為什麼幾乎所有阿拉伯國家都如此腐敗、壓迫和貧困,而歷史上同樣的文化卻孕育了許多傑出的文明?

以摩洛哥為例

15世紀,一位名叫古騰堡的德國傳奇人物製造了第一台印刷機,這引發了西歐的文學革命,書籍產量激增,閱讀文化也隨之興起。現在,我想請各位讀者花一分鐘時間,思考一個有趣的問題:「摩洛哥是什麼時候發現印刷機的?」好好想想。

準備好?

1859

摩洛哥菁英階層曾有三次機會得知印刷術,但直到1859年,蘇丹才意識到歐洲人擁有奇特的印刷設備,而摩洛哥卻仍依賴抄寫員手工抄寫手稿。因此,蘇丹穆罕默德(1859-1873年在位)於1864年下令購買印刷機。

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巴里西亞 - 巴耶埃

我的下一個問題是:

摩洛哥直到 1864 年才意識到印刷術的存在,那麼第一份阿拉伯語報紙是什麼時候出版的呢?

1889年,阿拉維王朝利用印刷機為自己服務,印製軍官手冊,並大量印刷公告,以便地方長官更好地了解情況。至於「嘿,學校教科書怎麼樣?」或「嘿,開辦小說市場怎麼樣?」之類的事情,蘇丹並不在意。

蘇丹穆罕默德屬於阿拉維家族,該家族在摩洛哥精英階層的興衰沉浮中經歷了漫長的歲月。

  • 它們於13世紀出現在東部邊境的肥沃綠洲。
  • 到了15世紀,他們已成為控制綠洲並管理數萬農民的顯赫地主。
  • 到1630年,他們已成為東方的統治者,因此蘇丹任命他們為摩洛哥邊境地區的埃米爾,以在奧斯曼帝國的威脅下保持他們的忠誠。
  • 到1672年,他們已成為蘇丹。

在某個階段,阿拉維家族意識到他們統治的帝國正在走向衰亡和瓦解,這也引出了他們在過去兩百年間的主要目標:

保持領先地位

請看這張大摩洛哥地區的地圖。

這看起來像是民族主義的幻想,但並非如此。

  • 1881年,西撒哈拉被西班牙佔領。
  • 1900年,茅利塔尼亞和馬利北部被割讓給法國。
  • 1934年,摩洛哥東部(今阿爾及利亞西南部)被法國佔領。

現代摩洛哥不過是阿拉維王朝勉強守住的帝國殘餘部分,而且他們絲毫沒有放鬆對它們的控制。他們感到自己正遭受四面八方的圍攻。隨著摩洛哥帝國的瓦解,出現了兩大類運動。

  • 伊斯蘭現代主義者:呼籲摩洛哥國家現代化,以便摩洛哥能夠趕上西方列強並更好地與之競爭的摩洛哥人。
  • 伊斯蘭復興主義者:一些摩洛哥人認為,摩洛哥已經偏離了古代哈里發王朝的模式太多,應該恢復其舊有的製度。

以現代主義者對憲法的要求所作出的反應為例。

19世紀末,受法國和日本的成功經驗啟發,摩洛哥開始出現憲法的概念;這兩個大國都制定了限制其領導人權力的憲法。這導致了有條件效忠制度(bayaa)的興起,其最積極的倡導者之一是穆罕默德·卡塔尼。每當蘇丹登基,通常情況下,城市、貴族或部落都會派遣代表向新君主宣誓效忠。

巴亞儀式至今仍在舉行,現代的巴亞儀式實際上是法國人在20世紀20年代開始的,但各種形式的巴亞儀式已經使用了1000年之久。

卡塔尼拒絕了這種古老的儀式,而是呼籲建立一種新的現代儀式,其中效忠誓約(bayaa)就像一部憲法,代表們向蘇丹提出一系列條件,如果蘇丹想要維持代表的城市/貴族/部落的忠誠,就必須滿足這些條件。

