漫長的戰敗

《漫長的失敗》探討了儘管人們普遍渴望忘記過去、繼續前進，但國家創傷的記憶卻如何在幾代人中揮之不去。橋本晶子以日本為案例研究，在沃夫岡·希費爾布施關於戰敗國的研究基礎上，認為戰敗國需要在二戰後更新。橋本透過檢視二戰結束至今日本的戰敗文化，解釋了戰敗如何以及為何成為國家集體生活中不可磨滅的一部分。戰敗文化並沒有隨著時間的推移而消退，而是持續存在，甚至愈演愈烈。這部分是由於 20 世紀 80 年代以來全球範圍內興起的記憶文化，也是因為日本——作為二戰敘事中的戰敗國——一直在努力重建戰後的集體生活。除了國內的擔憂（例如，身為日本人意味著什麼？我們為什麼要打一場無法取勝的戰爭？），橋本認為，日本的「歷史問題」不僅關乎國界之外。不僅關於如何銘記戰爭的國內爭議持續存在，而且日本還不斷面臨在亞太戰爭中針對鄰國中國和韓國實施暴力行為的責任追究挑戰。

民族創傷的記憶如何在事件發生後很長一段時間仍與文化和社會息息相關？為什麼儘管人們渴望避免回憶可怕的過去並繼續生活，但痛苦經歷的記憶卻揮之不去，甚至愈演愈烈？本書透過檢視日本戰敗文化至今的變遷，探討了這些問題。本書調查了二戰戰敗後日本戰爭記憶的重要性，並揭示了戰敗如何以及為何成為民族集體生活中不可磨滅的一部分，尤其是在近幾十年來。本書運用民族誌觀察、個人訪談以及自1980年代以來的證言和其他大眾記憶數據，探究了分裂性戰爭記憶的核心。這些記憶是當前圍繞日本和平憲法修改、重新軍事化以及東亞地區不斷升級的摩擦等爭議的根源，這些爭議被統稱為日本的「歷史問題」。本書運用文化創傷理論和集體記憶理論的社會學視角，探討了這個分裂性的國家主題。與西方刻板印像中日本患有「集體失憶症」相反，日本的戰爭記憶深深融入了日常文化，其多樣性遠超越漫畫形象所展現的。本書指出，日本戰爭記憶中存在著三種相互衝突的創傷敘事——受害者、加害者和陣亡英雄的敘事——這些敘事的動機都是為了治癒創傷、糾正錯誤，並重建積極的道德和民族認同。