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納賽爾·丁·沙赫·卡扎爾[ 3 ]（波斯語： Naser al-Din Shah Qājār ； 1831年7月17日至1896年5月1日）是伊朗卡扎爾王朝的第四任國王，任期為1848年9月5日至5月1日1896年當他被暗殺時。他是穆罕默德·沙阿·卡扎爾和馬利克·賈漢·卡農的兒子，也是伊朗歷史上在位時間第三長的君主，僅次於薩珊王朝的沙普爾二世和薩法維王朝的塔赫馬斯普一世。納賽爾丁沙擁有主權近 51 年。
| 納賽爾·丁· 沙阿·卡扎爾 | |||||
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| 伊朗 Shahanshah Zell'ollah（上帝的影子[在地球上]）[ 1 ] Qebleh-ye 'ālam（宇宙的樞軸）[ 1 ] Islampanah（伊斯蘭教的避難所）[ 1 ] | |||||
 Naser al-Din Shah，納達爾於 1889 年拍攝 | |||||
| 伊朗國王 | |||||
| 在位 | 1848年9月5日 – 1896年5月1日 | ||||
| 前任 | 穆罕默德·沙阿·卡扎爾 | ||||
| 接班人 | 莫札法爾·丁·沙阿·卡扎爾 | ||||
| 攝政 | 馬利克·賈漢·卡農 | ||||
| 首映式 | 查看列表 | ||||
| 出生 | 1831年 7月17 日[ 2 ] 波斯卡納穆 | ||||
| 死了 | 1896年5月1日（ 64歲）波斯 德黑蘭 | ||||
| 葬禮 | |||||
| 配偶 | 85 名女性，其中： | ||||
| 問題 | 見下文 | ||||
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| 王朝 | 卡札爾人 | ||||
| 父親 | 穆罕默德·沙阿·卡扎爾 | ||||
| 母親 | 馬利克·賈漢·卡農 | ||||
| 宗教 | 什葉派伊斯蘭教 | ||||
| 圖格拉 |  | ||||
他是第一位正式訪問歐洲的現代波斯君主，並在回憶錄中記錄了他的旅行。作為一名現代主義者，他允許在該國建立報紙，並利用電報、攝影等現代技術，並為鐵路和灌溉工程規劃特許權。儘管他對教育進行了現代化改革，但他的稅收改革被當權者濫用，政府被視為腐敗且無法保護平民免受上層階級的濫用，導致反政府情緒日益高漲。他在參觀德黑蘭附近雷伊的一座聖地時被暗殺。
在位
編輯他早期統治的有效性
編輯納賽爾丁領導下的國家是公認的伊朗政府，但其權威受到當地部落首領的破壞。宗教和部落酋長對其社區擁有相當大的自治權。納賽爾丁沒有有效地履行他對人民的主權。當地團體有自己的民兵，常常不遵守君主制通過的法律，因為它沒有權力執行這些法律。人們遵循的是烏裡瑪的教令，而不是國家頒布的法律。當納賽爾丁掌權時，他的軍隊只有 3000 人，比各部落首領領導的軍隊少得多。當國家需要一支合適的軍隊時，他就會僱用當地的民兵。[ 4 ]在他的改革之前，納賽爾政府對其臣民的權力很小，即使在改革期間，他們也面臨著對其成功實施這些改革的能力的更多審查。
外交與戰爭
編輯
1848 年，納賽爾丁(Naser al-Din)聽說父親去世的消息時正在大不里士[ 5 ] ，並在阿米爾·卡比爾 (Amir Kabir)的幫助下登上了太陽王座。在他的統治期間，他必須應對哈桑汗撒拉爾的叛亂以及巴比斯的叛亂。
納賽爾丁早期有改良主義傾向，但政府風格卻很獨裁。在他的製裁下，數千名巴比教徒被殺害，這是對一小群巴比教徒企圖暗殺的反應。[ 6 ]這種待遇在他的總理阿米爾·卡比爾（Amir Kabir）的領導下繼續下去，他甚至下令處決巴孛——巴孛被巴比教徒和巴哈伊教徒視為上帝的顯現，並被歷史學家視為巴比宗教的創始人。
由於無法收復 19世紀初被俄羅斯不可挽回地奪走的高加索領土， 納賽爾丁於1856年通過奪取赫拉特來尋求補償。佔領了印度。[ 7 ]
