（前排左至右）Turan Diamond先生和Zia Samadi先生。 1955年，北京。
庫特盧克·阿爾馬斯·泰明利根維吾爾人很少不知道圖爾萬·戴蒙德，他是著名的維吾爾歷史學家，他的《維吾爾人》、《匈奴史》、《古代維吾爾文學》等著作深入維吾爾人心中。
根據歷史資料顯示，圖爾萬·戴蒙德1924年10月30日出生於克什米爾，2001年9月11日在羈押期間去世。他的去世使整個維吾爾社會陷入無限悲痛之中。
今年距離著名歷史學家圖爾曼·戴蒙德去世已近18年。
圖倫·戴蒙德不僅是歷史學家，也是一位曾被盛希塞、國民黨和中國共產黨三個政權囚禁的老革命家，也是一位傑出的詩人。由於該頁面屬於文學範疇，所以今天的對話將主要是關於死者的詩歌，這樣我們就會記住這位在維吾爾人心目中具有崇高地位並深受愛戴的歷史學家。
對此，我們邀請了死者的兒子庫特魯克·戴蒙德（Kutluq Diamond）參加我們的談話。在我們的談話中，博克斯·戴蒙德與我們分享了他所知道的有關他父親出生年份的一些事實。他說，很多鑽石誕生於1921年，而不是1924年。一個尚未成熟的謎團，人類命運之謎
。天下異星者，難相匹敵。長期以來，我們一直陷在無知的陷阱裡。由於科學家的勇敢，古麗·斯坦活了下來。我很幸運，輪到你了。或者你是我幸福的微笑，香花永不凋謝。你用可愛又神秘的眼神和讓我心痛的微笑看著我。我的心激動得漏跳了一拍。上帝的力量是偉大而無限的，而你是如此美麗和獨特，你就像黑夜中一顆火紅的星星，你將燃燒到黎明。玫瑰是一團永不熄滅的烈火，我的身體燃燒，或者你親吻我，即使我不只一次地燃燒你，我的心臟也會停止一次。我不知道，在秋日的陽光下，溫暖的愛遇見了我。當生活中不愉快的世界像一根刺在我的胸口。我會永遠離開，而你會來到我偷偷閉上眼睛的母親身邊。
在沒有新聞自由的這個共產黨專政國家，黨控制著媒體，老百姓無權瞭解任何事情的真相，在他們的生活裡只能有共產黨的單方面媒體宣傳。
文：霍爾・唐日塔格
眾所周知，在中共統治下，文學藝術領域的宗旨是要為政治服務，任何出版物都要符合黨的文藝出版路線、方針、政策，要以黨和政府的宣傳工作為目的。
在少數民族文化、藝術、語言、文學、歷史、宗教等方面的學術研究，政府可謂是費盡了腦汁，中共在新疆的最終目的是要徹底消滅維吾爾族文化，達到同化目的。為此，它一方面加緊漢族移民遷移，一方面又加強對維吾爾族的計畫生育管理，控制少數民族的人口增長，同時又禁止大學裡的維吾爾語授課，加強漢化教學。這還不夠，中共又千方百計地阻止和限制維吾爾人從事對本民族語言、文化、歷史、宗教等領域的學術研究和出版。
「自治區」宣傳部、安全廳等單位設有專門小組對所有學術研究和出版領域進行監督，所有出版物的出版、發行要經過他們過目和嚴格審批，發現內容「有問題」就禁止出版，還要嚴懲作者。只有那些符合中共文件規定的，以「新疆自古以來就是中國不可分割的一部分」為主體的歷史著作，證明「維吾爾文化是在漢族文化的深刻影響下形成的，是中華民族的文化寶庫的一部分」等內容的文化著作，宣傳「民族團結，祖國統一」的文藝著作，以及提倡「伊斯蘭教徒要服從中共領導」為內容的「愛國宗教人士」的宗教作品才得以出版發行。
被禁的維吾爾族史和文學雜誌
在80年代末期中共在新疆的統治相對鬆弛的時候，有一批介紹維吾爾歷史、文學、語言、宗教、文化藝術的著作得到了出版發行。但是，1990年以來，王樂泉為首的中共新疆政府在出版領域裡展開了一場大清洗活動。1990年，著名學者吐爾貢・阿勒瑪斯的三本著作《維吾爾人》、《匈奴簡史》、《維吾爾古代文學》遭到封殺，全疆展開「批判三本書」的政治運動。吐爾貢・阿勒瑪斯遭撤職查辦後被軟禁在家，與此有牽連的出版社主編和幾個負責人全部被開除。
