日本和平主義的終結它有淪為「死亡商人」的風險。

日本和平主義的終結它有淪為「死亡商人」的風險。

克里斯多福·哈丁
2026年5月21日凌晨12:01 7 分鐘

毫無疑問,唐納德·川普總統的助手們會為他最近對中國的訪問順利進行而感到高興。然而,在台灣,卻出現了一些擔憂。 “我們整晚都在談論(台灣)問題,”川普回憶起他與習近平主席的一次談話時說道,“我認為我現在對台灣的了解比對幾乎任何其他國家的了解都要多。” 
對台灣領導人來說,這聽起來不祥。川普剛剛接受了習近平對其近鄰台灣的全面教育,從而降低了他——用他自己的話說——「跋涉9500英里去打仗」的可能性?
事關重大,不僅在於本屆美國政府或未來按照其模式建立的政府是否會在台灣遭受攻擊時予以保衛;川普目前還在考慮批准向這個東亞戰亂最嚴重的島嶼出售價值 140 億美元的武器。 
武器供應政治局勢的不確定性,使得日本上個月做出的一項頗具爭議的決定顯得尤為重要。該決定旨在廢除長期以來限制軍事裝備轉讓的條款,這些條款將軍事裝備的轉讓範圍限定在五個非致命類別:救援、運輸、預警、監視和掃雷。
未來,與日本簽訂了防衛裝備和技術轉移協議的國家——包括美國、英國和澳洲(但不包括台灣)在內的17個國家——將能夠獲得日本製造的飛彈、火箭、無人機、噴射機、護衛艦,以及最終正在研發中的電磁軌道炮和雷射武器。雷射武器,例如最近幾週在「飛鳥號」實驗艦上測試的那種,被視為對抗大量廉價無人機的最具成本效益的防御手段。 
日本的這一舉動被廣泛認為是歷史性的。 80多年來,日本一直是和平主義者的燈塔。 1945年廣島和長崎遭受原子彈攻擊,迫使世界正視未來任何一場戰爭都可能是人類最後一場戰爭的可能性。因此,這兩個城市的領導人和民眾長期以來都扮演著反核運動道德良知的角色。日本被譽為放棄戰爭後社會繁榮發展的典範——而這正是應美國的要求,美國在長達七年的盟軍佔領期間起草了日本戰後憲法。   
然而,支持首相高市早苗更為強硬的安全立場的人士認為,日本戰後復興與其說是出於和平主義,不如說是源自於冷戰時期日本對美國的戰略價值。日本允許美國在其領土上駐紮軍事基地和軍隊,使日本列島成為一個巨大的航空母艦。作為回報,美國允許日本在其核保護傘下避難,並使其工業專長轉向汽車和消費電子產品,而不是耗資巨大的國防。 
越來越多的日本人現在意識到,那些日子已經一去不復返了。 2020年代的新世界格局是各國自力更生,美國作為全球保障者的穩定性日益下降,北約、歐盟,尤其是聯合國等國際機構也面臨維持其影響力的挑戰。中國不斷推進其地區利益,北韓也在不斷改進其核武技術,日本不能僅僅寄望未來的美國總統會在關鍵時刻投入可能十分有限的政治資本來保護其昔日的亞洲盟友——尤其是在他們最近還被一位魅力十足的中國國家主席深夜「教育」了一番歷史之後。     
高市惠子已明確表示,在能源、半導體和稀土等領域自給自足至關重要。在自衛問題上,她也持同樣的觀點。她正在加快審查日本的關鍵國家安全文件,並尋求透過擴大客戶範圍(除日本自衛隊外)來發展本國的國防工業。日本國內生產毛額中用於國防的資金比例越來越高。幾週之內,首相將收到關於審查這些關鍵國家安全文件的建議,其中包括可能對日本三項無核原則進行修訂:永遠不生產或擁有核武器,也不允許核武器過境日本領土。 


