那些戰士的篇章

NHỮNG TRÍCH ĐOẠN CỦA CÁC ANH

「NHỮNG TRÍCH ĐOẠN CỦA CÁC ANH」這句越南語的字詞可拆解如下：

NHỮNG：表示複數，類似中文的「一些」、「那些」。
TRÍCH ĐOẠN：意思是「摘錄」、「片段」、「節選」。
CỦA：表示所有格，相當於中文的「的」。
CÁC ANH：直譯為「各位哥哥／你們」；其中：
- CÁC：表示複數；
- ANH：可以指兄長，也常用作對男性的尊稱或對同袍、同志的稱呼。

整句翻譯為中文：
「你們的片段」或「你們的節選片段」。

若在文學或回憶錄語境中，可能指「各位兄弟的回憶片段」或「戰友們的片段記憶」。

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那些年

NHỮNG NGÀY THÁNG NĂM

「NHỮNG NGÀY THÁNG NĂM」這句越南語的字詞可逐字解釋如下：

NHỮNG：表示複數，類似中文的「那些」、「一些」。
NGÀY：日，指「天」、「日子」。
THÁNG：月，指「月份」。
NĂM：年，指「年份」。

整句直譯為：「那些日月年」或「那些年月日」。

常見語義理解：
這是一種習慣用法，通常是懷舊或回憶語境中提到的時間流逝，意指「那些年」、「往日時光」、「過去的歲月」。

例如在文學或散文中：

Những ngày tháng năm ấy thật đẹp.
→「那些歲月真美好。」

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不要提我的名字

Đừng kể tên tôi

「Đừng kể tên tôi」這句越南語可拆解如下：

Đừng：不要（否定祈使語氣，相當於英文的 don't）。
kể：講述、說出、敘述。
tên：名字。
tôi：我。

整句中文翻譯：
「不要說出我的名字」或「別提我的名字」。

這句話通常用於希望保持匿名、避免被牽連或不願被公開場合提及自己的名字時使用。語氣可以是懇求、警告或保護自己。

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我是我父親的女兒

Tôi là con gái của cha tôi

「Tôi là con gái của cha tôi」這句越南語可逐字解釋如下：

Tôi：我
là：是（表示等同關係）
con gái：女兒（字面意思是「女孩」，但在這裡指「女兒」）
của：的（所有格）
cha tôi：我的父親
- cha：父親
- tôi：我

整句翻譯：
「我是我父親的女兒。」

這句話語氣中性，根據語境也可以用來表示認同、驕傲、血緣強調，或某種家族延續的象徵意涵。如果你有上下文，也可以提供更深入的語境解讀。

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家庭

Gia đình

「Gia đình」是越南語，意思為「家庭」。

字詞拆解：

Gia：家（來自漢越詞，與中文「家」同源），常指家庭或家族。
Đình：庭（也是漢越詞，與中文「庭」同源），在此用來指家庭成員的整體生活單位。

整詞意思：
「家庭」或「家人」，指一個住在一起、有血緣或婚姻關係的成員組成的基本社會單位。

例句：

Gia đình tôi có bốn người.
→「我家有四個人。」

如果需要這個詞在不同語境下的用法，也可以告訴我。

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翻過山坡就是我家

Qua khỏi dốc là nhà

「Qua khỏi dốc là nhà」這句越南語可拆解如下：

Qua：經過、越過。
khỏi：離開、越過（常與 qua 搭配，加強動作完成的語氣）。
dốc：坡、斜坡、山坡。
là：是（表達等同或結果）。
nhà：家、房子。

