汪精衛

最好

還是學梁啟超

放棄政治專心當文人

培養兒女弟子

一門忠烈


为什么不能黑林徽因,林家满门忠烈"铭记历史 "致敬...

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為保北京城墻

梁啟超媳婦

怒罵吳晗


1953年,林徽因指着吴晗的鼻子怒吼道:“如果你们... https://v.douyin.com/keMJ3aG/


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一九三〇年擴大會議的張知本說:

「汪精衛聰明有餘,但穩重不足。

有一次在保和 殿開會,汪擔任主席,南京飛機投彈,汪竟抓了皮包就跑。

其實他只需宣佈『現在停止開會』 就好了,但他慌張的什麼都顧不得,我想起來還覺得好笑。」


又說:

「戴季陶氏曾經批評胡漢 民欠一個『厚』字,汪精衛欠一個『重』字,也就是說胡太刻薄,汪太輕浮,我覺得這批評非 常深刻。」


胡漢民是汪精衛早年摯友,後因政見不合結怨。


當胡被蔣拘禁後,汪竟在香港《南 華日報》撰寫《哼,也有今天》一文,加以諷刺。


張知本説:

「我覺得此種幸災樂禍的態度 未免胸襟過窄,有失政治家之氣度。」


《國聞週報》署名「客觀」的記者,曾評論汪精衛說:


「胸無城府,以書生驟躋高位, 又好談兵,輕燥實所不免。」


又說:


「時人譽蔣為英雄,汪乃欲以一書生羈勒武人,以口舌筆 墨取蔣而代之,汪不自量力度德,宜其敗也」 


左舜生晚年曾評價汪精衛說:


「大抵汪之為 人,富感情而易衝動,經不起刺激,偶然也喜歡弄一點小聰明,多少帶一點黨人的積習,但本 質則仍不失為一讀書人。」

 汪精衛是一個生長在國家危亡、文化斷裂時代的讀書人。

 

他一生不能忘情於政治,這種體驗,其實是中國很多憂國知識分子的共同宿命。 


陳寅恪在《讀吳其昌撰梁啟超傳書後》一文中,


曾論述梁啟超為何與中國五十年腐惡政治 不能絕緣,說:


「先生少為儒家之學,本董生國身通一之旨,慕伊尹天民先覺之任。其不能與 當時腐惡之政治絕緣,勢不得不然。」


又說:


「此中國之不幸,非獨先生之不幸也。」 


衛嘗言,其「革命之決心」所由起,在於孟子所說的惻隱之心。


目睹芸芸眾生辛苦憔悴,為' 踐踏,無異於牛馬草芥,由此而陷入沉憂之中不能自拔。


憂憤鬱結,「以成革命之決心。」


 一個生逢亂世而又生性敏感的知識分子,將個人生命中的抑鬱感傷與國家興亡、民生疾苦聯繫 起來,由此獲得生命意義的充實與發揚,這是完全可以理解的。

 

對於他早年投身政治的救國動機,我們是可以不懷疑的。

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