 
發展日本國防工業是一項長期工程。東芝和三菱電機已經宣布將招募新員工。但由於產能建置、產品研發和銷售協議的達成都需要循序漸進,高市美智子最新的政策調整或許在她卸任前都難以見效。   
儘管如此,日本武器的潛在市場依然龐大。美國在烏克蘭和中東戰爭後,自身武器庫存已岌岌可危,而包括菲律賓在內的亞洲鄰國似乎都渴望獲得日本的武器裝備。菲律賓國防部長對高市的舉動表示歡迎,三艘即將從日本退役的二手阿武隈級驅逐艦護衛艦也即將出售給菲律賓。 
放眼全球,隨著美國軍火價格高昂、交付延遲的問題日益受到詬病,日本或許能夠從美國軍火工業手中搶走市場份額。此外,人們普遍認為日本有能力將美國已經放棄的宏偉構想付諸實踐。電磁砲就是一個絕佳的例子。美國在數十年間投入了5億美元,最終在2021年擱置了這個計畫。而日本卻已經擁有了可用的原型機。
問題迫在眉睫。中國再次拋出日本「重新軍事化」的威脅。目前,高市或許可以對此不屑一顧,認為這是虛偽之舉:中國正以遠超日本的速度擴充軍備,並已躍升為世界第五大武器出口國——其出口國包括巴基斯坦、孟加拉和緬甸。 
“中國再次拋出了日本‘重新軍事化’的幽靈。”
然而,如果你身處北京,不妨思考日本的最新舉動會如何呈現。長期以來,日本一直在與菲律賓、印尼、泰國、越南和澳洲等國建立聯繫,試圖抗衡中國的經濟和軍事實力。如果你此時開始看到日本的高科技武器出現在這些國家的軍事基地,你或許會認為,日本正在跨越友好關係的界限,走向建立聯盟。
其次,還有歷史問題。在東亞和東南亞,人們對20世紀上半葉軍國主義盛行的日本帝國的傲慢自大和由此帶來的種種暴行——謀殺、強姦、飢荒——仍然記憶猶新。部分問題在於,人們認為日本缺乏悔意,源自於日本缺乏像戰後德國那樣進行政治和公眾層面的反思。那些真正擔憂日本重新軍事化的亞洲人士提出的問題是:1945年,日本究竟是進入了一個深刻變革的時期,還是僅僅被盟軍剝奪了以往行事的能力?對某些人來說,這關乎一種假定的日本人心理,這種心理將文明與肆無忌憚的暴力傾向融合在一起。這是一種長久以來的觀念,在西方人的想像中可以追溯到天主教傳教士對16世紀日本內戰期間武士輕易奪取他人性命的震驚。 
我們應抵制這種論調,其現代形式根植於戰時盟軍的宣傳。日本帝國陸軍並非一開始就是邪惡的組織,也並非只是日本人嗜血的工具。它是在20世紀三、四十年代特定的歷史條件下,蛻變成一個以殘暴、紀律和種族歧視、漠視非日本人生命為特徵的機構。 
那些對高市新舉動感到擔憂的人,與其關注那些揮舞雷射武器的頑固武士,不如關注日本公民社會是如何被侵蝕的。當時,推動日本走向真正軍國主義的最重要因素之一,是來自國外的威脅——美國、中國、蘇聯——以及工業家、軍方人士、不受制約的警察部隊和部分腐敗的司法機構對國家政治的壟斷。批評性的報紙報道會遭到霸凌、罰款、監禁,最後導致報紙被查封。廣播電台仍然處於政府的嚴格控制之下。議員們在日本憲法下本就權力有限,如今更被逐步壓制。在「為了拯救國家」的幌子下,統治集團一點一點地扼殺了日本新生的民主制度。
