事實上，日本經歷了三次文藝復興，而不僅僅是一次，我在這裡談論第一次文藝復興，當時日本和我們一樣是一個落後的國家，更糟的是，1871年。
1871年，明治文藝復興和現代國家建設才剛開始。新政府的領導人、工作人員和日本留學生漂洋過海，追尋「建設現代化國家的工程藍圖」。一百多人參加了「岩倉使團」之旅，面對面了解當時的國際情勢。
1871年7月，明治新政府成功地進行了「廢省立都」的和平革命，廢除了300個省，統一了全國。這是透過天皇的權威來實現的，天皇被認為是大祭司，並將自古以來延續的「自然之力」視為通往神的道路。這標誌著持續260年的幕府國家（道國）的全面變革，封建制度的瓦解。僅僅四個月後，革命領袖岩倉友美就任特命大使，領袖木戶隆吉、大久保俊通成為副官，並進行了為期一年的美國和歐洲考察之旅。我們是否有可能看到這樣的案例，三個主角在革命後立即一起出國，尋求建立現代國家的工程計劃？
（如果我們在 1 月 25 日之後這樣做會怎樣？）
《派遣岩倉大使前往美國與歐洲》，山口鳳春（瀨戶子紀念美術館）。旅行的人和存款的人都被吸引了。海上漂浮的船隻是載著旅行團的「美國航號」。
此外，還有以伊藤博文為代表的五十位下一代菁英人士和五十名留學生隨行。其目的是收集江戶時代末期以來福澤諭吉、澀澤一井等人對近代化的主要研究成果。如果現代國家的行政機關沒有立即行動執行的能力，這樣的事情是不可能實現的。
該任務由核心團隊和各部會的授權小組組成，是一個有組織的研究團隊，並預先選定了研究材料。他們走訪了12個國家、120個城市和居民區，認真、準確地考察，了解西方文明的政治、政府部門和軍事、外交關係、經濟和工業、教育和宗教、交通和通訊等各個領域。甚至文化和娛樂。他們透過會見各國的領導人、顧問、大公司負責人和高級學者，努力了解和認識西方文明的現實。
靜靜觀察西方列強繁榮的秘密到底在哪裡。他們認識到，繁榮是透過技術進步、工商業繁榮和公民辛勤工作實現的。他們特別走遍了英國，詳細考察了鐵路和通訊設施、煤炭和鋼鐵工廠、各種機械工廠，甚至啤酒廠和餅乾廠，非常接近工業革命的真實情況。回顧歷史，他們知道這項進步最遲是四十到五十年才實現的。
他們不僅看到西方文明光明的一面，也看到西方文明的黑暗面。在當時最繁榮的倫敦，有貧民窟地區，貧窮的市民聚集，他們也確實到了那些地方。他們也注意到詐欺和盜竊的蔓延。即使在坐擁文化文明寶座的花都巴黎，他們也得知，在不久前與德國的戰爭失敗後，發生了以法國第四次大革命，即所謂巴黎公社為代表的巨大悲劇。在柏林，他們受到俾斯麥的邀請，聆聽他講述「叢林社會」現實的經歷。回程途中，他們也經過阿拉伯和亞洲國家，親眼目睹了蘇門答臘島破敗的妓院和當地的動亂，親眼目睹了香港的鴉片貿易，感受到了列強統治下的殖民地的苦難。
他們也結合各國實際了解了各國政治體制的差異。美國雖然幅員遼闊，但歷史卻很淺薄，情況與日本有顯著不同。俄羅斯是一個絕對君主制的落後國家，比利時、荷蘭和瑞士都是非常小的國家。絕大多數人認為應該先採用德國方法，同時應用英國模式。他們認識到日本在全球文明發展中已經達到了什麼階段，他們知道幾十年內趕上發達國家是有可能的，但他們也意識到“開放不可能一蹴而就”，必須循序漸進、穩步推進。
最令人震驚的發現是基督教是西方文明的精神支柱。他們指出，它培養人的道德，構成勤奮的基礎。主要問題是是否有可能找到替代日本基督教的東西。
這次旅行就像訓練營。小組每天互相討論和學習，分享的經驗和知識導致回國後採取符合實際的行動。這些措施的核心是重申未來學家佐久間正山和橫井湘南自江戶時代末期以來一直遵循的“日本精神與西方知識”，以及重申“建立經濟和軍事力量”和“建設經濟和軍事力量”的必要性。對每個人來說，確認這一點作為日本作為一個獨立國家生存的條件是非常重要的。
使團主要成員回國後，遏制了留日政府「侵朝」傾向，轉而致力於改善內政。他們避免倉促行事，闡釋逐步開放的政策，以壟斷和發展獨裁的方式領導以大久保為首的新政府。木戶和大久保死後，伊藤博文奪取政權，開始製定日本特別憲法。他決定將皇帝的地位作為新憲法的主要焦點，作為基督教的替代品。這項決定很大程度上受到莫里斯·布洛赫教授對巴黎帝國體制的欣賞，以及維也納洛倫茨·馮·斯坦教授關於憲法應以日本傳統為基礎的建議的影響。
我想這已經足夠了，這樣文章就不會變得太長，而對於那些想要完成原創文章的人來說，我們從中學習是非常重要的：
奧斯曼帝國有一場接近西方的世俗運動，但它接近的是德國，而不是英國和美國。
但在阿塔圖爾克領導的土耳其共和國建立後，他向自由主義西方靠攏
我認為文章的核心在於文章的最後幾行，那就是他們在保留日本傳統精神的同時試圖改革和改變，他們受益於社會對天皇制度的尊重，所以他們利用了它。基礎，這與許多人的呼籲相反，他們聲稱他們想要文明和繁榮，但他們通過摧毀伊斯蘭社會和與許多人作戰來實現這一目標。繁榮。它可以在改革工作中進行調整和使用。
他們應該努力並專注於技術和工業教育以及模仿增強野心、社會合作和優先考慮國家利益的文化，以消除部落和地區狂熱主義。自由主義者、開明主義者和其他人想要從社會衰退、道德和宗教頹廢及其融入我們的社會中帶來什麼。
沒有留言:
張貼留言
注意：只有此網誌的成員可以留言。