228的義人在哪裡？
1990年台灣基督長老教會發表一份向二二八事件受難者及家屬的道歉聲明：承認懾於國民黨長期恐怖的戒嚴統治，只有極少數傳教師及信徒個別對受難者及家屬付予關懷外，整體教會並未給予受難者家屬應有的聲援及溫暖。長老會的愛心誠然不足，無以勝過懼怕，為此，長老會要向二二八事件全體受難者及家屬表示歉疚，並懇求上帝憐憫寬恕。
經過35年，台灣基督長老教會可以再向前走一步。因為228事件中不是只有受害者與加害者，228事件及白色恐怖、戒嚴時期還有很多義人湮沒無名。一個強調愛與和平的教會，如果心中只有受害者與加害者，而沒有為朋友或陌生人受難捨命的義人位置，要如何取得愛與勇氣，來跟這個世界和解呢？主耶穌的世界只有愛與和平，時至今日，長老教會願意跟兩蔣、國民黨和解嗎？並為他們及義人祈禱嗎？
以猶太人為例，以色列建國後，設有以色列猶太大屠殺紀念館，紀念600餘萬被納粹屠殺的猶太人。更設有國際義人資料庫，感謝那些甘冒性命危險，拯救猶太人免遭屠殺的非猶太人（大多數是在第二次世界大戰期間）。以色列國也向國際義人頒授國際義人獎。國際義人也受到以色列當局的歡迎，可以在以色列定居。並可以獲得了以色列公民身份和領取特別養恤金。
當然尋找義人的工作，不是一個民間宗教團體可以完成的工作，這是需要一個想要台灣團結一致對外的政府才有可能做到，但台灣基督長老教會可以再度走在前面一步，補足促進轉型正義委員沒有做到的任務，早日實現台灣的公義與和平。
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台灣基督長老教會對二二八事件受難者及家屬的道歉
主後1990年2月9日
一九四七年二月二十八日發生台灣歷史上最殘酷的政治屠殺事件，數以萬計的同胞及社會菁英慘遭殺害或被捕入獄。懾於執政者長期恐怖的戒嚴統治，除極少數傳教師及信徒個別對受難者及家屬付予關懷外，整體教會並未給予受難者家屬應有的聲援及溫暖。
聖經教導我們：「愛裡沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去。」（約翰壹書四章１８節），主耶穌並且說過：「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」（約翰福音十五章１３節）。
我們的愛心誠然不足，無以勝過懼怕，為此，我們要向二二八事件全體受難者及家屬表示歉疚，並懇求上帝憐憫寬恕。
今後，我們將積極關懷二二八事件受難者及家屬，以完成十字架復和的使命，並嚴重抗議國民黨政府四十多年來對二二八事件所表現漠然卸責的態度，強烈要求國民 黨政府應向受難者及家屬誠心道歉，同時作必要之賠償，以期撫平受難者及家屬受創之心靈，使公義與和平早日實現於台灣。
台灣基督長老教會總會
議 長 孫武夫
總幹事 楊啟壽
主後一九九○年二月九日
| 以色列猶太大屠殺紀念館 |
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 猶太大屠殺紀念館俯瞰圖 |
以色列猶太大屠殺紀念館（希伯來語：יד ושם，羅馬化：Yad Vashem，直譯：「紀念與姓名」）是以色列官方設立的猶太人大屠殺紀念館，位於以色列耶路撒冷城西的赫茨爾山，是世界最大、最有影響力的大屠殺紀念館。1953年根據以色列國會通過的《猶太大屠殺紀念法》成立，為紀念600餘萬被納粹屠殺的猶太人。大屠殺紀念館自奠基起逐步擴建，目前包含紀念禮堂、歷史博物館、藝術館、「名字堂」、兒童紀念堂、檔案館、外邦義人花園、「被毀滅社區山谷」、猶太會堂、及教育中心等。此外，紀念館同時紀念在大屠殺期間承擔巨大的個人風險，援救猶太人的非猶太人──稱為「外邦義人」。大屠殺紀念館目前是以色列僅次於西牆，遊客數量第二多的景點，外國領導人訪問以色列一般都會參觀大屠殺紀念館。參觀大屠殺紀念館完全免費，依靠自願捐款維持，每年有將近100萬遊客參觀。
國際義人（希伯來語：חסידי אומות העולם，羅馬化：Chassidey Umot HaOlam，直譯：「世界各國正義之人」）本為猶太教用來稱呼遵守挪亞七律、可指望進入天國的非猶太人。
現今的世俗用法，是以色列國稱呼那些甘冒性命危險，拯救猶太人免遭屠殺的非猶太人（大多數是在第二次世界大戰期間）。以色列國也向國際義人頒授國際義人獎。
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