如何在分裂的國家教授美國歷史

  • 密西西比州的學校是如何教授內戰和重建時期歷史的?
  • 哪些學習經驗能幫助你激發學生的最佳潛能?
  • 我們透過在當地檔案館進行研究以及在社區開展表演項目,努力讓歷史鮮活起來。
  • 如今,學生們卻將自己與全球標準進行比較,例如名人或社群媒體上那些聲音響亮的人。這給學生帶來了更大的壓力,也讓家長們感到焦慮,
  • 真正能夠改變的世界,是觸手可及的世界。
  • 自從你開始執教五年以來,你的教學方式發生了哪些變化?
  • 批判性思考的所有步驟:進行研究、收集資料、發現並闡明連結。
  • 學生必須接觸原始文獻
  • 第二個原則是學生必須具備良好的書面表達能力,因為寫作本質上就是思考。
  • 您在課堂上經常談到合作和分享學習成果的重要性。為什麼這很重要?
  • 隨著標準化考試的日益普及,分享和協作這兩項關鍵技能在許多課堂上逐漸消失。
  • 在過去的二十年裡,您認為教育領域最大的改變有哪些?
  • 教師和公共教育整體價值被貶低。
  • 正面變化:有色人種學生、年輕女性(尤其是在理科領域)、LGBTQ學生以及宗教少數群體學生的自主權得到了提升。



  • 奴隸制是內戰的根源。我們首先要閱讀《密西西比州脫離聯邦法令》,該法令明確指出,內戰爆發的原因是南方白人為了自身利益而想要維護奴隸制這一制度。
  • 奴隸制是內戰的根源。我們首先要閱讀《密西西比州脫離聯邦法令》,該法令明確指出,內戰爆發的原因是南方白人為了自身利益而想要維護奴隸制這一制度。
  • X南方邦聯的支持者就像美國的開國元勳一樣,為了政治鬥爭而戰。
查克·亞伯勒談如何幫助孩子們建立過去與現在之間的聯繫

木地板上,黃色背景襯托著一個文件櫃抽屜,裡面裝著歷史書和一張地圖。
奧莉薇亞·洛赫
編按: 1988年,教師通常擁有15年的教齡。而近年來,這一數字已接近三年「教學之道」系列文章旨在分享資深教師的智慧。

過去26年來,查克·亞伯勒(Chuck Yarborough)一直在哥倫布市密西西比數學與科學學校教授美國歷史和非裔美國人歷史,他一直在調查學生對美國歷史教學的看法。學生們來自全州各地,在這所多元化的公立寄宿學校度過高中最後兩年,亞伯勒想了解他們在入學前都學到了什麼。多年來,他從1400多名學生那裡得到的回饋始終如一。在每個大約18名學生的班級裡,平均只有5名學生對南北戰爭有一些基本的了解,但很少有人研究過奴隸制在南北戰爭中扮演的角色,或者南北戰爭、白人至上主義、吉姆·克勞法之間的聯繫,以及這些歷史遺留問題如何繼續在密西西比州維護種族隔離不平等
亞伯勒畢生致力於彌補美國歷史教學中的這些缺失,並不斷反思自己作為一名在南方腹地任教的白人教育者,在教導種族不公根源方面所扮演的角色。 2018年秋天我拜訪他時,請他闡述自己的教學方法。為了簡潔明了,我們的對話內容略有刪減。

