川普與美國社會契約的瓦解
Trump y la ruptura del Contrato Social americano
Elio Masferrer Kan
Los sistemas políticos tienen un aspecto cualitativo y simbólico que le da coherencia y permite que sea visualizado como algo “natural”, genera consistencia y construyendo elementos simbólicos, transformándose en factores dinámicos, cambiantes y que ameritan múltiples lecturas, que a su vez configuran la identidad nacional. En el caso de los Estados Unidos siempre se asumieron como una nación de naciones, quienes desde distintas partes del mundo llegaron para fundar la Unión Americana.
En 1606 se proclamó la Primera Carta de Virginia que serviría para iniciar el proceso de construcción de esta nueva sociedad, fundada por miembros de sectas cristianas minoritarias quienes ante la persecución que sufrían en Europa decidieron fundar una nueva sociedad, donde podrían vivir de acuerdo a sus creencias. En un proceso histórico los Estados Unidos fueron creando su propia historia y definieron un conjunto de procesos identitarios. En este proceso se consolidó una mayoría dominante y que se define a sí misma como “fundadora de la nación”: los WASP, las iniciales en inglés de blancos, anglosajones y protestantes.
La relación con la Corona Británica se mantuvo en términos razonables y los colonos fueron construyendo su propio proyecto de nación basados en el dispensacionalismo, según el cual la noción de que los judíos eran el pueblo elegido de Dios, según el Viejo Testamento, en la concepción cristiana fundamentalista las comunidades de fe que ellos protagonizaban los llevaba a ser los nuevos “elegidos”, la Doctrina del Destino Manifiesto se va configurando como la utopía central que guía la configuración histórica de la Unión Americana y a la cual se van agregando los distintos grupos migratorios que se incorporaron en el proceso migratorio.
Los derechos serían para los colonos, sus descendientes y para quienes se incorporarán preferentemente de origen europeo y protestantes o anglicanos. En 1619 llegó a Virginia el primer barco cargado con población africana esclavizada a quienes nadie les notificó de sus “derechos” sino que fueron vendidos como ganado. Al modo del mundo de la Grecia Clásica, una república democrática para los propietarios de esclavos, en una concepción aristocrática, negando la condición humana, a la población de origen africano y a los pueblos originarios, quienes les dieron de comer cuando estaban a punto de morir de hambre, lo conmemoran en el Día de Acción de Gracias (Thanksgiving Day). Pero no se apiadaron de los pueblos Indios (native american) que fueron cruelmente exterminados.
La nueva relación con la población de origen africano tiene dos días el Juneteenth, también conocido como Día de la Emancipación, que se festejó por primera vez en 1865 festejando el primer aniversario de la abolición de la esclavitud. La deuda con los afros persistió pues el 19 de enero se festeja el Dia de Martin Luther King Jr. Un pastor bautista quien fue asesinado liderando el movimiento por los derechos civiles en 1968. Los problemas del racismo y la discriminación persisten y se expresa en la Doctrina Jurídica del Racismo Estructural. “Todos son iguales, aunque algunos son más iguales ante Dios” (y la Ley), configurando un sistema jurídico que legitima y consolida la discriminación.
Los Estados Unidos tienen un sistema de gobierno presidencialista y existe el Día del Presidente que es la fecha de nacimiento de George Washington, el primero quien consolidó la independencia y se retiro a su casa. El Día de Colón el arribo de los europeos al continente, el Memorial Day rememora a quienes fallecieron combatiendo por los Estados Unidos que se complementa con el Día de los Veteranos, que es un homenaje a los militares que lucharon en las guerras. Agreguemos el Día de la Independencia (4 de julio) y el Día del Trabajo (Labor Day). No hay ninguna forma de rememorar la Guerra con México de 1847 que implicó la expoliación del 52% del territorio mexicano, aunque recientemente Trump la recordó con particular énfasis.
Trump realiza acciones para construir un nuevo Contrato Social fundacional de los Estados Unidos, trata de eliminar a los migrantes en un país de migrantes, apunta a erradicar los criterios de equidad que fueron un elemento clave en la construcción de la democracia americana eliminando cualquier reivindicación de las minorías, cuando tienen dos días dedicados a las mismas. Descalifica el aporte de los países aliados en las guerras cuando tienen dos días dedicadas a quienes combatieron. Como presidente pretende derribar el sistema de división de poderes, desconociendo a la Corte Suprema de Justicia, cuando el modelo es Washington que se retiró terminado su mandato. Trump se propone reformular el sistema político religioso que sirvió de base para fundar la Unión Americana. La moneda está en el aire y le corresponde decidir al Pueblo de los Estados Unidos.
Doctor en antropología, profesor investigador emérito ENAH-INAH
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