台灣的抗共民族英雄在哪裡？

台灣的抗共民族英雄在哪裡？

謝東森(國小退休教師)

<國愁>

光復啊，

國愁是一艘滿滿的引揚，

皇民在這頭，

天皇在那頭。

反攻啊，

國愁是一身綠綠的軍裝，

總統在這頭，

主席在那頭。

獨立啊，

國愁是一片茫茫的火海，

戰爭在這頭。

和平在哪頭？

改編自余光中(鄉愁)

為了替大罷免加溫，民進黨政府以武統陸配的言論，有害國家安全為由，撤銷居留許可限期離境。卻不敢抓捕這些武統陸配作為籌碼，交涉換取在上海同樣被以國安理由，被中共逮捕的八旗總編富察陸配。當初加拿大奉美國之命抓捕華為孟晚舟時，中共馬上以間諜為由抓捕兩位加拿大人作為籌碼，最後雙方以換俘結束對峙。可知民進黨政府在意的是大罷免成功與保住執政權，而不是八旗富察陸配的人權與言論自由。

驅逐武統陸配以後，仇視陸配的言論也相繼發酵，在賴清德提議恢復軍審，為台灣獨立戰爭準備時，我們不禁要想在台38萬陸配及其家屬在戰爭爆發時，會面臨怎樣的情況？

1941年日本偷襲珍珠港後，美國將住在西海岸，血統上只要五分之一以上的日裔，全以間諜為由抓進集中營，總共約有12萬人。夏威夷因為日裔人口佔有40%，比例太高，全抓進集中營，會影響軍事動員與後勤，夏威夷日裔反而沒有集中營，只抓捕部分激進日裔送到美國本土拘留。按照美國五分之一血統做法，台灣有多少陸配及其家屬會被抓進拘留營呢？ 38萬人X4(一家四口)=152萬人。台灣哪裡可以建容納152萬人的營地呢？

在第二次世界大戰的日裔拘留期間，美國政府編造了一個謊言，說日本人溫順而盲目地服從集中營，以平息反對的情緒。 然而，透過採訪、文件和集中營記錄，可以將發現，與流行的順從敘事相反，實際上存在著一股強烈的反抗浪潮，以抗議這種不道德和非法的拘留。 這些不服從行為表現在最高法院案件、逃避兵役、抗議和罷工。台灣若發生這樣的反抗狀況，會不會進而產生納粹式的大屠殺呢？這會是危言聳聽嗎？

為了大罷免增加社會仇恨值，這對統合台灣一致抵抗中共有幫助嗎？中研院院士陳培哲等75學者因此發出聯合聲明，指總統賴清德就任後不斷妖魔化大陸，打壓不同意見，激化社會對立，以民粹主義凝聚支持者向心力，台灣的言論自由空間快速遭壓縮，戒嚴時代的思想審查已降臨台灣上空，呼籲民進黨懸崖勒馬。民進黨政府當然不會聽勸，反而動用更多資源，用率獸食人方式壓制學者的反對意見。

明末清初思想家顧炎武有一段名言：

「有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：易姓改號，謂之亡國；仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉。」

現今世界不再是天下國家形式，而是民族國家形式，所以顧炎武的話，如果把天下改以憲法呈現更為貼切。

「有亡國，有亡憲法。亡國與亡憲法奚辨？曰：易姓改號，謂之亡國；仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡憲法。保國者，其君其臣肉食者謀之；保憲法者，匹夫之賤與有責焉。」

為了國家，民進黨是執政黨，當然有行政權做任何想做的事，只要不要太超過。中研院院士陳培哲等75學者保護的是憲法的言論自由精神，武統陸配言論罪不及死，真的想在台灣當匪諜，如此明目張膽，真的是不及格，戰爭一旦爆發，第一個會被抓進拘留營，這些武統陸配頭腦真的是不清楚。

民進黨政府當然不會聽從中研院院士陳培哲等75學者的意見，由此可知守護憲法是所有人的責任：

憲法並不是一份神奇的文件，它不會阻止壞人或無知的人當選公職，也不會阻止制定違憲的法律，也不會阻止因為恐懼而做出糟糕的統治。更不會阻止大花瓶做出廁所的解釋與判決。唯一能保護憲法所規定的權利和憲法本身作為法律基礎的，是那些站起來反抗這種侵犯行為的人。

