界定「正常」國家：日本在和平主義與新時代威脅之間的長期鬥爭
據報道，日本首相高市早苗3月訪問白宮時告訴美國總統川普，由於日本憲法的限制，日本無法派遣軍隊協助維護霍爾木茲海峽的安全。
日本憲法第九條放棄戰爭，規定日本不會為了解決國際爭端而維持軍隊。自1947年以來，它一直是日本和平主義的核心。
然而，這種情況可能正在改變。高市伸夫領導的保守派政府支持增加國防開支、放寬武器出口限制、加強區域安全聯繫，以及最具爭議的——修改憲法第九條。
她的政府辯稱，這是為了應對來自中國和北韓日益增長的威脅而必須採取的措施。去年年底，她曾揚言保衛台灣，此舉激怒了北京。本月初，北京指責她的政府奉行「魯莽的軍國主義」。
日本公眾輿論對高市祐介較為強硬的路線仍有分歧。數千人舉行示威遊行捍衛憲法，許多人反對任何可能使日本更容易捲入外國戰爭的憲法修改。
但日本的和平主義從來就不是一成不變的憲法原則。 80年來，它一直受到戰爭記憶、核創傷、聯盟政治、區域緊張局勢以及圍繞和平意義的激烈政治鬥爭的影響。
戰後和平觀
第二次世界大戰期間，約有三百萬日本人喪生，日本亞太帝國境內還有數百萬人罹難。多種因素共同塑造了當時人們對和平的理解。
戰後早期思想家將和平與贖罪連結起來。他們率先發起了一場「懺悔共同體」運動，致力於解決國家軍國主義背後存在的社會和個人缺陷。日本戰敗後不久，首相東久國德彥呼籲「全國懺悔」。
但戰後和平主義也深受受害者心態的影響。許多日本人經歷了城市的轟炸和親人在遙遠戰場上的犧牲。許多人覺得他們的領導人欺騙了他們，讓他們捲入了一場注定失敗的戰爭。
1945年至1952年美國領導的佔領加劇了這種受害者心態。東京審判以戰爭罪審判了28名日本領導人。儘管該審判被批評為“勝者為王的審判”，但它確實讓許多日本人確信，他們的領導人是罪魁禍首。
以這種方式追究罪責，更容易圍繞著「和平與民主」這一時代的核心口號重新構想日本。
賦予這一口號法律效力的1947年憲法是由美國佔領軍官員起草的。第九條的起源至今仍不明確，但美國將軍道格拉斯·麥克阿瑟在一份給起草小組的備忘錄中明確指出，憲法應消除日本發動戰爭的能力。
儘管美國總統理查德·尼克森後來將第九條描述為“錯誤”，但它成為日本戰後和平主義的象徵。
反核運動由此誕生。
冷戰很快就使和平成為一個激烈爭論的問題。
1954年，美國在太平洋比基尼環礁引爆了一顆氫彈，這是一個關鍵時刻。附近一艘日本金槍魚捕撈船“大五福龍丸”暴露於放射性塵埃中，其中一名船員後來死亡。
這起事件震驚了日本，引發了媒體對「原子鮪魚」和「死亡灰燼」的狂熱報導。它也推動了一場反對核武的大規模運動。
文化團體——其中許多由女性領導——發起了一項全國性的請願活動，反對核武。這促成了頗具影響力的日本反對原子彈和氫彈協會的成立，以及另一個組織——日本反對團體協會的成立，該協會於2024年獲得了諾貝爾和平獎。
美國在佔領時期出於對社會動盪的擔憂，對任何有關廣島和長崎的討論都進行了嚴格審查。隨著這些限制的解除，作家和藝術家開始將和平主義與反核情緒直接聯繫起來。第一部哥吉拉電影在比基尼環礁事件後不久上映，巧妙地融合了戰爭創傷記憶、核焦慮以及對和平未來的渴望。
反戰團體和和平主義團體也開始抗議美國在日本設立軍事基地，這些基地是根據1952 年《美日安保條約》允許設立的。
規模最大的衝突發生在1959年至1960年，當時自民黨力推修改條約，並試圖在國會（日本議會）獲得通過。數十萬民眾、政治團體、工會和民間組織參與了這場日本近代史上規模最大的和平與民主鬥爭。儘管條約最終獲得通過並生效，但總理岸信介及其內閣被迫辭職。
日本領導人從中得到的教訓很明確：和平主義情緒根深蒂固，一旦受到足夠刺激就會爆發。因此，執政的自民黨在之後的幾十年基本上迴避了修憲問題。
