全球抵制以色列的呼聲日益高漲。但我們真的應該抵制這個國家嗎?

戰爭只是一場投資與生意
暗殺不再是種族、左右意識型態、革命與反革命
伊朗呢?

當本雅明·內塔尼亞胡在加沙發動地面攻勢,導致數十萬人流離失所時,歐洲和美國的文化界人士和科學家正在動員反對以色列。
 7分鐘
對以色列政府及其在加薩行動的批評是合理的。但這是否意味著整個國家都必須受到譴責和懲罰?

對以色列政府及其在加薩行動的批評是合理的。但這是否意味著整個國家都必須受到譴責和懲罰?

Agnès Ricart 為 NZZaS 繪製的插圖
以色列財政部長貝扎萊爾·斯莫特里奇本週在特拉維夫舉行的房地產會議上表示,
🥰加薩走廊是一座「房地產金礦」。

他希望將巴勒斯坦土地出售給投資者,以彌補加薩戰爭的巨額成本。


斯莫特里奇講話之際,以色列地面攻勢已然展開。加薩城居民再次被迫逃離。數十萬人已被驅逐出城,流向南部。斯莫特里奇的重建計畫不太可能讓他們重返家園。
由於與哈馬斯的戰爭永無止境,以及一些部長🥰公然提出將巴勒斯坦人驅逐出加薩的想法,以色列在世界眼中已成為棄兒。在好萊塢,簽署抵制呼籲書很快就變得像星光大道上的一顆星一樣令人垂涎。那些不願再與以色列電影製片人合作的人的名單,讀起來就像是一份行業名人錄。甚至像女演員艾瑪·​​斯通和奧利維亞·科爾曼這樣的超級明星,以及其他8000名文化界人士,都簽署了文化抵制書。
😀這封信甚至
🥰沒有提到哈馬斯於2023年10月7日發動的殘酷攻擊,引發了目前的暴力升級。
😅但如果加薩當權者違反國際人道法,真的應該抵制整個國家嗎?
😅以色列的文化界是否應該為本雅明·內塔尼亞胡內閣的所作所為負責?
😅這種抵制是否與其他利益無關,還是只是
🥰良心上的負擔?

譴責是一種趨勢

對以色列的譴責似乎已經深入主流社會。歐洲多個城市每週末都會舉行支持巴勒斯坦的示威活動,以色列藝術家也被取消邀請。例如,根特的佛蘭德斯音樂節最近取消了以色列指揮家拉哈夫·沙尼與慕尼黑愛樂樂團的演出,因為他未能與以色列政府在加薩的行動保持足夠的距離。

即使在學術界,儘管學術自由是研究人員和教師在不受政治、經濟或意識形態幹擾的情況下開展工作的基本權利,但
🥰政治脅迫仍然猖獗。例如,國際社會學協會(ISA)第五屆世界論壇於7月初在拉巴特舉行。數千人前往摩洛哥。然而,根據主辦單位摩洛哥社會學家協會的規定,
😅他們必須首先譴責針對巴勒斯坦人的
🥰“系統性種族滅絕”,並且任何來自“猶太復國主義實體”的人都不得參加。
 ISA立即取消了以色列社會學協會的會員資格,因為它沒有明確地與以色列的加薩政策劃清界限。


😅就連一向沉穩的瑞士政客似乎也失去了耐心。
上週,國民議會和聯邦院就加薩問題展開了激烈辯論。在聯邦院,日內瓦州提出的一項州級倡議,要求承認巴勒斯坦國,遭到否決。然而,耐人尋味的是,不僅法語區和德語區的瑞士存在分歧,聯邦院中也有幾位保守派議員支持這項請求。
例如,來自楚格州的中間派聯邦院議員彼得·赫格林就表示:
🥰「我理解以色列當時是在抵禦哈馬斯的襲擊。但以色列現在在加沙的所作所為已經站不住腳了。加沙地帶面積相當於沙夫豪森州。兩百萬居民被迫遷徙,記者被殺害,醫院被摧毀,兒童正在,以色列也承認他的製裁。


然而,正如瑞士以色列人社區聯合會的喬納森·克魯特納所指出的,
😀我們不應忘記抵制運動的起源。
那就是BDS(抵制、撤資、制裁)的作用。早在以色列入侵加薩之前,該組織就試圖透過國際運動孤立以色列,使其失去合法性。克魯特納說:「它屢次以反猶太主義行為模式引起關注。」 直到今天,
😀該組織仍然避免明確承認以色列國。

它打擊了錯誤的人

當這場運動未能在經濟抵制方面取得進展時,它日益關注文化領域。,
😀現場充斥著反猶太資本主義的反對者、俄羅斯的辯護者、後殖民主義者,以及那些被簡化的TikTok影片政治化的同路人,
😀他們自此在道德自滿中認為
🥰以色列的一切都是邪惡的,

🥰巴勒斯坦的一切都是好的。

「令人震驚的是,」德裔以色列記者、教授兼安妮·弗蘭克教育中心主任梅隆·孟德爾說道,「這些人對中東局勢的了解之少,對正在發生的事情的理解之少。」 因此,他們
🥰固執地忽視是誰引發了對以色列的襲擊,並接受了數萬巴勒斯坦人的死亡。
🥰而不是在抗議加薩暴行時與哈馬斯劃清界線。