其實，這三本書就是介紹維吾爾族的歷史、文學的學術著作，沒有任何政治內容，使中共惱火的是作者寫的全是歷史事實，而沒有按照「有關規定」去寫。
在新疆歷史博物館從事考古工作的庫爾班・外力教授根據自己多年在新疆的考古發現，在新疆歷史問題上提出了與中共官方觀點不一致的看法，結果被撤職查辦，他的所有作品被查封。1991年，他被迫流亡美國。
接著，《天山》、《世界文學》、《遺產》等大批文學雜誌被停刊整頓，撤換了這些雜誌和出版社的編輯和負責人。同時，對新疆的音像出版業也進行了大清洗，燒毀了大批「有問題」的書籍、雜誌以及以歌曲和影片為主的影像製品。所謂「有問題」是指這些出版物裡有宣傳維吾爾族文化、歷史和宗教信仰，號召人們熱愛本民族、保護和發揚民族傳統等內容。
正如在內地發生的悲劇，中共在文化大革命等一系列的政治運動中，幾乎燒毀了包括很多珍貴原稿在內的有關維吾爾族歷史、語言文學、宗教、哲學、藝術等領域裡的所有書籍，摧毀了維吾爾族的無數文化遺產。這些珍貴寶藏已無法救回。然而，令人痛心的是共產黨在這幾年，還在焚燒維吾爾人的各種書籍！
Photo Credit:Reuters/達志影像據《喀什日報》於2002年3月28日報導，中共於3月14日至3月28日僅在喀什市就燒毀了42,320本維吾爾文書籍，被蒐集並燒毀的書籍包括了文學、藝術、宗教和歷史等方面。
1988年在喀什噶爾（喀什市）出版的《古代維吾爾手工藝》一書，詳細描述已有幾百年歷史的維吾爾造紙、蠟燭製作、木工、地毯編織和絲織技術，只是由於在卷首的題詞中摘錄《古蘭經》的幾段文字就被封殺和燒毀。全新疆在此次行動中被燒毀的維吾爾書籍超過一百萬冊，新聞出版單位近上百名維吾爾族幹部、職工以各種藉口被解職或停職。
2004年5月14日，政府又頒布焚書行動令，在全疆範圍內展開了焚書運動，焚燒了80年代合法出版的，以及家庭收藏的三百三十多種書籍。
對中共來說，凡是宣傳維吾爾族的歷史、文學、文化、宗教的作品都算「有問題」，因為維吾爾人如果瞭解自己過去的悠久歷史和燦爛的文化就會感到自豪，會產生民族主義情緒和追求獨立的願望。這對中共的統治和漢化計畫會帶來不利影響。當局認為消滅民族文化遺產，便是中共杜絕這種影響的最佳方式。
新彊的文字獄
中國古代的文字獄在新疆仍然有效，維吾爾族作家、詩人、藝術家、學者在自己的著作裡不能有絲毫的民族情緒，不能宣傳本民族文化傳統，不能介紹歷史、宗教知識，不能表露對自由、民主的渴望，不能反映「不利於民族團結，不利於祖國統一，不利於共產黨統治」的任何社會實際問題或對此發表看法。他們只能在中共規定的框架內，按照中共的要求，在中共的「文藝路線的指導下」從事創作和研究。作為報酬，他們可以得到政府的工資和職稱。如果他們中有人違反規定，就會受到打擊，輕者撤職、開除、停薪，重者鋃鐺入獄。因此，大多數維吾爾文人學者選擇了沉默，一部分大膽者不願屈服於這種壓力而敢說真話，結果都遭到不同程度的懲罰。
911事件後，中共藉反恐鎮壓維吾爾族的反抗活動的同時，又提出「在意識形態領域裡打擊民族分裂主義」的口號，要求各級機關嚴厲打擊在文學、藝術、學術、出版、教育等領域裡的「違法活動」。也就是說，要打擊那些用筆桿子「違法」的和在思想上、言論上「違法」的維吾爾人。這個「違法」的最準確解釋就是：表達對中共政策的不滿；提出不同於中共官方的看法和主張；宣傳民族傳統文化；不按照「有關規定」去寫作；脫離黨的思想路線和文藝路線方針。