越戰的集結地
相反，保守派人士形成了他們自己的和平主義版本。
1950年代，吉田茂首相的戰後戰略（被稱為「吉田主義」）將國防開支控制在較低水平，重點放在經濟復甦和高度依賴美國的安全保障。這項策略契合了當時日本的民族和平主義情緒，但對於一個貧窮且脆弱的日本來說，這也是一項務實的策略。
然而，這一理論幾乎立即出現了裂痕。 1950年韓戰爆發後，日本迫於美國的壓力，建立了國家警察預備隊。 1954年，這支隊伍發展成為日本自衛隊。
從那時起，批評人士就對自衛隊的合憲性提出了質疑，認為日本不應該擁有任何形式的軍事力量（即使是專門用於自衛的軍事力量），因為憲法第9條規定日本不得保持「戰爭潛力」。
在隨後的幾年裡，日本保守派領導人繼續務實地、機會主義地使用和平主義的語言，同時逐步擴大自衛隊規模，並加強與美國的安全聯盟。
越戰尖銳地暴露了這一矛盾。自1965年起，駐紮在日本本土和美佔沖繩的美軍基地成為美軍轟炸北越的跳板。日本反戰人士隨即組織了一場聲勢浩大的學生、作家和民眾團體運動，反對這項行動。包括小說家織田誠在內的抗議領袖質疑，當美國從日本本土基地發動亞洲戰爭時，日本人還能自詡為愛好和平的民族嗎？
“支票簿外交”
到了1980年代，日本已成為經濟超級大國。其汽車、電子產品和文化產品遍佈全球，人民也享受前所未有的繁榮。日本或許輸掉了戰爭，但在1980年代，它似乎贏得了和平。
體現了這種新的自信，首相中曾根康弘認為，日本應該根據憲法第九條正式承認自衛隊，從而承擔起更大的自衛責任。
1990年代初，日本經濟泡沫破裂，陷入停滯期。在1990-1991年的海灣戰爭期間，美國總統喬治·H·W·布希要求日本為美國領導的打擊伊拉克的聯軍做出除資金以外的貢獻。首相海部俊樹也曾試圖授權部署防衛部隊，但遭到了強烈的政治和公眾反對，該計畫最終未能實現。
儘管做出如此重大貢獻，日本仍因其「支票簿外交」而受到國際社會的批評。面對這些批評，日本政府於1992年通過了一項具有里程碑意義的法案，允許日本自衛隊參與聯合國維和行動。為了安撫和平主義者，該法案對日本人員的派遣地點和行動範圍做出了嚴格限制。同年晚些時候，日本首次參與了在柬埔寨的維和行動。
一些知名政治家抓住機會重新定義了日本的和平主義。保守派政治家小澤一郎在1993年出版的暢銷書《新日本藍圖》 （英文譯名）中呼籲日本成為一個「正常的國家」。
他所說的「正常化」是指日本應該更進一步，修改《聯合國憲章》第9條，允許自衛隊在聯合國的旗幟下參與多邊安全任務。
新威脅出現
2012年安倍晉三上任首相時，他決心進行這項憲法改革。但民眾和政界的強烈反對再次阻礙了他，迫使他採取漸進式的方法。
安倍晉三的核心理念是「積極和平主義」。他認為日本正面臨新的威脅，因此必須在維護地區和國際安全方面發揮積極作用。僅僅做一個被動的旁觀者是遠遠不夠的。
2014 年，安倍內閣改變了政府對憲法第 9 條中集體自衛權的解釋，允許自衛隊向遭受攻擊的盟友提供有限形式的援助，即使日本自身沒有受到攻擊。
隨後在 2015 年，國會通過了一攬子安全法，大大擴大了自衛隊的權力。
安倍的安保法引發了廣泛的公眾反對，導致了日本幾十年來最大的示威遊行。民眾擔心，對憲法的重新解釋會將日本拖入美國的戰爭，並破壞和平憲法的精神。
從某種意義上說，他們的說法是正確的。安倍雖然沒有修改憲法第九條，但他確實改變了和平主義的官方意義。
如今，作為安倍自稱的意識形態和政治繼承人，高市正積極擁抱安倍在國防和安全方面的許多抱負。
日本未來的走向尚不明朗。但戰後八十年，這場關於和平主義意義的全國性辯論無疑將繼續影響日本乃至整個地區的未來。
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