現在來看看首相高市千尋是如何推行其致命武器新政策的。這項政策既沒有列入她的競選綱領,也沒有提交國會審議。相反,它是在內閣層面做出的決定——儘管早在2025年,高市千尋就曾表示希望推進這項政策。未來幾年,日本面臨的問題可能並非是否應該加強其軍事工業基礎並賦予其武裝部隊更大的法律自主權。日本很可能會同時採取這兩項措施——令人遺憾的是,當前的戰略環境似乎要求如此。真正的問題在於,日本的民主制度及其賴以生存的公民社會是否足夠健康,能夠以一種令日本乃至整個亞洲人民都信賴的方式來應對這些變革。   
2013年,當高市的恩師安倍晉三試圖推行其「積極和平主義」政策時,他推動國會通過了《國家保密法》。如今,政府無需任何外部或司法監督,即可隨意將任何資訊認定為秘密,從而阻止其公開。同時,負責收集和評估國家機密的人員卻幾乎不受任何監管。
這至關重要,因為高市對日本國家安全進行的影響深遠的重新評估包括建立一個新的國家情報局,以取代日本現有的分散的情報體系。她還計劃啟動一些人所謂的「日本中央情報局」:一個外國情報機構和培訓學校。批評者指出,這些機構,連同新的網路安全舉措,發展速度超過了維護憲法權利(包括隱私權)所需的製衡機制。再加上建立一個嚴重依賴出口合約的利潤豐厚的國防工業,就有可能使日本的外交政策再次被在陰暗角落運作的小集團所左右。 
在六十年代,一些最堅定捍衛憲法自由的人竟然是共產黨員、社會主義者和大學生。 1959年至1960年間,日本爆發了大規模抗議活動,反對續簽與美國的安保條約,抗議活動愈演愈烈,一度威脅到日本的民主:議會內外都發生了暴力事件,甚至幾乎有人決定越過盧比孔河,調動自衛隊鎮壓抗議活動。
此後,抗議傳統在日本一直延續至今:例如六十年代末的學生抗議;反對政府徵用農田修建成田機場的鬥爭;反對美軍駐紮沖繩;以及在2011年三重災難之後,對日本核電基礎設施管理不善的憤怒。 
高市近幾週也面臨抗議,包括日本可能向海灣地區派遣軍事裝備的爭議。發展更強大的自衛甚至威懾力量是一回事:日本民眾並非對中國和北韓構成的威脅一無所知,而日台關係一直是中日外交中一個棘手的問題。但透過發動世界各地的戰爭來牟利則完全是另一回事。成為「死亡商人」顯然違背了戰後日本和平主義的歷史和道德準則。
這對企業來說也可能是不利的,尤其是那些利潤依賴日本作為和平文明之都的全球聲譽的企業——從科技和遊戲公司到蓬勃發展的旅遊業。它們可能會加入一個新的後和平主義聯盟,該聯盟承認戰後那些陽光燦爛的年代一去不復返,但力求將日本最優秀的愛好和平的品質傳承下去——並非將其作為掩蓋某種陰暗面的修辭,而是將其作為意義深遠的“日本”價值觀。 
日本已擁有大量網路完善的非政府組織,它們致力於推動一系列公民社會議題。這些議題包括監督警察和司法系統,確保其獨立於政治之外,以及質疑日本高達99%以上的定罪率背後是否存在不正當手段。倡議廢除核武的組織「日本無核團體協」榮獲2024年諾貝爾和平獎。 
這些公民社會團體在未來幾年裡,其在塑造選民思想和有效監督權力方面的活動至關重要。如果日本作為和平主義燈塔的角色真的即將結束,那麼它的新使命可能同樣重要:向世界民主國家展示一個國家如何在不喪失良知的情況下重新武裝。