維吾爾青年作家努爾穆罕默德・亞森曾在《喀什文學》雜誌2004年第五期發表了散文式寓言〈野鴿子〉，作品通過描述一隻鴿子的遭遇，表達了對自由的嚮往。正是因為這篇作品，31歲的亞森被指控從事分離宣傳，並於2005年1月被捕後判刑十年。目前這部作品在海外已經被翻譯成中、英、法等文字。由於發表這篇散文，《喀什文學》總編輯庫萊西・侯賽因也被警方逮捕，他被指控「發表帶有分離主義思想的文章」、「給分離主義提供宣傳空間」，並判處三年有期徒刑。
新疆大學的教授、中共全國政協委員的土爾孫・庫爾班，也因為說話不注意分寸而受到懲罰。他的罪過是：中共民族事務委員會安排新疆各鄉鎮撰寫地方誌，最後書稿集中到這位教授手裡審校。他根據這些資料研究統計出，維吾爾人僅在新疆鄉村（不包括城市）就有1,350萬。這和當局公布的全疆維族人只有720萬的數字有很大出入。他激動地給自治區政府主席打電話，提出他的新發現。幾天後土爾孫就被貶到校圖書館工作，因為他「發現」的維族人口高於當局公布的數字，揭穿了官方隱瞞的事實真相，被認為不利於新疆的穩定。
在中國內地，以反抗清朝政府為題材的書本和影片司空見慣，而在新疆，任何以反清為題材的出版物也是被禁止的，理由是：反清就是反抗中央政府，破壞祖國統一。
2003年的一場文藝晚會上，一位名叫圖爾遜的維吾爾族詩人在台上朗誦了一首他自己寫的詩，由於這首詩裡隱藏了很深的含義和隱喻，很容易被理解為是針對中共政權的不滿情緒。結果，中共新疆政府逮捕了這位詩人，撤銷了文化廳廳長、歌舞團團長等人的職務，查辦了晚會組織單位和其他有牽扯的人員。甚至，現場錄影也被安全部門拿去進行核查，當時聽完詩歌朗誦後鼓掌的觀眾也被一一查辦。
此事件發生後，政府下達文件，要求在「文學藝術領域裡打擊民族分離主義」，又一次展開了對文學、藝術作品的整肅活動。
中共政府由於擔心國際輿論對東突厥斯坦維吾爾人的關注，千方百計限制維吾爾族民間團體與國外的文化交流，不允許維吾爾族藝術團出國參加演出，不允許維吾爾學者參加國外的學術研討會。很多國際民間藝術節和學術研討會的舉辦者，給新疆有關單位和維吾爾族的個人寄去的邀請函，都會被中共當局扔到垃圾箱裡。
政府嚴格控制的宣傳工具
中國政府一再宣稱新疆少數民族有本民族語言的電視台、廣播、報紙、雜誌等。沒錯，確實有很多，全部由中共官方創建的這些宣傳工具使用的語言是維吾爾文，可是，內容是什麼呢？全是些共產黨的宣傳、空洞無聊的廢話！作為共產黨的喉舌，這些東西能沒有嗎？共產黨對少數民族就是通過這些媒體進行異端邪說的灌輸，通過它們來控制社會的輿論，在沒有新聞自由的這個共產黨專政國家，黨控制著媒體，老百姓無權瞭解任何事情的真相，在他們的生活裡只能有共產黨的單方面媒體宣傳。共產黨就是通過這些維吾爾語的宣傳工具，控制著維吾爾人民的頭腦和思維，而不是給維吾爾族自由使用本民族語言的權利。
新疆的所有電視台、廣播和報刊雜誌全部屬於政府所有，內容都必須經由地方政府宣傳部的嚴格審核。政府對廣播電視節目製作和新聞報導制定了一系列限制性和指令性規定，比如報喜不報憂，不能反映農村貧困生活、失業問題、民族矛盾等社會黑暗面。新聞單位的工作中稍微出現一些「疏忽」，那麼領導們就面臨被撤職的危險。新聞單位上上下下為了避免「犯錯誤」，在對節目製作過程中必須十分謹慎，遠離那些敏感的問題。
因此，老百姓在媒體裡天天看到的是政治口號、空話、假話和無聊的政治性娛樂節目。甚至，政府還規定，維吾爾族演員在台上不能唱憂傷的歌曲。在逢年過節時的歌舞晚會裡，所有的娛樂節目都要被一一審查，上級領導命令組織單位專門製作一些歌頌黨和政府的、提倡民族團結的文藝節目，把它們搬上舞台和電視螢幕。