整句翻譯：
「過了坡就是家。」
或較口語化的譯法：「翻過坡就是家了。」

這句話語氣溫暖，常用於文學或口語中表達對家的渴望，或象徵只要熬過困難，就能回到溫暖的家。

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童年

ĐOẠN ĐỜI NIÊN THIẾU

「ĐOẠN ĐỜI NIÊN THIẾU」是越南語中帶有文學色彩的詞組，可逐字解釋如下：

ĐOẠN：段落、一段（時間或人生的某一時期）。
ĐỜI：生命、人生、生活。
NIÊN THIẾU：年少、少年時期（這是漢越詞，與中文「年少」對應）。

整句中文翻譯：
「少年時期的人生階段」或簡化為「少年時光」、「青春歲月的一段」。

這個詞語多用於回憶錄、小說或散文中，帶有懷舊、感傷或成長意涵。

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2021年3月6日 09:00 GMT+7

潘翠霞——從 Trua 村到著名的“非小說”作家

Phan Thúy Hà - từ xóm Trùa đến cây bút “phi hư cấu” nổi tiếng

翻譯如下：

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**再幫我訂這兩本書：**

潘翠霞（Phan Thúy Hà）著，

婦女出版社出版

2. 「山溪」（Sơn Khê）

是潘翠霞在2025年5月剛出版的新書

中所使用的筆名。

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再幫我訂這兩本

NHỮNG TRÍCH ĐOẠN CỦA CÁC ANH –

Phan Thuý Hà -

NXB Phụ Nữ

Sơn Khê là bút danh mà Phan Thúy Hà sử dụng trong cuốn sách vừa xuất bản tháng 5/2025:

NHỮNG NGÀY THÁNG NĂM.

不要提我的名字，

Đừng kể tên tôi

@@一本關於戰後傷痛的書

作家潘水河記錄了老兵們關於戰後身心創傷的真實故事。

我是我父親的女兒，

Tôi là con gái của cha tôi

@@我是我父親的女兒，我是一名北越士兵的女兒，我傾聽並記錄下另一邊士兵的故事，我也是每月給在越南共和國戰俘再教育營學習的父親寫信的女兒。

越戰中參戰雙方士兵的命運，他們是級別最低、傷亡最多、被遺忘時間最長的士兵。

如果說《不要提我的名字》寫的是走向最後勝利的士兵，

那麼《我是我父親的女兒》寫的就是失敗一方的人們，那些突然變得虛偽、變得罪人、變得流浪悲傷的人們。

戰爭中和戰爭後流淌的命運的故事，從內部湧現並在戰爭後結晶的腐爛的悲傷。

讀者找不到有關越戰的學術內容、戰役研究、詳細的數字比較，作者不是研究人員，而且這樣的書已經很多了。

戰爭來了，戰後也來了，以最微觀、最具破壞性、最悲慘的層面出現……戰爭結束後失去名字的士兵。

https://vanviet.info/tren-facebook/phan-thy-h-ti-l-con-gi-cua-cha-ti/

家庭

Gia đình

@@當一本關於土地改革的書被命名為《家庭》時，這並不常見。它直擊那場「驚天動地」的災難最嚴重的部分。

斜坡上就是我家

Qua khỏi dốc là nhà

鄉村裡的鬼故事

NDO- NDĐT-金東出版社剛剛向讀者介紹了《Qua qua dot la nha》一書，這本書講述了作者 Phan Thuy Ha 在河靜省 Huong Khe 的一個小山村 Trua 村的童年故事。讀著潘水霞的故事，讀者可以想像潘水霞的童年，以及在那片貧瘠、艱苦的土地上生活的多少少男少女、多少大人和小孩的命運。

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很多人說，1954年後北方的土地改革從根本上摧毀了社會，因為它摧毀了構成社會的每一個「基本單位」：家庭。在那裡，父母、子女和孫子不再透過愛、責任和儀式聯繫在一起——這些是家庭結構穩固並擴展到社會的支柱。

「革命」教人們互相爭鬥、互相侮辱；教導人們真誠地愛鄰裡；教人們編造謊言；教人害怕，不敢愛自己的親人，甚至鼓勵/強迫人們扔掉一切香火和毒藥，對黨和隊伍忠誠…

過了坡就是家

Qua khỏi dốc là nhà

@@鄉村裡的鬼故事

阮克佩

分享我注意到潘翠霞的時候，她的三本「非虛構」書籍在媒體上出名：《別告訴我的名字》、《我是我父親的女兒》和《家庭》，均由婦女出版社授權出版，其中《別告訴我的名字》已重印第四次。

Tôi chú ý đến Phan Thúy Hà, khi 3 cuốn truyện “phi hư cấu” của cô nổi đình đám trong giới truyền thông: Đừng kể tên tôi, Tôi là con gái của cha tôi, Gia đình đều do NXB Phụ nữ cấp phép, trong đó cuốn Đừng kể tên tôi đã tái bản lần thứ 4.

