11讓我們談談您研究中的一個核心問題——邊界（疆界）。這場「大分岔」（la grande bifurcation）如何直接威脅到它們？
以下是這段法文的完整中文翻譯與解析。
中文翻譯
問： 讓我們談談您研究中的一個核心問題——邊界（疆界）。這場「大分岔」（la grande bifurcation）如何直接威脅到它們？
米歇爾．傅舍（Michel Foucher）：
這正是當前時代最具代表性的特徵之一：三類大國——既有霸權、衰落中的強權，以及崛起中的強權——都開始質疑源自《威斯特伐利亞和約》的「線性國界」觀念，轉而傾向一種新帝國式（neo-impériale）的「無疆界國家」觀。
在莫斯科，人們常說：「帝國沒有疆界。」意思是，一個權力中心周圍環繞著一些命運必須依附於它的國家，就像過去的帝國體系一樣。
彷彿英美傳統中對**border（邊界線）與frontier（邊疆地帶）**的區別，再次透過文化、宗教與文明等論述重新被喚醒。
中國也有類似的概念區分：
- 疆（jiang）：指劃定國界的界線。
- 域（yu）：指權力所能及、統治權得以施行的空間。
泰國歷來也拒絕完全接受威斯特伐利亞式的邊界劃定方法。
今天仍未有答案的問題是：
這一切最後會形成一種新的國際秩序，還是只會導向更大的混亂？
米歇爾．傅舍接著說：
一旦他國主權不再被視為絕對原則，而只是相對性的規範，國界就會被看成可以跨越、甚至應該突破的障礙。
當川普總統向加拿大總理表示，加拿大未來可能淪為美國的一個州，由州長管理時，就是這種「一切皆可接受」政治修辭的一個鮮明例子。
而且，這種修辭正在擴散。
它不只存在於超級大國，也被那些具有強烈區域野心的第二、第三梯隊強權所採用，例如：
- 沙烏地阿拉伯
- 阿拉伯聯合大公國
它們在葉門、蘇丹以及非洲之角等地，都展現出這種思維。
國際公認邊界不可侵犯這項禁忌，正愈來愈受到挑戰；在缺乏具有約束力的國際框架下，許多歷史性的領土爭端也重新浮現。
重點解析
傅舍真正想談的是國際秩序的根本變化。
一、威斯特伐利亞體系正在鬆動
1648年《威斯特伐利亞和約》建立近代國際秩序，其中最重要的原則包括：
- 每個國家都有固定疆界。
- 主權彼此平等。
- 不得任意改變他國領土。
傅舍認為，現在許多大國都開始不再完全接受這套規則。
二、從「國界」走向「勢力範圍」
他利用英文兩個詞來說明：
Border
- 精確畫出的國界線。
- 主權到線為止。
Frontier
- 模糊的邊疆。
- 是影響力可以延伸的地帶。
帝國思維更接近後者。
例如：
- 俄羅斯認為烏克蘭、白俄羅斯屬於自己的歷史勢力範圍。
- 中國強調的不只是行政疆界，也包括歷史、文明及海洋權益等更廣泛的空間概念。
- 美國部分政治人物談論加拿大、格陵蘭或巴拿馬時，也流露出超越傳統國界的思維。
傅舍因此認為，各大國開始重新採用「帝國」而非「民族國家」的思考方式。
三、這不是俄羅斯或中國獨有的現象
傅舍刻意指出：
- 美國（川普）
- 俄羅斯（普丁）
- 中國
- 沙烏地阿拉伯
- 阿聯
都展現出某種共同趨勢。
換言之，他並不是說只有某一國破壞國際秩序，而是各種不同類型的大國，都逐漸把他國主權視為可以討價還價、甚至重新安排的對象。
四、最令人擔憂的是什麼？
傅舍最後留下了一個核心問題：
新的帝國競爭，究竟會建立新的秩序，還是只會帶來新的混亂？
在季辛吉欣賞的十九世紀歐洲「協調體系」中，列強雖然競爭，但仍共同維護基本規則。
然而今天，如果各國都開始主張自己的「歷史權利」「文明空間」或「勢力範圍」，卻沒有共同承認的約束規則，那麼國際社會可能走向一個**「後威斯特伐利亞」的世界**：邊界的重要性下降，勢力範圍重新成為政治核心，而領土與主權爭議也更容易反覆出現。
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