當然失敗了，文藝復興還沒有實現，而且肯定不會透過運動實現。
復興黨主義是一種真正的意識形態，而非煽動暴力的藉口。這種意識形態非常複雜，歷史悠久，思想家眾多，因此我將簡化它，將答案分為四個簡單的部分：
- 米歇爾·阿弗拉克是誰？
- 阿拉伯發展的四個階段是什麼？
- 為什麼圍城心態是意識形態的一部分？
- 拋開理論不談，這種意識形態在現實中扮演了怎樣的角色？
因此，事不宜遲：
一）米歇爾·阿弗拉克是誰？
米歇爾·阿弗拉克是一位敘利亞基督教哲學家，他問過自己一個問題：“敘利亞如何才能驅逐自第一次世界大戰結束以來一直佔領它的法國？”
阿弗拉克不相信，即使他那個時代的敘利亞人聯合中東其他所有阿拉伯人，也無法完成這項任務。法國只是處於不同的發展階段，比敘利亞更勝一籌。
因此，阿弗拉克開始相信，阿拉伯人需要的是復興黨（Al-Baath），即「復興」（指阿拉伯黃金時代），即阿拉伯世界發展到足以與西方競爭的水平。這種信念催生了復興黨意識形態。
古代的阿拉伯人
II)那麼這四個階段是什麼？
就拿我家族的故鄉摩洛哥來說吧。阿弗拉克對摩洛哥，或者說任何阿拉伯國家的發展有很多想法，我將其簡化為四個大致階段：
- 弱勢階段：這就是如今的摩洛哥。一個由腐敗冷漠的精英統治的國家，而大部分民眾卻萎靡不振，持有各種非現代的觀點和做法。這樣的摩洛哥永遠無法繁榮昌盛，成為真正的中等強國。因此，需要一個復興黨出現，迫使摩洛哥：
- 革命階段：阿弗拉克拒絕革命，反而鼓勵政變（例如1963年的敘利亞政變）。復興黨將透過政變接管摩洛哥，並在這個短暫的階段中瓦解原有的政治體制，抹去所有痕跡。這將使摩洛哥能夠邁向：
- 過渡階段：由於該黨目前已執政且沒有競爭對手，該黨將在未來十年左右強行推進摩洛哥的現代化。這將透過土地再分配、婦女賦權、教育改革、社會改革等方式實現。最終，摩洛哥將達到我們所說的：
- 文藝復興階段：基本上，可以把現階段的摩洛哥想像成阿拉伯版的韓國。這就是我們的目標。韓國是一個繁榮強大的國家，並且仍然保留著韓國的文化和傳統。
一旦進入復興階段，復興黨就會自行解散，讓摩洛哥成為共和國。我知道這很烏托邦，但這就是這種意識形態的計畫。因此才會出現諸如鼓勵圍城心態之類的事情。
三）為什麼圍城心態是意識形態的一部分？
在阿弗拉克看來，無論是中國、法國、德國、俄羅斯或美國，任何一個外國都不會允許一個阿拉伯國家進入復興階段，因為這將損害它們的利益。
外國勢力將試圖破壞和阻撓任何現代化計劃或實現這一目標的努力。阿弗拉克認為，這甚至會導致幾場戰爭。
伊拉克特警隊員與摩蘇爾的小女孩
正因如此，該黨認為，在復興階段到來之前，言論、出版和言論自由將不復存在。同樣，該黨也奉行「軍事優先」政策，即加強阿拉伯國家的軍事力量，讓每個公民都以某種方式做出貢獻。
在到達最後一部分之前：
- “艾哈邁德，你不是在談論泛阿拉伯主義！”
這是這個意識形態中非常複雜的一部分，但最簡單的解釋是：團結才能強大。即使摩洛哥達到了文藝復興的階段，中國或美國也能輕鬆超越它，因為它們的人口和GDP規模都遠遠超過摩洛哥。但如果摩洛哥與其他阿拉伯國家聯合起來，我們就有機會。這就是復興黨的思路。
- “好吧，但是非阿拉伯人怎麼辦？”
甚至更加複雜。
黨內思想家認為，像庫德人這樣的非阿拉伯人不值得信任，在革命和過渡時期會淪為外國勢力的棋子。因此，圍繞著如何對待庫德人展開了爭論，例如：
- 強制同化，使他們不復存在，因為他們將與阿拉伯人通婚並接受阿拉伯文化（最受歡迎的方法）
- 迫害
- 可以找到一些中間立場，讓非阿拉伯人相信支持和生活在復興國家符合他們的利益。
IV) 拋開理論，這種意識形態在現實中扮演了什麼角色？
噢，失敗了。
90年來，我們經歷了兩個復興黨國家。在70年代和80年代，伊拉克是真正的復興黨國家，人們真心相信要追隨復興黨的道路，因此伊拉克黨實現了現代化，並採取了過渡階段所需的行動。