這很有道理,有人可能會認為君主立憲制(或應該說是有條件的君主制?)比君主專制更好。所以,蘇丹阿卜杜勒哈菲德對削弱阿拉維王朝權力的企圖的反應是……嗯……他下令折磨卡塔尼致死。

阿拉維王朝並非認為卡塔尼直接威脅到他們的統治,而是覺得這會是個危險的先例。首先,民眾會要求制定一部權力共享的憲法;然後,他們會指責蘇丹權力過大,並在新憲法中削減其權力;接著,他們會質問:“為什麼我的稅款要落入一個中了出生彩票的人手中?”,最終廢除君主制。如此一來,阿拉維王朝將從擁有824年輝煌歷史的王朝,淪落到偶爾來摩洛哥旅遊的外國人眼中的笑柄。

https://www.reuters.com/article/idUSKCN12P1U4/

納茲的祖先是奧斯曼蘇丹,如今他靠在喜劇俱樂部給英國人講笑話為生。

因此,阿拉維王朝對任何有條件效忠的言論都予以強烈反對,企圖將這項運動扼殺在萌芽狀態。這種情況在1912年法國佔領摩洛哥後結束。在接下來的44年裡,阿拉維王朝很難向公眾隱瞞憲法的存在。於是,阿拉維王朝改變了政策。

哈桑二世國王(1961-1999 年在位)於 1962 年公佈了憲法,摩洛哥人民為此感到興奮,因為他們相信這份文件將是實現繁榮的關鍵之一。

隨後,國王哈桑二世兩度親自出任首相。

哈桑二世登基後,拒絕任命首相,親自執掌大權,直到1963年舉行選舉。 1965年,爆發大規模學生抗議活動,國王採取了三項措施:

  • 國王將煽動青年情緒歸咎於現代教育,因此下令所有學校停課至年底。
  • 憲法引發了公眾的過度興奮,將被暫停執行。
  • 國王罷免了首相,並第二次出任首相。

哈桑二世並非愚鈍之人,他意識到憲政主義已然興起,因此他的目標是找到一種既能讓摩洛哥人民擁有憲法,又能讓阿拉維家族繼續掌權的方案。 1967年,一套非常簡單的製度得以建立。

他讓貴族和效忠者組成政黨,並鼓勵賄選。

以2024年摩洛哥議會為例。兩大政黨分別是:

  • 由哈桑二世的姐夫發起的全國獨立人士聯盟(RNI)
  • 由穆罕默德六世國王的同學創立的「真實性與現代性黨」(PAM)

這兩個政黨都缺乏意識形態,它們只不過是君主制的傀儡。那麼,它們是如何贏得選票的呢?

  1. 許多摩洛哥人是真正的君主主義者,他們真心實意地像阿拉維王朝的支持者一樣,投票給PAM和RNI,以示對王室的忠誠。
  2. 對於那些不太忠誠的摩洛哥人來說,兩黨都會收買選票。

這讓阿拉維王朝的人們鬆了一口氣,他們利用憲法為自己謀利,避免了滑向深淵的危險境地。如今,國王鼓勵精英階層組成自己的政黨,在選舉中相互競爭;而當局勢惡化時,國王可以把責任推給議會,而不是反省自己。

好吧,但為什麼阿拉維王朝不像其他阿拉伯政權那樣壓迫或暴力呢?埃及的塞西屠殺了營地裡成千上萬的抗議者。沙烏地阿拉伯甚至因為人們發推文就判他們數十年監禁。

希臘神話中有一個名叫達摩克利斯的人物,他抱怨國王生活奢靡,於是國王提出讓達摩克利斯坐一天的位子,讓他體驗一下當國王的滋味。達摩克利斯欣然接受,正享受著這一切時,他抬頭一看,發現一把劍就懸掛在他頭頂上方,僅靠一根細線支撐。他問國王這可怕的景像是什麼意思,國王告訴他,這是統治者面臨的威脅的象徵。隨時都可能結束這一切,利劍會瞬間斬斷一切。