新疆歌舞藝術團有明確的政治任務，在團黨委的領導下，他們所創作的文藝節目都必須符合官方的文藝路線，即為中共的統治利益服務，也就是說專門製作和推出那些歌頌黨和政府的「政治節目」，並在電視螢幕上無休止地播放，在新疆和中國各地巡迴演出，譬如歌頌共產黨的大型歌舞劇《我們新疆好地方》、《冰山上的來客》等等。同時，維吾爾族的傳統音樂舞蹈劇《十二木卡姆》的出國演出，卻遭到百般阻撓。
中共新疆當局還千方百計地篡改維吾爾人沿用上千年的人名、地名，把東突厥斯坦的很多城市、河流、山脈等地理名稱改成了漢語。把各城市原有的街道名稱改為「解放路」、「延安路」、「幸福路」、「團結路」等。中共在消滅地方伊斯蘭文化，摧毀清真寺和伊斯蘭建築的同時，還不斷向新疆輸入漢族文化。90年代，政府部門在吐魯番火焰山建起了巨大的豬八戒、孫悟空、唐僧的雕像，宣稱這些人在唐朝時期來過此地。在天山旅遊聖地的天池蓋起了一座龐大的漢人寺廟，聲稱說：「3,000年前，漢族人的王母娘娘曾經在天池洗過腳，中國人的穆天子曾經在此與她約會，所以要祭奠她。」
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書籍介紹
本文摘錄自《東突厥斯坦：維吾爾人的真實世界》，前衛出版
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作者：霍爾・唐日塔格
華文世界第一部從維吾爾民族的角度出發，
完整闡述東突厥斯坦（新疆）真實歷史、政治、文化與獨立建國運動的重要著作。
本書為華文世界第一部擺脫大中華一統思想，以維吾爾人的角度真實闡述東突厥斯坦歷史、文化與政治的重要著作，藉由作者對東突厥斯坦各項歷史資料與當代問題的細膩爬梳與論述，使全球華文讀者能夠重新認識東突厥斯坦所遭逢的生存處境與問題淵源，並以更具同理的智慧，思考東突厥斯坦人民的困頓與掙扎，以及他們鍥而不捨追求建立自己的國家的想望。
Photo Credit:前衛出版責任編輯：羅元祺
核稿編輯：翁世航
D.I.D地平線，透過AI 編織夢想：三星Solve for Tomorrow創意提案大賽，點燃青春創新能量
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三星的「Solve for Tomorrow」競賽為年輕世代打造了一個發光發熱的舞台，鼓勵他們以創意和科技回應社會挑戰，同時發掘自我的潛能與方向。像是今年度的D.I.D地平線計畫，結合心理學與AI，幫助青少年探索自我、釋放壓力，為未來創造更多可能性。
在電影《心靈捕手》（Good Will Hunting）中，男主角威爾擁有非凡的天賦，卻因對未來的迷惘而選擇逃避，直到心理學教授羅賓威廉斯出現，啟發他勇敢面對自己內在的聲音和需要。這樣的迷惘與掙扎，正是許多年輕人在成長路上會遇到的情感縮影。青少年時期充滿未知與可能，但也往往伴隨著對方向的困惑和自我價值的追問。
如今，科技成為解答這些迷惘的力量之一。它像是一位穩定的夥伴，帶領著青少年們，用創新工具探索內心、發現潛力。三星的Solve for Tomorrow「新思維，心技術，永續星未來」創意提案競賽，正是為年輕世代搭建的舞台，鼓勵大家用創意和科技解決社會挑戰，同時找到自己的答案。透過每一個提案，我們看見了青少年在面對未來的想法和勇氣，以及他們以行動，為世界帶來更多希望的可能性。
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從自己開始，找到屬於我們的答案
「D.I.D地平線」的起點，是一群來自臺北市芳和實驗中學的同班同學，包括負責統籌的諶若冲、網站設計的王玟琁、資料研究的許柏恩，以及語言模型設計的李維軒。他們發現，高中是一個充滿未知與可能的階段，但這條成長之路也伴隨著各種的不確定和壓力。「一開始，我們是希望能夠幫同學減輕壓力。」若冲說：「所以我們最初的發想，是想要利用AI ，幫同學做適性發展的建議，完成學習歷程檔案。」
