胡志明、孔子

 他想把自己与上一代的民族主义激进分子区分开来，包括他们的主要发言人Phan Boi Chau，后者在实现独立和赶走法国人之后，对建立什么制度没有明确的想法。

为此，他求助于列宁的基本原则，即没有革命理论就没有革命运动，如果没有党来执行，后者就没有作用。

这些话作为序言出现在这本小册子中。44

　

然而，青年学校的教学并不完全是针对列宁主义的。

李泰还讨论了改良主义、无政府主义、甘地主义和孙中山的三民主义，当然是为了指出它们的局限性。

他也没有忘记他的亚洲文化根基。

在中国国民党政府决定废除纪念孔子这位中国哲学家的仪式后，他在《青年报》的一篇文章中又提到了孔子（多年前他曾向奥西普-曼德尔斯塔姆解释过）。

他展示了他对悖论的掌握：

君主们尊崇孔子不仅是因为他不是一个革命者，而且还因为他为他们的事业提供了强有力的支持。

　

他们利用儒家思想，就像帝国主义者利用基督教一样。

儒家思想的基础是三个重要的服从行为：臣民对君主，儿子对父亲，妻子对丈夫；以及五大美德：人道、正义、城市、谨慎和真诚....。

如果孔子今天还活着，并且仍然持有这些观点，他将是一个反革命分子。

然而，更有可能的是，这位伟人会屈服于环境，并很快成为列宁当之无愧的继承人。

通过取消纪念孔子的仪式，中国政府关闭了一个过时的、违背民主精神的机构。

但就我们而言，我们安南人，让我们通过阅读孔子在智力上完善自己，通过列宁的作品在革命上完善自己。45