克里斯蒂娜·裡茲加:密西西比州的學校是如何教授內戰和重建時期歷史的?
查克‧亞伯勒:很遺憾,他們大多沒有學過這些。理論上,學生在來這裡之前應該已經學過南北戰爭和重建時期,但絕大多數學生都沒有學過重建時期。少數學生了解一些南北戰爭,但並不深入。他們對奴隸制的恐怖之處了解得相當透徹,但卻不了解奴隸制的複雜性:它是如何發展起來的,以及它至今仍然存在的影響。所以,當他們來到我的課堂時,我會先講南北戰爭的結束——1865年——然後在開課的前幾週講授重建時期。
我的教學理念源自於大學教授們的簡單評價,我認為這個評價非常精闢:奴隸制是內戰的根源。我們首先要閱讀《密西西比州脫離聯邦法令》,該法令明確指出,內戰爆發的原因是南方白人為了自身利益而想要維護奴隸制這一制度。
我懷疑我們這代人──四、五十歲的人──所接受的教育有所不同。他們被告知,當時存在著許多其他的憲法問題,而真正的戰爭是關於各州的權利。這似乎是一個更溫和、更人道的理由來解釋人們之間的戰爭。如果你相信這一點,那麼你就會認為南方邦聯的支持者就像美國的開國元勳一樣,為了政治鬥爭而戰。
如果不了解重建時期初期在種族和社會經濟方面的進步,以及隨後隨著白人至上主義的暴力重建而導致的倒退,就無法理解美國歷史。如果不了解這段歷史及其造成的社會經濟和種族不平衡之間的聯繫,就無法理解當今社會。然而,重建時期並未列入州考科。因此,教授州考內容的學校根本沒有教授重建時期,這在當今社會尤其成問題。
裡茲加:哪些學習經驗能幫助你激發學生的最佳潛能?
亞伯勒:我認為課堂學習必須在學術和社交方面都賦能學生。學校生活遠不止於學術內容。教育也關乎社群意識、協作、同理心和自信。某種程度上,我扮演人生導師的角色──這意味著我必須讓學生明白他們很重要,他們的學習成果也很重要。所有這些都有助於他們建立歸屬感和認同感。當這種認同感形成時,他們就能創造出最好的作品。
我們透過在當地檔案館進行研究以及在社區開展表演項目,努力讓歷史鮮活起來。我認為,這種方法之所以對眾多學生有效,是因為他們看到了自己所做的工作對更廣泛的社區有何意義:它如何引起共鳴,如何激勵社區達到新的理解水平,以及如何為社區領導力樹立榜樣。
課堂教學必須教導學生如何在本地發揮領導作用並取得成功。在社群媒體興起之前,成功意味著走出校園,融入更廣闊的社區。如今,學生們卻將自己與全球標準進行比較,例如名人或社群媒體上那些聲音響亮的人。這給學生帶來了更大的壓力,也讓家長們感到焦慮,有時他們會把這種焦慮發洩在老師身上。我總是提醒我的學生,真正能夠改變的世界,是觸手可及的世界。我幫助學生發掘自身潛能,讓他們明白,真正的成功在於賦予自己力量,去塑造自己的人生、家庭的幸福以及社區的繁榮。
裡茲加:自從你開始執教五年以來,你的教學方式發生了哪些變化?
亞伯勒:最初五年,我注重教授知識內容,追求速度,確保學生學到很多。我強調的是數量而非品質。後來,我逐漸意識到,雖然學習知識內容很重要,但只有那些善於將知識內容與學習過程連結的學生,才能真正從中受益。這個過程包含了批判性思考的所有步驟:進行研究、收集資料、發現並闡明連結。對於很多學生,即使是一些成績最好的學生,你也需要教他們這些技能。在過去的十年左右,我看到越來越多的學生固守著「只要學習知識內容就好了」的觀念。這促使我更加重視過程教學。
裡茲加:你是怎麼做到的?
亞伯勒:首先,學生必須接觸原始文獻。我的學生會去檔案館,雖然現在大多數老師在條件上無法做到這一點,但現在有很多數位資源可以利用。你可以透過美國國會圖書館或Ancestry的課堂資源來接觸文獻,例如報紙或人口普查資料。順便說一句,學生們很喜歡這種方式。他們不想讀教科書——他們想自己創作。
第二個原則是學生必須具備良好的書面表達能力,因為寫作本質上就是思考。這一點必須貫穿你們的日常課堂教學中。
在優秀的課堂上,日常討論必須成為習慣。如果學生不參與討論,他們就無法真正學到東西。學生不能只是死記硬背訊息然後照搬。如果教學內容主要如此,那就無法培養批判性思考。但培養批判性思考也離不開學習的自律,而記憶正是學習自律的一部分。我會設計一些需要記憶的練習,因為知識儲備是我們辨別真偽的關鍵。它是我們核實事實的過濾器。在21世紀,年輕人尤其正在失去這種自律性,因為他們觸手可及的資訊太多了——但你需要一定的知識和事實基礎才能理解你所接觸的一切。
裡茲加:您在課堂上經常談到合作和分享學習成果的重要性。為什麼這很重要?
亞伯勒:生活在社區中並塑造社區,其實就是以建設性、協作的方式與他人建立關係。因此,在我的課堂上,我努力設計一些能夠強調這些技能的專案。我們每個人都有自己的才能可以貢獻。我們每個人都有自己的故事可以講述,我們也可以從彼此的故事中學習。從歷史上看,如果你觀察那些成功的社區——包括成功的學校——你會發現,這正是它們的決定性特徵。人們認同並致力於實現共同的利益。
過去十年間,隨著標準化考試的日益普及,分享和協作這兩項關鍵技能在許多課堂上逐漸消失。如果學生無法通過考試,學校和教師都會蒙受損失。最終導致的結果是教學模式的僵化:練習題和其他一切都以考試為導向。我認為我們都必須記住,這不利於學生為融入社會、正向積極的人生做好準備。
裡茲加:在過去的二十年裡,您認為教育領域最大的改變有哪些?
亞伯勒:教師和公共教育整體價值被貶低。那些試圖削減經費的政治領袖有動機讓你相信公共教育沒有價值。
另一個挑戰是缺乏資深教師的指導。我剛到密西西比州數學與科學學院任教時,大多數教師至少有15年的教齡。如今,這樣的教師寥寥無幾。我的教學水準正是在老教師的指導下所提升的。經驗豐富的教師短缺將對當代教師產生深遠的影響。
我還看到一個重大的正面變化:有色人種學生、年輕女性(尤其是在理科領域)、LGBTQ學生以及宗教少數群體學生的自主權得到了提升。這些學生有了發言權,而且他們的聲音正在被聽到。這與我剛入行時的情況截然不同。

本文是我們「論教學」計畫的一部分,該計畫得到了威廉和弗洛拉·休利特基金會、斯賓塞基金會、比爾及梅琳達·蓋茲基金會和潘塔·雷亞基金會的資助。

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