鄭南榕之死贏得民進黨的言論自由，但其他黨派的言論自由在哪裡呢？言論自由的鄭南榕真的已經死了嗎？驅逐武統陸配，然後呢？

春秋時代西元前607年，鄭國出兵攻打宋國。宋國派華元為主帥，統率宋軍前往迎戰。在兩軍交戰前，華元為了鼓舞士氣，殺羊犒勞將士。忙亂中忘了給他的馬夫羊斟分一份，羊斟便懷恨在心。交戰的時候，羊斟對華元說：「分發羊肉的事你說了算，今天駕馭戰車的事，可就得由我說了算了。」說完，他就故意把戰車趕到鄭軍陣地裡去。結果，堂堂宋軍主帥華元，就這樣輕易地被鄭軍活捉了。宋軍失掉了主帥，因而慘遭失敗。

馬車伕羊斟為了一碗羊肉留下了「各自為政」的成語，(斟曰：「疇昔之羊，子為政；今日之御，我為政。」)，那仇視在台38萬陸配及其家屬的後果是甚麼呢？民進黨政府有辦法在戰爭爆發時，把他們全抓進拘留營嗎？民進黨為了賴清德的面子與總預算，有必要把事情做到率獸食人的境地嗎？

越戰時期，世界拳王穆罕默德·阿里在面臨接受徵兵去越南打拳或牢獄之災的壓力時，在一次採訪中給出了這個有力的回答，而事實也正是如此：

我不會逃跑。我不會焚燒任何國旗。我不會去加拿大。我會留在這裡。 你想把我送進監獄？ 好吧。我已經在監獄裡待了 400 年了。我還可以再待 4 或 5 年，但我不會長途跋涉 10,000 英里去殺害其他窮人。 如果我想死，我會死在這裡，如果需要的話，我會和你戰鬥。 你是我的敵人，不是中國人，不是越共，也不是日本人。 當我追求自由時，你就是我的對手。 當我追求正義時，你就是我的對手。 當我追求平等時，你就是我的對手。 你想讓我為你而戰？ 但你甚至不會在美國捍衛我的權利或我的宗教信仰。 你甚至不會在家裡為我站出來。

最後，拳王阿里作為良心拒服兵役者和反戰人士，他拒絕在越戰期間加入美軍服役，被判入獄五年，但最終並未服刑。這一判決在上訴三年後被美國最高法院一致同意推翻。這是拜美國法院有糾錯認錯的能力，但台灣的法院會不會還是花瓶呢？即使經過多年以後。

科西嘉島歷史上與義大利更為深厚，目前是法國領土，科西嘉與法國之間一樣有統獨爭議，但科西嘉人拿破崙·波拿巴仍然被視為法國偉大的皇帝，但科西嘉人會把拿破崙當成叛徒嗎？兩岸如果真的發生戰爭，團結台澎金馬的抗共或抵抗的民族英雄在哪裡呢？一生反共的蔣介石如果繼續因歷史省籍個人恩怨視為罪惡滔天的罪人，誰還能擔當此重責大任呢？統派要選出哪一個人？獨派又要選出哪一個人呢？說不定議決未定，解放軍早已兵臨城下。

驅逐武統陸配彰顯出民進黨要的是配合大罷免鬥臭國民黨，而不是戰爭，不然早就抓武統陸配換滿洲八旗富察陸配了。日本出兵佔領台灣時，台北仕紳公推（台獨）辜寬敏的父親辜顯榮開城門迎接日軍。台南士紳也懇請（長老會）巴克禮牧師及宋忠堅牧師開台南城門出面向乃木希典將軍求和。仕紳的目的當然主要是避免傷亡，因為滿清早已割讓台灣給日本。未來武統發生，美國又放棄台灣時，台灣士紳、牧師誰最有資格出面講和避免傷亡呢？難道台灣真的想打城鎮巷戰嗎？

