所謂保護，只求其出一保護之空言，且須有十年之限制。若派兵如舟山如天津卻斷不可。即十年內與別國有事，亦不可真令其幫助。則凡言聯絡者亦皆應如此）。一言保護，即無處不當保護；不可如現在浙江之舟山歸英保護，天津之鐵路歸德保護，毫無益而徒資笑也。又請二國居間，廢去遍地通商之約，即更加兵費亦無不可。費如不足，則滿洲、蒙古緣邊之地亦皆可賣，統計所賣之地之值，當近十萬萬。蓋新疆一省之地已不下二萬萬方里，以至賤之價，每方里亦當賣銀五兩，是新疆已應得十萬萬，而吾情願少得價者，以為十年保護之資也。且價亦不必皆要現錢，凡鐵甲船、鐵路之鋼條、木板、精槍、快炮及應用之一切機器，均可作抵。於是廣興學校，無一鄉一村不有學校；大開議院，有一官一邑即有議院。」（《譚嗣同書簡》）
康有為亦欲把西藏賣給英國，「可得善價供新政用」
朝廷重臣孫家鼐曾質問康有為的新政構想「萬端並起」，經費將如何籌措；康有為的回答是：把西藏賣給英國，「可得善價供新政用」。康有為不但有賣邊疆之地如西藏來搞變法的打算，而且還曾付諸實踐，致力於將這一想法灌輸給光緒皇帝。
與譚嗣同相類似，康有為在戊戌年前後，也有將西藏、新疆等地賣給列強的想法。據翰林院編修夏孫桐在《書孫文正公事》中記載，朝廷重臣孫家鼐曾質問康有為的新政構想「萬端並起」，經費將如何籌措；康有為的回答是：把西藏賣給英國，「可得善價供新政用」。原文如下：
「戊戌德宗銳意變法，而翁文恭罷，無任事之人，悉由康有為等陰為主持，新進競起，中外小臣上書言事日數十，上視廷臣無可語，悉下會議。公（孫家鼐）面折有為曰：『如君策，萬端並起，無一不需經費，國家時力只有此數，何以應之？』有為曰：『無慮，英吉利垂涎西藏而不能遽得，朝廷果肯棄此荒遠地，可得善價供新政用，不難也。』公見其言誕妄，知無能為，而眾議日益揉雜，遂上疏言變法當籌全局，咸同間馮桂芬著《校邠廬抗議》言有次第，請以其書發部院卿寺。」
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