克里斯多福‧哈丁是愛丁堡大學的印度和日本文化史學家。他的最新著作是《日本簡史》(鵜鶘出版社,2025年)。他還在Substack上開設了一個名為「日本與世界」的專欄。

Xdrchrisharding


威廉·H·阿莫斯
 13小時前
「我們應該抵制這種論點,其現代形式源於戰時盟軍的宣傳。日本帝國陸軍並非一開始就是一個邪惡的組織,也並非僅僅是日本人嗜血的工具。它是在20世紀三四十年代的特定歷史條件下,蛻變為一個以殘暴、紀律澇散和種族主義地漠視非日本人生命價值為特徵的機構。」

我希望這一點能得到更深入的探討與展開。

即使是好奇的外行人也知道,從1894年甲午戰爭(第一次中日戰爭)開始,日本現代軍事傳統的標誌就是殘暴和對平民死亡的蔑視——包括旅順大屠殺(3000名平民被殺害)以及隨後公開斬首數百名手無寸鐵的戰俘。

同樣,日本對朝鮮的佔領,早在 1907 年就開始了,從一開始就以極其殘酷、有條不紊和不分青紅皂白的暴行而著稱。

從佔領的最初階段就發生了許多暴行,例如傑姆尼大屠殺(1919 年)、甘都大屠殺(1920 年)和關東大屠殺(1923 年)。

此外,還有武士道和「大和魂」的信條,它們支撐著日本的民族(主義)認同和武士理想本身。
與之相關的概念,如義理(絕對的責任高於情感)、目付(壓制恐懼和憐憫)、死神狂怒(對死亡的狂熱),都是日本歷史軍事文化中古老且有據可查的組成部分。時至今日,它們在日本民族主義者中仍然擁有擁護者和信徒。

本文作者最好坦誠地談論這些有據可查、眾所周知的事實,而不是試圖用「戰時盟軍宣傳」的概念來粉飾它們。

這讓我懷疑他的動機。身為專家,他肯定知道這些事情,但他非但沒有正面回答,反而含糊其辭。

最後編輯於 11 小時前,編輯:William H Amos
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肯特·奧斯本
 10小時前
 回覆 威廉·H·阿莫斯
彼時彼刻,彼時彼刻。德國現在聲稱要打造歐洲規模最大的軍隊。你對日本提出的某些擔憂同樣適用於德國,那麼你對德國的新軍事計畫有何看法?總而言之,就日本的重新武裝而言,我現在比信任中國更信任他們,並且完全支持他們的軍事化和武器發展計畫。

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約翰·泰勒
 18小時前
如果中國決定採取行動,奉行和平主義的日本撐不過兩秒。中國會毫不猶豫地從任何允許它的人那裡奪取它想要的一切,並且會毫不猶豫地使用武力威脅。看到日本不得不重建軍事力量令人惋惜,但卻是他們唯一的選擇。

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哈里·克里希納
 14小時前
 回覆 約翰泰勒
如果不是中國的武力威脅,這一切都不會發生。

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大衛倫頓
 16小時前
日本作為一個民族和文化,本質上比共產中國更有能力。這是值得尊重的文化,不是指那些動漫垃圾。

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查爾斯·斯坦霍普
 19小時前
萬歲!

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比利鮑伯
 18小時前
 回覆 查爾斯·斯坦霍普
下注!下注!下注!

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理性左派人士
 20小時前
謝謝你,克里斯。亞洲或許看似遙遠,但中國週邊國家的處境至關重要。一旦那裡爆發戰爭,伊朗問題就會顯得簡單有序得多。

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克里斯多福·詹姆斯·莫雷
 16小時前
日本人並非愚鈍之輩。他們清楚誰是朋友,誰是敵人。他們不受困擾歐洲人的那種軟弱思維的束縛。他們富有創新精神,勤奮努力。
他們明白,由於西方兩項重大的政策失誤(放任中國在全球貿易體系中橫行霸道,以及罔顧歷史事實,執意認為俄羅斯能夠成為一個文明國家),如今的世界比三十年前危險得多。歐洲的應對之策是躲在山姆大叔的裙子下,而山姆大叔正威脅著要將他們趕出去;日本的應對之策則是日益增強的自衛能力。歷史終將評斷一切。

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大衛倫頓
 7小時前
 回覆 克里斯多福詹姆斯莫雷
我寧願英國與日本保持軍事聯盟(就像我們在20世紀初一樣),也不願與歐洲結盟。
日本和英國在很多方面都很相似,我去過幾次日本,感覺很奇妙,例如島國地位、禮貌待人、社會秩序(這些在英國曾經很常見)、帝國歷史、
豐富的軍事歷史以及尚武文化。
看看歐洲大陸,那裡的人民都是被征服的。我們和現代歐洲幾乎沒有什麼共同點。

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