當我得知潘翠霞的家鄉香溪是我在12A公路戰鬥的那些年裡多次去過的地方時，我就在Facebook上和她「成為了朋友」。兩位“叔侄”曾多次“聊天”，希望有機會見面，進一步了解這位來自同一個家鄉的年輕作家的生活。

過去幾年，輿論只討論過三部作品：《別叫我名字》、《我是我父親的女兒》和《家庭》，但潘水河還有第四本書—— 《Qua Xua Doc La Nha》（金東出版社，2018年），同樣屬於“非虛構”類型，幾乎是一本“自傳”，但與上述三本書相比，它已經熟悉一些讀者在某些方面，但已經比上述的一些其他文學更好了”，但與上述一些文學方面，儘管它已經認為一些文學比某些文學更好的文章”，但與上述一些其他文學，儘管它已經認為一些文學方面更好了！

可以看出，《Qua sau docla nha》不僅是 Phan Thuy Ha 本人和她家人的“自畫像”，而且還是一個真正“偏遠”村莊的“自畫像”，其中包括 Huong Khe 縣 Phuc Dong 公社 Trua 村。在前往河內出席作家代表大會之際，叔侄二人第一次見面。正如所承諾的，Phan Thuy Ha 為我帶來了《 Qua sau doc la nha》這本書。

《過了坡就是家》一書的封面（金東出版社）

照片：NKP

我在去順化的火車上一路讀完了這本書，希望所有的國中和高中學生都能讀到這本書。當今讀者的品味和心理存在問題，因為《Qua dau doc》並不是市場上的「暢銷書」——它只是一個關於孩子及其家庭在艱苦的土地上掙扎求生的故事。作者出生於1979年，他參軍時，父親正在河內歷史大學就讀。他的母親1972年就讀於師範學校並成為一名教師。這五個兄弟姊妹主要是在戰後配給和短缺時期長大的。沒有發生重大事件，沒有發生敵友衝突，沒有與腐敗官員和社會醜惡現象發生激烈鬥爭；這本書充滿了日常生活中非常普通甚至瑣碎的故事。有很多書都描述了補貼期間的艱辛。

對於這樣一個「不尋常」的主題，潘翠霞展現了她觀察、選擇細節的能力，並以獨特的風格表達它們——簡單、簡潔但非常令人回味。姊妹倆為爭奪奶奶睡覺而爭吵的故事、朋友輟學的痛苦、母女倆整天賣鬥笠和甜湯無人問津的境遇、“十幾歲”的女學生被性別符號搞糊塗的故事……就連範女士的黑狗的故事也讓人唏噓：舉家南遷，房屋拆毀，它還是回到了原來的地面上，直到生下孩子，才“暫住”在潘水霞家門口；然後就消失了，意外地被發現躺在範女士的舊田裡直到死去！哈家有一頭小牛。他們不小心讓它著涼了，它的肚子就腫起來了，以為牠吃飽了。「母牛整夜都在呼救，請求幫助，但沒有人知道」；牛死後，Huan（Phan Thuy Ha的弟弟）「抱著牛犢哭……人們來到家裡宰殺牛犢。Huan輟學了，坐在門口為牛犢哭泣……」。

《Qua sau dot la nha》這本書並沒有分成章節，通常都是短段落，但也有像短篇小說一樣包含許多細節的「段落」。看來，潘翠荷並不太在意作品的類型，而主要是盡力在生活的場景和在她生命中留下深刻印記的命運面前，最好地表達自己的情感。

編劇 Phan Thuy Ha

照片：NVCC

我讀這本書的時候，泡麵正席捲中部各省，所以，Trua 村的人們第一次吃泡麵的故事就像童話一樣，和…Phan Thuy Ha 姊妹吃泡麵的故事一樣吸引人。家裡有泡麵，我就托城裡的連阿姨買給奶奶。「一包泡麵，她和五個孫子孫女分著吃。剩下的四包，她埋在米里，防止老鼠吃掉……一天晚上……我睜開眼睛，看到她打開了活板門。她說聽到了沙沙的聲音，猜想是老鼠在找方便麵……」又一個晚上，聽到沙沙的聲音，哈弄她從床上有一半方便地，有了一半方便麵。「她感覺很累…」。於是奶奶就生火煮方便麵。「最後一把湯匙，她給了我。吃完後，我們都笑了。她上床睡覺了，睡得很好……」老師生病了，「全班湊錢買了方便麵來看望她。她讓班長把方便麵全部打開，分給同學們。我帶著一包調味粉來到班裡，從麵條包裝裡打開……我們每個人都張開手，分著吃人……閱讀一個真實故事；