薩達姆·侯賽因（1979-2003 年在位）曾經是一名真正的複興社會黨人，並實踐黨的理想，直到他決定「改革」意識形態並創立了薩達姆主義。
復興社會黨伊拉克分支在1980年代末期左右放棄了一切。阿薩德掌權後不久就不再偽裝自己是復興社會黨人，而如今敘利亞復興社會黨其實已經沒有意識形態，它的名字也只是一個幌子而已。
“如果你承認失敗了，那你為什麼稱自己為復興社會黨人？”
因為這是一種更簡潔的表達我觀點的方式。我可以寫一篇35頁的文章來闡述我對世俗主義、民族主義、外交政策等等的看法，或者我可以稱自己為復興社會黨人，這樣你就能明白我的意思了。
看到復興黨柏柏爾人，這是非常罕見的事情。
順便說一句，我喜歡你精彩的解釋。
很高興看到你的回答 Ahmed
像這樣的答案就是我喜歡 Quora 的原因
在我看來，這種意識形態最大的盲點就是對抗西方。據我所知，西方並沒有阻礙日本或韓國的崛起。
西方沒有阻止日本和韓國的復興，因為美國目前正在派兵佔領這兩個國家，而韓國和日本仍然是美國的附庸國
他們也是西方的戰略盟友
這有點像列寧主義的做法，就是利用一支紀律嚴明、軍事組織嚴密的專業革命隊伍，無論是否得到民眾的同意，強迫一個國家走向共產主義。
有點兒是。但還是有差別的。顯然他們允許民眾表達自己的觀點。不過你說得對，他們的意識形態接近共產主義。
同樣，執政黨也抱持同樣的幻想，認為嚐到獨裁權力的滋味後，就會心甘情願地放棄它。
發生過這樣的事嗎？我記不太清楚了，但我敢發誓我讀過，有一位獨裁者自願下台。也許有幾個。你知道一些這樣的例子嗎？
不能說從未發生過，但大多數情況下，都涉及殺戮。至少，獨裁者的下台。 “你呢，畜生？”
感謝您清晰的分析。在印度次大陸保守的穆斯林社會中，常見的論點是復興黨意識形態與傳統伊斯蘭教格格不入。您對此有何看法？
你好，艾哈邁德，謝謝你的回答。我寫了一篇文章，講的是阿拉伯、土耳其和波斯民族聯合起來，組成了三個偉大的帝國，形成了中東版的北約。我想你可能會有興趣。布萊登‧沃爾什的回答是：如何重新劃定中東各國的邊界，以確保持久和平？
你好，Bryden，
為什麼在你的設想中，伊拉克的一半土地和葉門的全部土地都被波斯人吞併了？
因為那些地方的宗教信仰是什葉派穆斯林。伊朗是一個什葉派國家。所以這說得通。 ;-)
種族和宗教不同。此外，政府不會告訴你宗教多元性。在我看來，你的地圖是毫無意義的統計數據。
在伊朗人眼中，也門是什葉派的錯誤代表。
你肯定玩風險遊戲玩得太多了。
感謝您對復興黨意識形態的詳細而清晰的解釋
據我所知，韓國是透過與英語圈結盟而進入 21 世紀的，如果我沒有誤解這個詞的話。
復興黨究竟計劃如何團結所有阿拉伯人？
復興黨是另一個旨在摧毀伊斯蘭教和納穆斯的猶太傀儡。它狡猾地利用一個毀滅性的虛假身份來抹殺波斯和拜占庭文明的遺產，而這兩個文明都被它的受害者——「朱」所鄙視。
它的上層是色巴拉派，下層是克里奧爾派。這是一個沒有伊斯蘭教的另類幻想世界，旨在透過媒體和宣傳進行毀滅。
99%的穆斯林都會承認這個痛苦的事實。但復興黨不在乎伊斯蘭教的勝敗，它只在乎以犧牲「阿拉伯」身分為代價來激怒他人。
634 年之前，大馬士革幾乎沒有人說阿拉伯語。不過他們確實說阿拉姆語。
伊斯蘭建築很棒，我希望阿拉伯人能將它帶入現代，而不是成為愚蠢的主題樂園。
韓國首爾絕對是西化的，從大多數圖片來看，你無法判斷它是否屬於西方
建築環境施加的壓力太大，不容忽視。
伊斯蘭建築確實宏偉壯觀。然而，我真心希望穆斯林永遠不要對其進行現代化改造。現代化不過是頹廢。無論何種形式的現代化，都醜陋不堪，令人作嘔。我希望穆斯林，如果他們真的要現代化的話，能夠重新站穩腳跟，保持他們建築的傳統風格。它是如此獨特。
這有點像法西斯主義或納粹主義
並非如此。事實上，它遠沒有種族滅絕的猶太復國主義那麼糟糕。
