戰敗文化：論國家創傷、哀悼與復原
沃夫岡‧施維爾布施；傑佛遜‧蔡斯Henry Holt and Company，Open Road Integrated Media, Inc.，[Np]，2013中文 [zh] · EPUB · 0.5MB · 2013 · 📘 非小說類圖書 · 🚀/lgli/lgrs/nexusstc/upload/zlib ·節省 ·120 ·1
描述
本書引人入勝地展現了歷史上的失敗者——他們為了應對失敗而創造的神話，以及他們為了永不被征服而採取的措施。
沃夫岡·施維爾布施在他這本才華橫溢、發人深省的新書中指出，歷史或許由勝利者書寫，但最終的話語權往往掌握在失敗者手中。
本書聚焦於三個具有開創性的現代戰爭案例——南北戰爭後的南方、普法戰爭後的法國以及第一次世界大戰後的德國——揭示了戰敗國在經歷軍事失敗後複雜的心理和文化反應。
施維爾布施借鑒了社會各階層的回應，展現了被征服社會如何質疑自身身份認同的根基，並努力效仿勝利者：
南方試圖成為“更好的北方”，
法國人效仿普魯士模式將學校軍事化，
而德國人則試圖採用一切美國式的事物。
他描繪了失敗者們將軍事失敗與文化優越感相悖的等式，並以此編造神話來美化過去，解釋他們的失敗：
邦聯垮台後令人懷念的“種植園傳說”；
戰敗國法國對聖女貞德的崇拜；
以及戰後德國“外國”勢力背後捅刀子的虛構故事。
從宣洩情緒的「舞蹈狂熱」到戰場屈辱後常發生的革命，施維爾布施發現了不同文化之間驚人的相似之處。 《失敗的文化》以雄辯而生動的敘述，是一部為歷史研究開闢新領域的力作。
<p><b>本書以引人入勝的視角審視歷史上的失敗者——他們為應對失敗而創造的神話，以及他們為了永不被征服而採取的措施</b><br><br>沃爾夫岡·施維爾布施在他這本精彩絕倫、發人深省的著作中指出，歷史上是由勝利者書寫的或許，但最終的發言權往往在失敗者手中。施維爾布施聚焦於現代戰爭的三個重要案例——南北戰爭後的南方、普法戰爭後的法國以及第一次世界大戰後的德國，揭示了戰敗國在經歷軍事失敗後複雜的心理和文化反應。 <br><br>施維爾布施結合社會各階層的回應，展示了被征服社會如何質疑自身身份認同的根基，並努力效仿勝利者：南方試圖成為“更好的北方”，法國試圖效仿普魯士模式將學校軍事化，德國則試圖採用一切美國式的東西。他描繪了失敗者們將軍事失敗與文化優越感相悖的等式，並以此編造神話來美化過去並解釋他們的失敗：邦聯垮台後懷舊的「種植園傳說」；戰敗國法國對聖女貞德的崇拜；以及戰後德國「外國」勢力背後捅刀子的虛構故事。從宣洩性流行的「舞蹈狂熱」到戰場屈辱之後常常發生的革命，施維爾布施發現了不同文化之間驚人的相似之處。 <br><br>《失敗的文化》以雄辯而生動的敘述，是一部為歷史研究開闢新領域的傑作。 </p>
替代描述
沃夫岡·施維爾布施在其新書中指出：「歷史或許由勝利者書寫，但最終的話語權往往掌握在失敗者手中。施維爾布施聚焦於三個重要的戰敗案例——南北戰爭後的南方、普法戰爭後的法國以及一戰後的德國——揭示了戰敗國在軍事失敗後複雜的心理和文化反應
。他展現了被征服的社會如何質疑自身身份認同的根基，並努力效仿戰勝國：南方試圖成為“更好的北方”，法國人效仿普魯士模式將學校軍事化，德國人則試圖吸收一切美國元素。
他描繪了失敗者將軍事失敗與文化優越感相悖的等式，並以此編造神話來美化過去、解釋失敗：邦聯垮台後懷舊的“種植園傳說”，戰敗國法國對聖女貞德的新崇拜，以及戰後德國被“外國”勢力暗中捅刀子的虛構故事。
從宣洩情緒的「舞蹈狂熱」到戰場屈辱後頻頻爆發的革命，施維爾布施發現了各種歷史事件中驚人的相似之處。文化。 」——書籍封面。
。他展現了被征服的社會如何質疑自身身份認同的根基，並努力效仿戰勝國：南方試圖成為“更好的北方”，法國人效仿普魯士模式將學校軍事化，德國人則試圖吸收一切美國元素。
他描繪了失敗者將軍事失敗與文化優越感相悖的等式，並以此編造神話來美化過去、解釋失敗：邦聯垮台後懷舊的“種植園傳說”，戰敗國法國對聖女貞德的新崇拜，以及戰後德國被“外國”勢力暗中捅刀子的虛構故事。
從宣洩情緒的「舞蹈狂熱」到戰場屈辱後頻頻爆發的革命，施維爾布施發現了各種歷史事件中驚人的相似之處。文化。 」——書籍封面。
替代描述
歷史之旅的重點是「失敗者」以及他們為應對失敗事實而編造的神話，重點是三個開創性的案例——內戰後的南方、普法戰爭後的法國和第一次世界大戰後的德國。重印。首次印製 10,000 冊。
替代描述
美國內戰如同一個巨大的諷刺般蹲伏在十九世紀中葉。
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