第一台電視出現在特魯阿村的那天，也充滿了這樣的「奇怪的故事」。 Phan是鄰居家那群擅長想辦法看電視的孩子的「頭頭」。但貧困年代的楚阿村人卻始終保持著「飢寒交迫，衣不蔽體，香飴滿屋」的生活方式，潘家或許就是一個典型例子。潘的父親扛著犁去田裡，看到一片落葉，「也把犁放進屋裡，用掃帚掃乾淨。在潘家喝碗茶也更香，因為每一碗都擦得鋤亮……潘說，因為窮，所以必須乾乾淨淨，免得被人瞧不起……潘的母親走到哪裡，都說自己在家已經吃飽了。

潘很小的時候就得輟學。在工作上，Ha視Phan為自己的「師傅」；每次我去劈柴，「他那一擔柴又大又漂亮，又光滑。我的那擔柴又亂又笨重。我先劈好後，他會幫我劈開……我打開米包，分給他一半。他讓我慢慢吃，才能充分享受美味……」Phan還想讓教育了Ha，分給他一半。如果他們不聽，她就會親自打掃房子。如此三次，他們不得不理解……可是有一天，Phan Thuy Ha從「作坊」拾柴回家，聽說Phan跳井自殺了！「為什麼會死？」這個問題一直困擾著哈，直到特魯阿村的許多家庭都安裝了電視和電，「我們不是必須一邊看電視一邊焦急地看著電池嗎……」。要解釋生活中的一切並不容易，尤其是在 Trua 村這樣的偏遠地區。例如，查特叔叔家的一個孫子「因為吃了查特叔叔的食物」下毒而病重，一個驚險又可怕的故事就此誕生……每個人都添加了細節」；以至於他不得不離開家鄉前往南方。「離開的那一刻，他扛著包包，倒在房子的台階上，像個孩子一樣大聲哭泣。」遠離家鄉的他，突然變得瘋狂！ ……

Trua 村的居民也舉家遷往南方，在那裡他們找到了更便利的生活條件，變得更加富裕。「現在我家鄉的坡度不一樣了…卡車運著泥土修路…」。生活越來越好，潘水河同時考入了三所大學，弟弟被選拔到榮市部級特長學校……但潘水河的作品中卻記錄了許多古老的故事「讓我們哽咽，因為悲傷像泥土一樣沉重，堅硬而乾燥」（作家黎明河評語），不僅提醒著今天的一代人要瞬息萬變的生活，也能觸動人類靈魂。生活的喧囂與對物質的追求，越來越讓人容易忽略精神層面的價值，忽略祖孫之間的情感、母子之間的情感、兄妹之間的情感……以及對曾經一起生活過的山坡、樹木、小狗、小牛的眷戀與懷念。這一切，潘水河都以非常現實和感人的方式表達出來。這就是人類優於其他生物的地方！無論生活多麼富裕和舒適，仍然會有不幸的情況和悲傷的時刻。

因此，作家黎明河在閱讀潘水河的作品時評論道：“你會得到一種非常痛苦而又非常美麗的感受，那就是同情人。”

潘水河在作品《Qua qua doc la nha》（山是家）的最後幾頁中寫道：

買下查特叔叔花園的人叫了一輛卡車來挖土賣掉。查特叔叔再也沒有回來。他不再有家園。他失去了記憶。他不知道悲傷是什麼滋味。

獨自走在同岩中部。四月的一個夏日午後，蝴蝶在無人的小路上飛舞……汽車沿著斜坡駛上來。帶走艱難而珍貴的童年…」。

潘水河來自香溪偏遠山區的Trua村，在如此艱難而難忘的童年時期，他成為了一位受到三地眾多著名作家尊敬的作家。