然而,如今,鑑於以色列在加薩的殘暴行徑,抵制運動的影響力已遠超以往。以色列的捍衛者們因此輕易地將任何批評視為
🥰道德上的錯誤,甚至是
🥰反猶太主義。即使在美國,民調顯示,情況也正在逆轉:
😀過去三年,對以色列持負面看法的美國人比例從42%上升到53%。


😀當今抵制行動的
🥰荒謬之處在於,它們針對的是錯誤的人。
例如,如果像拉哈夫·沙尼(Lahav Shani)的案例那樣,一位以色列指揮家因為沒有明確支持針對以色列的指控而被取消參加音樂節的邀請,「這帶有
🥰集體懲罰的痕跡,」克魯特納說。 「這僅僅與他的出身有關。這是🥰歧視性的。」但這必須與針對以色列國家當局或機構的製裁明確區分開來。 “雖然我們堅決反對這種制裁,但反猶太主義的指控在這裡並不合適。”


就以色列而言,文化工作者無論如何都不是抵制的對象。 「對內塔尼亞胡的批評正是來自這些圈子,」孟德爾說。他從以色列的同事那裡得知,他們認為這些行動不公平,因為他們雖然參與了反政府抗議活動:
🥰“他們感到孤立無援,走投無路。”


而對猶太裔作家伊娃‧梅納塞來說,
🥰文化抵制永遠是錯誤的做法。她如今的作風讓本雅明·內塔尼亞胡想起了好戰的尼祿。梅納塞認為,文化抵制永遠是錯誤的做法。必須幫助人們進行反抗:“文化抵制把所有人都一視同仁,因此其本質是法西斯主義。它精心策劃、組織嚴密,公眾參與以及暗中對他人的道德壓力——所有這些都是直接導致社會解體的毒藥。我們離這個目標已經不遠了。”


😀從根本上講,問題在於
🥰何時抵制民主國家才是恰當的。
對該地區有著深厚了解的伊斯蘭學者萊因哈德·舒爾茨 (Reinhard Schulze) 表示,
😀抵制背後的意圖往往是集體懲罰。 
😀「當抵制的重點是某項政策而不是懲罰一個國家本身時,抵制是有意義的。就以色列而言,
🥰抵制是為了阻止右翼民族主義將戰爭意識形態化,這種意識形態違反了國際法,」
他說。歐盟委員會本週在討論暫停某些貿易優惠並對兩名右翼極端主義部長貝扎萊爾·斯莫特里奇 (Bezalel Smotrich) 和伊塔馬爾·本-格維爾 (Itamar Ben-Gvir) 實施制裁的意向時,就發出了這樣的警告。

梅隆·孟德爾(Meron Mendel)與現政府毫無交集,他這樣說道:「我們不需要基於意識形態抵制球迷俱樂部;而是要看某些措施,包括定向制裁,是否真的能起到作用。」他認為,這些措施可能包括像歐盟設想的那樣針對特定政府官員的措施,或者消費者抵制來自以色列佔領區部分地區的產品,因為以色列定居者正在取代巴勒斯坦人。


猶太週刊《Tachles》主編、現政府早期批評者伊夫·庫格爾曼(Yves Kugelmann)認為,這還不包括不斷使用種族滅絕指控這項萬能武器。
🥰 「種族滅絕是否發生應該由法院裁定。就像在足球比賽中一樣,每個人都對此發表意見,這是不尊重的自我誇大,會導致戰爭工具化,」他說。


梅隆·孟德爾幾乎每天都承受著支持以色列種族滅絕指控的壓力。否則,身為土生土長的以色列人和一名生活在德國的猶太人,他顯然要為以色列政府的行為負責。他的兒子甚至被威脅,如果不承認以色列正在種族滅絕,就會在學校挨打。

以色列不是南非

「我從未聽說過有哪場衝突的波瀾如此之大。就連越戰也未曾如此,」萊因哈德·舒爾茨說。同時,例如阿拉伯國家的侵犯人權行為,卻只能引發尷尬的沉默。原因不難猜測:或許是因為人們對自認為是西方民主國家的期望;或許是因為以色列在經歷大屠殺後被過度提升;或許是出於反猶太主義。


😀親巴勒斯坦團體將1980年代針對南非種族隔離制度的製裁制度稱為所有抵制運動的根源。在經歷了數十年的國際社會譴責、大規模製裁和抵制之後,南非政府最終廢除了國家強制實施的種族隔離制度以及針對黑人群體的法律歧視。


舒茲並非唯一一個認為這個類比完全錯誤的人。以色列並非種族隔離社會;巴勒斯坦公民──除了少數例外,例如軍人──享有平等的法律地位。
這與約旦河西岸和加薩不同,在約旦河西岸和加沙,以色列政府是佔領國。 
「他們拿蘋果和橘子作比較。在以色列,問題在於某個政府的政策,而不是一個全面的歧視性法律體系,」這位伊斯蘭學者說。



😀那麼,什麼能幫助改變這項政策呢?
美國政府每年向以色列提供38億美元的軍事援助,擁有最大的影響力。歐盟也能發揮作用——
😀例如,打擊右翼極端分子,但它也能瞄準哈馬斯的保護力量。


但孟德爾表示,認為來自國外的壓力會導致總理辭職是錯誤的。
 😀「在民主國家,反對派是關鍵——我們應該加強它,擴大與它的聯繫,建立聯繫。孤立這個國家會削弱它,對內塔尼亞胡來說將是最大的禮物,」他說。
這與文化抵制者的初衷恰恰相反。
合作:Ladina Triaca
一篇來自《NZZ am Sonntag》 的文章
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