達摩克利斯注意到了那把劍

為了表達我的觀點,我把故事梗概改得面目全非。

每位阿拉伯統治者都明白,頭頂上懸掛著一把達摩克利斯之劍,他們的每一個舉動都會讓這把劍離自己更近或更遠。他們也了解上個世紀其他阿拉伯統治者的命運。

  • 1958年,伊拉克國王費薩爾及其全家被謀殺。
  • 埃及穆巴拉克於2017年在醫院病房中去世,當時他已是一位患病的老人。
  • 突尼斯的布爾吉巴在2000年也遭遇了同樣的命運
  • 埃及總統安瓦爾·薩達特於1981年在一次閱兵式上遇刺身亡。
  • 伊拉克的阿卜杜勒卡里姆被殺後,他的屍體於1963年在電視直播中展出。
  • 敘利亞人薩拉赫·賈迪德在獄中服刑23年後,於1993年去世。

等等等等。

為什麼阿拉維王朝不以有利於自身的方式來改善摩洛哥?

因為這是一場賭博。

韓國軍政府採取了這種做法,結果便是韓國民眾抗議杜煥將軍(1981-1988年在位),迫使他下台,從而促成​​了真正共和國的建立。杜煥將軍因其在韓國經濟中創造的“奇蹟”而受到“獎賞”,接受了一場公開審判,先是被判處死刑,後改判為無期徒刑,最終因韓國政府認為他已遭受足夠的羞辱而被釋放。

將軍受審

這就是為什麼我一直在思考如何說服阿拉伯統治者追求繁榮。

我認為韓國掌握著阿拉伯統治者尚未註意到的關鍵——財閥。就像哈桑二世國王將政治舞台交給寡頭一樣,穆罕默德六世也應該將經濟領域交給寡頭。

這是一個冒險而愚蠢的舉動(財閥們並沒有採取任何措施阻止杜煥將軍的垮台),但我相信可以對這個制度進行修改,使其對阿拉伯統治者俱有吸引力。

好了,現在你知道了。

奧斯曼帝國征服後,一些偏遠修道院也出現了印刷機。除了有趣的史實之外,從長遠來看,它並沒有什麼實際用途。如前文所述,由於大多位於偏遠地區,印刷機並沒有像約翰古騰堡的印刷機那樣帶來爆炸性成長。由於印刷機是由僧侶製造的,因此在穆斯林國家並不受歡迎。坦白說,中世紀修道院的教育水平低下且過時,尤其與奧斯曼帝國的學校和大學相比更是如此。
薩達爾·帕特爾基本上對他們使出了《教父》裡的招數。要嘛他們簽署加入文書,要嘛就會再次爆發「波羅行動」。

派對結束了,該找工作了。

你的批評很中肯,我的確離題了。我的論點仍然成立嗎?我的意思是,韓國軍方發展了國家,但最終的軍事獨裁者被監禁並推翻了。即使春將軍並非國家發展的主要貢獻者?

是的,別擔心,你的分析依然很精彩。 我認為你的論點仍然成立:韓國軍隊在韓國仍然受到尊重,但他們的影響力遠不如以前。與中東的同行相比,韓國軍隊受到的衝擊相對較小,但即便如此,儘管他們在韓國的發展中發揮了重要作用,他們的權力和影響力仍然有所下降。

更正:

“伊拉克的阿卜杜勒卡里姆於1963年在電視直播中被殺害”

他沒有在電視上被殺,但他的遺體在電視上被展示(並遭到虐待),以平息他還活著的謠言。

哎呀,我真是丟臉了,你說得對。謝謝你糾正我的錯誤!

有點離題了,但為什麼印刷術花了400多年才傳入摩洛哥?摩洛哥肯定與西班牙、葡萄牙,甚至其他歐洲國家都有貿易和外交聯繫。

確實有人知道印刷術,我引用的文章(抱歉,文章是阿拉伯語的)中提到,一位摩洛哥人在18世紀90年代遊歷埃及時,親眼目睹了法國人演示印刷機的操作。然而,這種知識似乎並沒有在全國範圍內傳播開來。

為什麼?說實話,我也不知道。

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