美國真的不會拋棄台灣嗎？美國總統川普已於3月3日宣布，來自台灣的全球半導體晶片（芯片）代工龍頭「台積電」（TSMC）將在美國新增投資1000億美元，以增強美國高階半導體的生產鍊。 台灣的護國神山真的就會這樣被搬走嗎？

我們來看看1936年西班牙內戰時期，共和派政府把西班牙大航海時代以來積存的 510 噸黃金（佔西班牙儲備的 72%）秘密運往蘇聯。 在十月革命節十九週年的前一天，所有黃金都運抵莫斯科。史達林在一個有全體政治局委員參加的宴會上慶祝黃金的到來。史達林用一句俄羅斯諺語形容說：西班牙人將再也看不到他們的黃金，就像他們看不到他們的耳朵一樣。

西班牙真的從此就沒有再看到他們的黃金，西班牙共和政府也從此沒有自存的黃金與外匯儲備購買非蘇聯的軍事裝備。共和派政府就這樣輸掉了內戰，佛朗哥在統一西班牙後，當然更不可能從史達林手中拿回西班牙黃金。

台灣呢？兩岸一旦發生戰爭，台灣的黃金和外匯儲備會放在哪裡呢？台積電也已帶走一長串產業鏈，台灣還有甚麼是美國想要的呢？

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二戰時

美國將住在西海岸

血統上只要五分之一以上的日裔

全以間諜為由

抓進集中營

夏威夷因為日裔人口比例太多

全抓進集中營

會影響軍事動員與後勤

夏威夷日裔反而沒有集中營

按照美國五分之一血統做法

台灣有多少人

會被抓進集中營呢？ 

台灣的台積電、西班牙的黃金

軍審

西元前607年，鄭國出兵攻打宋國。宋國派華元為主帥，統率宋軍前往迎戰。在兩軍交戰前，華元為了鼓舞士氣，殺羊犒勞將士。忙亂中忘了給他的馬夫羊斟分一份，羊斟便懷恨在心。交戰的時候，羊斟對華元說：「分發羊肉的事你說了算，今天駕馭戰車的事，可就得由我說了算了。」說完，他就故意把戰車趕到鄭軍陣地裡去。結果，堂堂宋軍主帥華元，就這樣輕易地被鄭軍活捉了。宋軍失掉了主帥，因而慘遭失敗。

《左傳．宣公二年》載：鄭伐宋。宋 華元等迎戰，羊斟為華元禦，華元殺羊以饗士卒，不送給羊斟吃。將戰，斟曰：「疇昔之羊，子為政；今日之禦，我為政。」乃馳入鄭師，宋遂大敗。

羊斟（yáng zhēn，ㄧㄤˊ ㄓㄣ），春秋时期宋大夫华元的车夫，留下“羊斟惭羹”的成语。公元前607年，郑国出兵攻打宋国。宋国派华元为主帅，统率宋军前往迎战。两军交战之前，华元为了鼓舞士气，杀羊犒劳将士。忙乱中忘了给他的马夫羊斟分一份，羊斟便怀恨在心。交战的时候，羊斟对华元说：“分发羊肉的事你说了算，今天驾驭战车的事，可就得由我说了算了。”说完，他就故意把战车赶到郑军阵地里去。结果，堂堂宋军主帅华元，就这样轻易地被郑军活捉了。宋军失掉了主帅，因而惨遭失败。

《左传．宣公二年》载：郑伐宋。宋 华元等迎战，羊斟为华元御，华元杀羊以飨士卒，而不送给羊斟吃。将战，斟曰：“畴昔之羊，子为政；今日之御，我为政。”乃驰入郑师，宋遂大败。