取決於你的定義。
我認為薩達姆和伊拉克失去了利用復興黨意識形態成功的機會。我認為70年代的伊拉克最接近成為一個理想的復興黨國家。但正如人們所說，「變化越多，保持不變的東西就越多」。
這是一個很好的答案。我想我在另一個問題上已經說過了，但我個人避免稱自己為復興社會黨人。我同意復興社會黨的觀點，除了它更偏向社會主義的部分，而且我不想把自己和巴沙爾·阿薩德或薩達姆·侯賽因扯上關係。
讀起來真有趣。我聽說薩達姆統治下的伊拉克政黨是社會主義的，所以不是穆斯林，我所知道的就這些了，所以謝謝你詳細的解釋。
不。薩達姆在1978年透過中情局支持的政變扼殺了復興黨的進步。復興黨在薩達姆執政時期的進步比薩達姆失敗時期要好得多。他也打碎了敘利亞伊拉克統一的夢想。如果沒有薩達姆掌權，伊拉克也會像今天的韓國一樣發達。
復興黨似乎是一種以阿拉伯為中心的意識形態，有點像歐洲民族主義的早期版本。儘管這種思想可以輕易地擴展到世界上許多其他被認為需要「復興」的地區。
太棒了！這人真是個真懂行的人。真希望你的文章不要結束。
您是否認為阿塔圖爾克在土耳其推行復興黨主義取得了成功？
阿塔圖爾克信奉西方化。復興社會黨則拒絕西方化，視為叛國行為。
沒有西方化的現代化？
韓國風格？
您認為這就是艾爾段的目標嗎？
沒有西方化的現代化？
是的。
韓國風格？
不。我以韓國為例，它是一個非西方國家，按照復興黨的標準實現了「復興」。
- 韓國經濟發達、繁榮，在成長和創新方面甚至超越了大多數歐洲國家！
- 韓國開發出許多新技術，在多個領域處於領先地位
- 韓國軍隊裝備精良、訓練有素，有能力對抗任何外國勢力。
這是否意味著他們的目標是效法韓國？不。別忘了，韓國是在阿弗拉克死後才變成現在這個樣子的。我並不是說復興社會黨主張阿拉伯國家應該效法韓國。
您認為這就是艾爾段的目標嗎？
這個問題最好留給那些對土耳其國內政治有深入了解的人來回答。可惜，我在這方面很精通。
那什麼是西化？
你的習慣讓我想起了柏拉圖所說的蘇格拉底的行為。
無論有意或無意，你從不發表自己的觀點，而是不斷詢問那些有知識的人，試圖反駁他們的說法或了解更多關於該主題的資訊。
但不確定這兩者中的哪一個是你的動機。
我在 Quora 上賺不到什麼，但我可以學到很多東西
最重要的是，我能理解別人的想法。理解是一種超能力。
我並不是想證明某人錯了。
有趣的事實：
- 我在Quora上問過很多俄羅斯人。他們有時甚至會非常認真地相信一些非常奇怪的俄羅斯宣傳。如果我質疑他們的信仰，他們總是會給出很好的論點來回答。有時我會驚訝地發現他們可能是對的。即使我說了一些侮辱性的話，比如說普丁正在推行納粹式的意識形態，情況也是如此。
- 通常這對穆斯林不起作用。他們不接受任何質疑他們世界觀的東西。我真不懂你為什麼會問這樣的問題：你為什麼不是穆斯林？然後當有人回答這個問題時，你卻抓狂不已。
我似乎與俄羅斯人處於同一種文化中，我不理解穆斯林，但也許我理解為什麼穆斯林社會似乎難以改善
穆斯林社會正在進步，聲稱相反的觀點是無知的。
你去過阿聯酋、卡達、巴林嗎？或其他海灣國家？
毀掉黎凡特和北非的正是你所說的「已開發」西方國家。
穆斯林對質疑其信仰的人懷有敵意嗎？恰恰相反，我很樂意與那些願意學習的人進行辯論，我討厭那些為了爭論而爭論的人。
我希望你是對的，但我對海灣國家沒什麼印象。他們似乎執意要把錢花在不合適的地方。
在艾爾段上台之前，土耳其似乎走在正確的道路上。但除此之外……很遺憾，在我看來，它就像是苦難。腐敗。劣質的職業道德。壓迫。貧困。
非常好的答案，非常有用，謝謝。
那麼，除了現代化之外，是否存在著一種具有反殖民立場的意識形態？它是否也可以被描述為一種民族宗教（？）民族主義？
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