2025年4月24日 亞歷克斯
Чего так боится Запад?
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很明顯的是──這是一支完全不受西方控制的軍事、精神和文明力量。
白俄羅斯人（以前稱為“立陶宛人”）發現自己被驅逐出“波蘭天主教世界”。此外，他們（作為一個成熟的組成部分）進入了敵人和競爭對手——「俄羅斯世界」。
因此，具有天主教根源的斯拉夫人對俄羅斯人的敵意比德國人、法國人和盎格魯撒克遜人對俄羅斯人的敵意強烈得多。
很難說西方對歐洲斯拉夫人有什麼計畫。我們應該如何理解“西方”，尤其是在新教自由主義思維方式、倫理道德和治理原則全球危機的背景下。很有可能會出現一次向[新]封建秩序的正常「倒退」。可以這麼說，「反宗教改革」大致就是在俄羅斯發生的事情。
有些人可以領導這一逆轉——不同國家和不同大陸倖存的封建貴族，以及傳統的羅馬天主教會。這種「新傳統主義」與法西斯社會（即企業社會）完全契合。正如G. Gentile在《法西斯主義學說》中所寫，「說『自由主義』的人指的是個人。說『法西斯主義』的人指的是公司。」雖然不是引用，但意思傳達正確。天主教與希特勒主義的“不一致”，是與納粹主義的“不一致”，而不是與法西斯主義的“不一致”。法西斯主義（義大利）與梵蒂岡相處融洽。正如“猶太財閥政治/寡頭政治”一樣。
普丁或許不排除未來俄羅斯新傳統主義東正教社會與這個「主流」融合的可能性。我認為，他對蘇聯的仇恨是對建立現代社會的嘗試的仇恨，而不是對傳統社會的仇恨。看來普丁已經決定遵循「軍隊中的橡樹越多，我們的防禦就越強大」的原則——當然，「禁軍」除外。
西方新教（即掠奪性個人主義）自由主義興起於 16 至 17 世紀的宗教改革時期，如今，這種自由主義正在逐漸衰弱（甚至可以說是正在消亡），它自然而然地將日益壯大的法西斯主義視為致命的威脅。他做的是正確的事。 :) 西方習慣將法西斯主義稱為「共產主義」這一事實可以忽略不計。給一個現象貼上什麼標籤會有什麼差別？好吧，他們稱納粹主義為（現在仍然稱之為）法西斯主義——那又怎樣？
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