學習歷程檔案是108課綱中的重要項目，可以全面展現學生的學習軌跡、個人特質及能力發展，補足傳統考試無法呈現的學習成果。透過長期、穩定的紀錄，學生能更清晰地呈現自己的成長和學習過程，也減輕高三升學時整理備審資料的壓力。「每個高中生都需要紀錄自己的學習歷程，但問題是，很多時候我們不知道自己喜歡什麼、想做什麼，當然更不曉得能在學習歷程裡面記錄什麼，所以很多人其實是蠻困擾的。這就是我們的作品設計的起點。」柏恩說：「這次的提案競賽，三星安排業師來幫我們上了十次的線上輔導課程。在這個過程中，我們不斷地討論、修正我們的方向，到最後我們重新定義了問題，調整成更關注心理需求的面向。」
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回憶起設計過程中的一次次調整，團隊最終找到了「非框架化設計」的核心，希望設計出一款能陪伴青少年探索自我的服務，幫助每個人找到屬於自己的答案，而不是被動接受預設的標準解法。玟琁說：「我們團隊叫做Dreamcatchers，是捕捉夢想的人，所以要設計出幫大家找到夢想的工具。」而作品名稱「D.I.D地平線」——Do it, Dreamers ，更承載著團隊成員們的期待，希望能陪伴青少年找到熱情和天賦、深度認識自我，並且像太陽慢慢在地平線上升起那樣，循序漸進地創造出自己嚮往的人生，散發耀眼光芒。
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科技助力，跨越迷惘與壓力的界線
「D.I.D地平線」是科技結合心理學的實踐，團隊透過訪談、問卷調查，找出身邊的同儕朋友在成長中面臨的迷茫與壓力，進而設計出「日記」、「每日一問」和「織夢機」三大功能，幫助他們探索內心、釋放情緒，找到專屬於自己的方向。
在日記中，團隊希望使用者可以透過每天的紀錄來更認識自己。玟琁說：「我們想要讓紀錄日記變成一種樂趣，而不是一件額外的壓力。」所以設計了三個正向提問，幫助使用者在微小的事情中建立成就感，包括最開心的事、最感激的事，還有覺得自己做得很棒的事情。若冲說：「我邀請了從幼稚園就認識的朋友來使用D.I.D，他在『日記』記錄了他最開心的事，是獲得了一把新的小提琴。」在這段紀錄中，他鉅細彌遺地描述了琴的音色、手感所帶給他的感受，這些細節讓若冲驚訝不已：「因為他平常是一個很大而化之的人，感覺什麼事情對他來說都蠻無所謂的，我只知道他在學小提琴，但我從來沒想到他有這麼喜歡，喜歡到能用這麼生動豐富的文字來描述自己的感受。」有了這樣的反饋，團隊更加堅信「日記」的確能讓人在沒有壓力的情況下，真實的表達內心深處的情感和想法，並經由這個過程更加認識自己。
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而每日一問則是一種遊戲化的設計，每天用簡單卻引人深思的問題，激發青少年對興趣和內心的探問，例如「三件讓你覺得很好笑的事情是什麼？」或「明天有什麼事情是你特別期待的？」這些問題能讓使用者停下腳步審視當下，找到探索自我的成就感。而且，題目設計以四個月為循環，當問題再次出現時，使用者可以藉此反觀自己與四個月前有何不同，更直覺地感受到自己的成長，也為日常紀錄增添了一層期待感和儀式感。
