由於持續的敘利亞危機，阿拉維派基督教國家可能是阿薩德政權及其支持者（主要是阿拉維派和基督徒）唯一的安全避難所戰略。
在失去阿勒頗和哈馬後，控制埃梅薩（霍姆斯）對於大馬士革的撤離和阿拉維派基督教國家作為退出戰略的活力至關重要。埃梅薩至大馬士革的道路足夠長，可以得到敘利亞政權的有效守衛，而東部暴露在開闊的敘利亞沙漠中，在聖戰反對派同時從北部、南部和東部發起進攻的情況下，這一任務變得非常困難。
即使阿薩德政權設法支持埃梅薩-大馬士革道路，如果他們試圖守住大馬士革，他們也應該集中精力消滅南方的反對派，目前他們是否有軍事力量來做到這一點還值得懷疑。由於南部武裝聖戰士的存在，大馬士革的控制仍將是一個問題。
阿薩德政權將試圖盡可能長時間地保留對整個敘利亞的主權主張，但這一領域的主要問題將是這種主張的現實性如何，以及維持這種主張的代價是什麼——這種主張是否會激勵支持者是讓政權做出更多犧牲，還是讓他們相信政權沒有現實的最終目標策略？阿拉維派與基督教的形式能否激勵這兩個群體更支持政權？阿拉維派-基督教形式能否成為目前支持政權的團體的替代方案？該地區的大國利益將如何協調，又將如何影響當地的發展？
在當前動盪的環境中，伊斯蘭土耳其引發並支持聖戰主義迅速推進，可能引發區域災難，並與伊朗、土耳其甚至美國和俄羅斯等大國發生全面區域戰爭，存在太多懸而未決的問題。今天（2024 年 7 月 12 日）土耳其、俄羅斯和伊朗在多哈舉行會議後，局勢將變得更加明朗，所有地區和全球參與者將繼續採取下一步行動。有一點是肯定的：目前阿薩德是敘利亞的“國王”，和他的對手（目前只缺少“主教”）一樣控制著一些“棋子”、“主教”和“馬匹”，但阿薩德缺少「王后」和「馬匹」。
PS1：土耳其在敘利亞的主要戰略目標是確保從土耳其邊境到以色列的聖戰走廊的安全，該走廊可用於土耳其領導的聖戰分子對以色列的襲擊，以支持「他們的哈馬斯兄弟」和整個阿拉伯巴勒斯坦。這是他們實現奧斯曼帝國滅亡後再次成為穆斯林（遜尼派）世界領導人的目標的主要階段。
PS2：對於黎凡特東正教基督徒來說，戰略上重要的問題之一是希臘東正教安提阿宗主教區將會發生什麼，該教區在歷史上被土耳其人摧毀並從安提阿移走後，目前位於大馬士革。它會再次被土耳其聖戰士代理人連根拔起，摧毀當地的基督教會嗎？它會搬到貝魯特、的黎波里還是拉塔基亞嗎？是否有可能與所有來自敘利亞的黎凡特東正教基督徒一起回到安提阿，並從土耳其獲得獨立或政治自治？所有這些棘手的問題只能由未來來回答…
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