聖戰：：伊斯蘭教和東正教有何相似之處？

伊斯蘭教和東正教有何相似之處？

對外人來說，俄羅斯傳統上信奉的伊斯蘭教與東正教有兩點驚人的相似之處：

1. 全盤接受國家，不顧其對虔誠民眾採取的鎮壓行動。我國政府對神職人員及其社群中的虔誠信徒犯下了許多違法亂紀和罪行。但這些罪行從未引起穆斯林和東正教教會領袖的譴責，他們譴責政府或其代表是邪惡的工具。犯罪行為一直被誣陷為心懷不軌、不信神之人的行為。國家無可指責。
2. 共同強調順從是真正信仰的真實展現。與伊斯蘭教的意思（源自阿拉伯語「 Salema」，意為「順從」、「和平」、「純潔」和「服從」）相似，東正教也非常重視「poslushányie」（虔誠的） 。它融合了順從、對宗教導師指導的絕對服從，以及為證明自己對真主的奉獻而進行的艱苦勞動。

以下是一幅現代畫作，描繪的是1380年與韃靼人作戰的武士僧侶佩列斯維特。穆斯林認為聖戰是一種反抗性戰鬥的淨化行為，這種觀念在我們本土主義和帝國主義思想的男性東正教徒中頗受推崇。在他們看來，聖戰就像一場十字軍東徵——在我們的歷史上，它只針對我們自己——要求你堅定不移地、毫不懷疑地追隨某個神秘先知的指引，最好是由國家組織和資助。 2014年烏克蘭東部的民族主義叛亂經常被我們的激進分子描繪成針對俄羅斯文明和東正教敵人的「俄羅斯聖戰」。

東正教曾提議發動類似聖戰的戰爭，但遭到拒絕。人們不禁要問，如果尼基弗魯斯·福卡斯能夠說服基督教神職人員，將10世紀與拜占庭敵人作戰時犧牲的基督徒視為烈士，拜占庭帝國的版圖或許會一直延伸到埃及和北非。

謝謝，我不知道

約翰‧霍爾丹的著作《拜占庭世界的戰爭、國家與社會》有一章專門探討了拜占庭的戰爭觀和神學，其餘部分則探討了拜占庭的組織、裝備、補給等。不知道你是否有興趣，如果有興趣的話，我推薦你去看看。如果不喜歡，可以聽聽羅賓·皮爾森的「拜占庭歷史」播客。

這不是和西方基督教——羅馬等——即十字軍東徵廣泛採用這一近似概念的同一時期嗎？

不，尼基弗魯斯·福卡斯在 960 年代提出了這個建議，而十字軍東徵是在 1090 年代發生的。

謝謝——但我還有別的想法。順便一提——960年和1090年大概是同一時期。在最初的幾個世紀裡，基督教是和平的宗教。在君士坦丁皈依基督教和「這個時期」之間的某個時候，發生了根本性的變化，將私人的、非國家的和平宗教轉變為與國王/教皇一起收復耶路撒冷的宗教。總的來說，這是一個巨大的轉變。

這種轉變（我猜）發生於公元七世紀末，是在與伊斯蘭教——一個尚武的宗教——的軍事對抗的壓力之下。這些對抗發生在南歐（法國），之後的歐洲。顯然，隨著阿拉伯軍隊抵達安那托利亞東南部的托羅斯山脈，這種對抗並沒有在東方引發類似的轉變。為了讓我的假設看起來更瘋狂一些，我假設這種轉變是漸進的，但它的存在是為大約公元1054年發生的大分裂奠定基礎的另一個因素。

西方基督教的「聖戰」概念是由聖奧古斯丁在其著作《上帝之城》中發展起來的，他稱之為正義之戰。

我寧願與一個憤怒的韃靼人決鬥，也不願花一秒鐘去看維克托羅維奇創作的那個誇張、戲劇化、感傷、過度飽和、光線不足、構圖糟糕的巧克力盒三色印花棉布窗簾天鵝絨畫垃圾！

哇！俄羅斯郵局卻不這麼認為：

我拒絕舔這個人的屁股。

:))))

最有可能的是馬。

他們之間肯定有相似之處，因為他們在蘇聯成立之前就有很多互動

有趣的是，當我主要在西歐與德國、丹麥、瑞士買家打交道時，有人問我是否有俄羅斯父母：P

即使在19世紀50年代，俄羅斯和烏茲別克之間也一定有很多文化相似之處，這是什麼意思？爺爺的爸爸在蘇聯成立之前就存在了，不知道。看來西方和北歐人的行為和價值觀體系夠相似，足以讓他們質疑烏茲別克和俄羅斯之間的連結。

我們通常對兒子遵循父系文化，所以……這其中的連結。我看起來既不像俄羅斯人，也不像烏茲別克人，但經常被來自歐盟的商務客戶和經常和我交流的人問到，我是不是從媽媽那邊繼承了俄羅斯血統。

分析得很好。正統派和遜尼派伊斯蘭教在這些方面很相似，我認為什葉派伊斯蘭教更類似於天主教，對肖像的接受程度有限，強調對耶穌、阿里和侯賽因等聖人的哀悼。新教更務實，以國家為導向，有點類似於正統派遜尼派伊斯蘭教，儘管新教心態導致了更高的生產力水平，可能部分是因為他們天主教的過去首先建立了一定程度的權力分立（首先是教會和國家，平衡君主以減輕貴族的負擔），並在此過程中為個人創造了喘息的空間。

新教直接影響了十九世紀的伊斯蘭改革運動（穆罕默德·阿卜杜胡的伊斯蘭改革運動），該運動發展成為現代薩拉菲主義。正如路德反對教皇一樣，穆罕默德·阿卜杜胡也反對奧斯曼帝國的哈里發。薩拉菲主義也像新教一樣強調生產力，反對修道院/蘇菲派的被動祈禱/齊克魯拉（zikrullah）和貧窮/法基爾（faqir）的生活方式，例如聖方濟各·阿西西和曼蘇爾·哈拉吉（Mansur al-Hallaj）這類的穆里德/托缽僧的生活方式。

有趣的答案。

這也解釋了為什麼我的州要引入它。

考慮到西方世界與俄羅斯之間的爭論和矛盾，您認為俄羅斯人民皈依伊斯蘭教或被國家引導皈依伊斯蘭教的可能性大嗎？

我不這麼認為。伊斯蘭教在俄羅斯族群中地位較低。

我想說的是，你的回答，即便與俄羅斯的情況完全一致（我無從得知），也讓人懷疑俄羅斯究竟有多東正教化。這聽起來對我來說完全是異想天開，我是東正教徒，但不是俄羅斯人。

在踐踏某個可憐的傢伙的麥田時，他失去了盾牌，左手（劍？）被長矛矛頭鋸掉了。

看起來他似乎還握著被蒙古長矛刺穿的盾牌。這裡有一幅更著名的關於同一事件的畫作，描繪了刺穿的瞬間：

他的劍鞘掛在右側，所以在我看來他是左撇子。而且第一張照片裡看不到盾牌。