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團隊也期待，利用「每日一問」讓青少年在潛移默化中建立與自己對話的習慣，並在這樣的過程中，逐步探索內心深處的感受、需求。柏恩提到：「我們希望使用者在回答問題時，能感覺這不僅是個問題，而是一個屬於自己的小冒險。」「每日一問」是一座燈塔，幫助青少年在迷茫的生活中找到協助定位的目標，並在這樣的互動中重新認識自己。科技的力量並不只停留在創新、酷炫、有趣的層次，更在於它如何在日常生活中潛移默化地改變人們的內心世界，幫助青少年建立與自己的連結，並從中找到屬於自己的方向。
織夢機利用AI技術模擬深度對話，扮演青少年心靈中的陪伴者與引導者，幫助他們在傾訴中勾勒出未來的藍圖。「我們希望織夢機能像朋友一樣，用對話幫助使用者更清楚地面對內心的聲音，而不是直接給出答案。」維軒解釋道。織夢機透過設計巧妙的提問，引導使用者反思自己的選擇與感受，在對話的過程中發掘出潛藏的渴望與方向。團隊進一步說明：「我們的AI並不是為了提供一個標準答案，而是希望透過提問刺激使用者深思，挖掘自己真正的想法，或是從不同角度看待問題。」這樣的設計能讓使用者意識到選擇背後的原因，也讓他們逐漸與內心建立更深的連結。團隊相信，織夢機能為使用者打造一個安全而開放的對話空間，幫助他們在自我探索的過程中找尋方向，形塑未來，成為他們邁向成長旅程的重要同行者。
參與比賽的每一步，都是成長的紀錄
從構思到完成作品，這段旅程對Dreamcatchers來說，不單只是創意與實力的挑戰，更讓團隊獲得了難以忘懷的經驗。幸運的是，校方開放的態度與指導老師的悉心指導，讓團隊有足夠的空間自由發揮創意，而家長的信任與鼓勵，則在每一次的壓力與瓶頸中給予他們持續的力量。若冲說：「很感謝師長對我們的信任，一方面是相信我們的能力，足夠完成這項挑戰，另一方面則是相信我們知道自己想要什麼，也相信我們能夠安排好時間，逐步完成每一件工作。」
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玟琁認為，比賽的意義已經遠遠超越了競爭本身：「因為我們在定義題目的過程中，學會了如何將抽象的創意，轉化為具體、可以實踐的方案，而且我們一起歷經了漫長、無數次的修改，這個過程很大地提升了我們合作與問題解決的能力。」團隊在十個月的比賽過程中所走的每一步，都是學習，都是成長，而這些累積的經驗，將為每一個人未來的學習與生涯規劃，奠定了深厚的基礎。
最後，團隊非常推薦學弟妹參與這樣的比賽，因為「這是培養創造力與實踐能力的絕佳機會！」但若冲也特別提醒：「找到志同道合的夥伴非常重要，只有在彼此信任與支持的前提下，才能一起朝著目標走到最後。」他們也建議學弟妹選擇自己真正感興趣的題目，因為唯有充滿熱情，才能在忙碌的課業與比賽之間找到堅持的理由，並從中享受每一刻的過程與收穫。
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人性化的科技設計，可以成為青少年成長時期的重要支柱，就像一座連結內心與世界的橋樑，幫助他們在迷惘中找到方向。在國際上，我們已經有做到即時情緒支持的Woebot，也有能夠促進教育平權的Bridge International Academies，這些應用展現出科技不僅能帶來情感陪伴，更能打破資源的限制，提供創新的成長契機。這些努力都提醒著我們，科技的真正價值在於溫暖地回應人性需求，為年輕世代的成長旅程點亮希望的燈火。期待更多像三星「Solve for Tomorrow」這樣的平台，讓年輕人透過創意和行動，為世界帶來更多可能。
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