 <<遺民的國愁>>

光復啊，

國愁是一艘滿滿的引揚，

皇民在這頭，

天皇在那頭。

反攻啊，

國愁是一身綠綠的軍裝，

總統在這頭，

主席在那頭。

獨立啊，

國愁是一片茫茫的旗海，

戰爭在這頭。

和平在哪頭？

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1895日本皇民聯合CIA黑熊打敗1949中華遺民

1949中華遺民目前是過街老鼠

風水輪流轉

堂堂正正的台灣人：有罪變無罪

堂堂正正的中國人：無罪變有罪

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憲法並不是一份神奇的文件，

它不會阻止壞人或無知的人當選公職，

也不會阻止制定違憲的法律，

也不會阻止因為恐懼而做出糟糕的統治。

更不會阻止大花瓶做出廁所的解釋與判決。

唯一能保護憲法所規定的權利和憲法本身作為法律基礎的，

是那些站起來反抗這種侵犯行為的人。

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武統陸配被消音

看似台獨金孫要借力使力

踩扁國民黨

實則也幫朱立倫

消除國民黨統派力量

兩蔣留下的遺囑

是要國民黨統一中國大陸

不是要讓台灣被中國大陸統一

老蔣早在1959就覺悟無法回到大陸

老蔣不敢放棄反攻大陸口號

是害怕粉碎來台軍民返鄉的希望

害怕發生軍變與政變

國民黨統派的遺民心態

是看到老共改革開放成功的遺民心態

就像

台灣皇民看到差勁的國民黨治理能力

無法與日本官僚相比

又看到日本戰後偉大的復興

產生了皇民遺民心態

認為如果台灣繼續被日本統治

該有多好

1945的台灣皇民跟1949的中華國民

其實都一直有一樣的遺民心態

但卻互相看不順眼

現在CIA黑熊民兵又從中搞亂

CIA黑熊會不會成為

納粹黨衛軍伊斯蘭自爆炸彈客

這才是台灣的隱憂

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國家<=>憲法天下文化

有亡国，有亡憲法。

亡国与亡憲法奚辨？

曰：

易姓改号，谓之亡国；

仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡憲法。

是故知保憲法，然后知保其国。

保国者，其君其臣肉食者谋之；

保憲法者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”

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有亡国，有亡天下。

亡国与亡天下奚辨？

曰：

易姓改号，谓之亡国；

仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。

是故知保天下，然后知保其国。

保国者，其君其臣肉食者谋之；

保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”

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二戰時

美國將住在西海岸

血統上只要五分之一以上的日裔

全以間諜為由

抓進集中營

夏威夷因為日裔人口比例太多

全抓進集中營

會影響軍事動員與後勤

夏威夷日裔反而沒有進集中營

按照美國五分之一血統做法

台灣有多少人

會被抓進集中營呢？

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紅色娘子軍的老公和孩子，你要站出來發聲，這是公民抗命的運動。

這次是驅逐，下次是集中營，再來就是猶太人了！

在第二次世界大戰的日裔拘留期間，美國政府編造了一個謊言，說日本人溫順而盲目地服從集中營，以平息反對的情緒。 

然而，透過採訪、文件和集中營記錄，我們將發現，與流行的順從敘事相反，實際上存在著一股強烈的反抗浪潮，以抗議這種不道德和非法的拘留。 

這些不服從行為表現在最高法院案件、逃避兵役、抗議和罷工。

二戰時

美國將住在西海岸

血統上只要五分之一以上的日裔

全以間諜為由

抓進集中營

夏威夷因為日裔人口比例太多

全抓進集中營

會影響軍事動員與後勤

夏威夷日裔反而沒有集中營

按照美國五分之一血統做法

台灣有多少人

會被抓進集中營呢？ 

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穆罕默德·阿里在面臨去越南打拳或面臨牢獄之災的壓力時，在一次採訪中給出了這個有力的回答，而事實也正是如此：

 “我不會逃跑。我不會焚燒任何國旗。我不會去加拿大。我會留在這裡。”

 你想把我送進監獄？ 

好吧。 我已經在監獄裡待了 400 年了。

 我還可以再待 4 或 5 年，但我不會長途跋涉 10,000 英里去殺害其他窮人。 

如果我想死，我會死在這裡，如果需要的話，我會和你戰鬥。 

你是我的敵人，不是中國人，不是越共，也不是日本人。 

當我追求自由時，你就是我的對手。 

當我追求正義時，你就是我的對手。 

當我追求平等時，你就是我的對手。

 你想讓我為你而戰？ 

但你甚至不會在美國捍衛我的權利或我的宗教信仰。 

你甚至不會在家裡為我站出來。  」

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