這取決於。這是羅馬時代的雕像：
卡普安半身像
你認得這張臉嗎？他是漢尼拔·巴爾卡，幾乎摧毀了羅馬的人。然而他就在這裡，是一尊羅馬時代的半身像，在整個歷史中得到了保存。這也不是唯一的例子，羅馬人建造並展示瞭如此偉大的敵人的雕像，他的名字在未來的幾個世紀裡激發了恐懼：漢尼拔已經到了門口。
然而，他們也為他建造了雕像，以紀念他們的勝利，也許也是為了紀念他作為軍事指揮官的天才。毫無疑問，羅馬認為漢尼拔是敵人，即使在迦太基在第二次佈匿戰爭中失敗並淪為昔日的影子之後，羅馬特工仍然追捕漢尼拔，直到他們最終追上他，他自殺了以逃避追捕。羅馬對漢尼拔來說並不愉快，但羅馬人把他的形象雕刻在大理石上。
邦聯雕像應該被摧毀嗎？嗯，美國是作為古羅馬的 LARP 成立的，所以展示他們最大的敵人的雕像當然不是不可能的。然而，如果要保留它們，國家確實應該投入時間和金錢來雕刻他們在歷史上與之對抗的所有關鍵人物：本尼迪克特·阿諾德、喬治三世、裕仁天皇、薩達姆·侯賽因、奧薩馬·本·拉登等。
將一位南方邦聯將軍置於奧薩馬·本·拉登和阿道夫·希特勒之間的地位無疑會發出正確的信息。
也許這裡更接近的類比是羅馬人對令人反感的國內領導人所做的事情：叛亂分子、暴君或無能的皇帝。畢竟，南方聯盟不是外國領導人，而「僅僅是」國內叛亂分子。
在帝國時期，元老院會譴責不受歡迎或無能的前皇帝、叛亂分子和其他內部敵人，以damatio memoriae（「對記憶的譴責」）：從字面上講，將其從公共領域抹去。在公共場所發現的涉及被定罪的前領導人的雕像、牌匾、半身像、銘文和其他任何物品都將被拆除、毀壞或污損。
古希臘人，在一個不相關的方面，有時甚至走得更遠，甚至會從帳戶、分類帳和檔案文件中刪除那些記憶受到譴責的人：最極端地取消文化。
就我個人而言，我認為羅馬將令人反感的前領導人從公共領域清除但不一定從歷史記錄中清除的做法總的來說是正確的。
透過在公共場所放置某人的雕像，政府和更廣泛的社會傳達了這樣的訊息：這個人在某種程度上值得效仿、尊重甚至崇拜。這是羅馬人不想傳達的關於卡里古拉或尼祿的信息，美國人當然也不應該希望傳達關於任何南方邦聯領導人的同樣的信息。
這並不意味著我同意應該銷毀那些令人反感的人的雕像——那些具有明顯歷史或藝術價值的雕像應該移到博物館，其餘的雕像可以存放起來。
您可能會問為什麼雕像是在城市廣場還是在博物館很重要：畢竟，在這兩種情況下，雕像都是公開展示的。這很重要，因為兩個顯示位置發送的訊息不同。
公共場所的雕像傳達了這樣的訊息：所描繪的人是某種典範，而南方邦聯卻沒有典範。將南方邦聯雕像放入博物館，並進行適當的情境化，也傳達了一些其他訊息：南方邦聯及其遺產具有歷史意義，值得研究——這是任何人都無法同意的。
你認得這張臉嗎？這是漢尼拔·巴薩，幾乎摧毀了羅馬的人
這是有爭議的，尤其是因為這個人物穿著羅馬軍裝。
如果半身像是有效的，而且證據有限，那麼目前這只是一次性的。
這意味著製作敵人的半身像並不是羅馬人的標準做法。
事實上，叛亂分子被排斥並從歷史中消失。
然而，他們也為他建造了雕像，以紀念他們的勝利，也許也是為了紀念他作為軍事指揮官的天才。
你有一尊有爭議的半身像，現在你聲稱雕像分佈廣泛，但動機卻沒有證據。
許多歷史學家認為，這座半身像是 1000 年後創作的，是文藝復興時期羅馬英雄的代表，與漢尼拔無關。
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這在很大程度上是無關緊要的，因為在美國被拆除的雕像往往被證明是相對較新的裝置，強調白人至上主義價值觀。
他們被清除並不是因為他們是“敵人”，而是因為他們的設立是為了煽動社會動亂和煽動種族仇恨。
假裝否則將是假訊息。
你學了多少內戰史？與許多其他將軍一樣，李在內戰前也是一名將軍。可能有助於理解內戰背景的一件事是，當時許多人認為美國更像歐盟而不是單一國家。許多南方將軍在當時的信件和美國軍方的辭職信中都明確表示，他們離開是因為他們的州投票決定離開。對南方軍隊的許多人來說，這是為了保護家鄉的人民。值得注意的是，戰爭結束後，許多南方將軍都在統一的前線。福雷斯特甚至成為黑人權利的領袖，並正式解散了三K黨這個組織，儘管當它成為種族偏見的工具時他幫助成立了它。三K黨成立之初，本應是一個退伍軍人組織，但它被徵召入伍，變成了一個種族仇恨的怪物，當他看到時，他試圖解散它。無論如何，如果你不在乎或不想，並且更喜歡戰前南方邪惡和工業北方善良的二分法，我理解。但事實要微妙得多。
這不是我寫的，我在 30 秒的谷歌搜尋中找到了它。
從文章來看…
1865 年 5 月，當福雷斯特的騎兵投降時，福雷斯特的召集角色中有 65 名黑人，其中包括福雷斯特護衛隊（將軍精心挑選的精英核心圈）中的 8 名黑人。福雷斯特在評論他的黑人士兵的表現時說：“更好的南方邦聯從未參加過戰鬥。”
福雷斯特的批評者聲稱這位南方邦聯將軍是「三K黨的創始人」。這實際上是不正確的。 1865 年 12 月 24 日，賈爾斯縣法官托馬斯·M·瓊斯 (Thomas M. Jones) 在普拉斯基 (Pulaski) 創建了 19 世紀的 Ku Klos 兄弟組織。 Frank O. McCord，Pulaski 報紙出版商；和其他四名南部邦聯退伍軍人。儘管福雷斯特沒有出席 1867 年在納許維爾舉行的庫克洛斯會議，但他還是被選為該組織的大巫師。
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