納賽爾丁是第一位訪問歐洲的現代波斯君主，他於 1873 年訪問歐洲，並於 1878 年再次訪問歐洲（當時他觀看了皇家海軍艦隊檢閱），最後於1889 年訪問，據報道，他對他所看到的技術感到驚訝。 1873 年訪問英國期間，納賽爾·丁·沙阿被維多利亞女王任命為英國最高騎士勳章嘉德騎士勳章。他是第一位獲此殊榮的波斯君主。他 1873 年旅行的旅行日記已以多種語言出版，包括波斯語、德語、法語和荷蘭語。
1890年，納賽爾·阿爾丁遇到了英國少校杰拉爾德·F·塔爾伯特，並與他簽訂了一份合同，授予他波斯煙草業的所有權，但後來在阿亞圖拉 米爾扎·哈桑·設拉子發布了一項追令，要求農業、交易和消費非法煙草（禁止）。消費新壟斷的「Talbet」公司的菸草代表著外國剝削，因此它被認為是不道德的。這甚至影響了國王的個人生活，因為他的妻子不允許他吸煙。
這並不是納賽爾丁向歐洲人做出讓步的嘗試的結束。後來他將波斯海關收入的所有權交給了保羅·尤利烏斯·路透。[ 8 ]
改革
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他擊敗了伊朗各省的各種叛亂分子，尤其是在呼羅珊省，透過稅收制度改革平衡了預算，限制了神職人員在司法部門的權力，建立了幾家軍事工廠，改善了與其他國家的關係以遏制英國和俄羅斯影響力，創辦了第一份名為《Vaghaye-Ettefaghieh》的報紙，美化了城市並使之現代化（例如透過建造德黑蘭市集），最重要的是開設了第一所名為Dar ul-Funun的伊朗高等教育學校，許多伊朗知識分子在那裡接受了教育。
國王逐漸對改革失去了興趣。然而，他採取了一些重要措施，例如引入電報和郵政服務以及建造道路。他還擴大了國家軍隊的規模，並創建了一個名為波斯哥薩克旅[ 9 ]的新團體，該團體由俄羅斯人訓練和武裝。他是第一個被拍照的波斯人，也是攝影贊助人，他自己被拍照了數百次。他的最後一位總理是阿里·阿斯加爾·汗 (Ali Asghar Khan)，在國王遇刺後，阿里·阿斯加爾·汗 (Ali Asghar Khan) 協助將王位移交給莫紮法爾丁(Mozaffar al -Din)。
儘管他成功地引入了那些基於西方的改革，但他並沒有成功地獲得對他的人民的完全主權或讓他們接受這些改革。他開辦的學校 Dar al-Funun 的入學人數很少。什葉派伊斯蘭教對國王徵收天課的限制導致這些資金直接進入烏裡瑪的金庫。因此，給予烏裡瑪的財務自主權使他們能夠保持結構上的獨立，保持伊斯蘭教學校的開放並支持其中的學生。[ 10 ]烏裡瑪也保持著挑戰國家法律的權力。為了資助這些新機構和建設項目，納賽爾多次利用稅收耕種來增加國家收入。稅收人員經常濫用權力，而政府被視為腐敗且無法保護他們免受上層階級的濫用。這種反政府情緒增強了烏裡瑪對人民的權力，因為他們能夠為人民提供安全。凱迪在她的著作《革命的根源：現代伊朗的解釋歷史》一書中指出，當時“與成為公民成員相比，加入烏裡瑪行列仍然被認為是地位更高的標誌”。[ 11 ]
1852年，納賽爾丁解僱並處決了著名的波斯改革家阿米爾·卡比爾。許多人認為，在他的帶領下，由精英統治而非裙帶關係領導的獨立波斯的前景已經消失。
然而，在他統治的最後幾年，納賽爾丁堅決拒絕應對日益增長的改革壓力。他還向外國人授予一系列優惠權利，以換取大筆付款。 1872 年，迫於民眾壓力，他撤回了一項讓步，其中涉及在波斯各地修建鐵路和灌溉工程等綜合體的許可。他於1873年、1878年和1889年訪問了歐洲。許多當局認為最後這起事件是現代伊朗民族主義的起源。
暗殺
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1896 年 5 月 1 日，納賽爾·丁 (Naser al-Din)在前往沙阿卜杜勒·阿齊姆神殿 (Shah Abdol-Azim Shrine) 參拜並祈禱時，被阿富汗賈馬爾·丁·阿富汗尼( Jamāl al-Dīn al-Afghānī) 的追隨者米爾扎·雷扎·克馬尼(Mirza Reza Kermani) 暗殺。一件更厚的大衣，或者從更遠的距離射擊，他本可以在這次刺殺行動中倖存下來。[ 12 ]據報道，在他去世前不久，他曾說過“如果我活下來，我將以不同的方式統治你！”暗殺者被國防部長納茲姆·奧爾·道萊起訴。
納賽爾丁沙阿的遇刺和隨後克爾曼尼的處決標誌著伊朗政治思想的轉折點，最終導致其繼任者莫紮法爾丁沙阿動盪統治期間的伊朗憲法革命。 [ 13 ]
納賽爾丁被埋葬在德黑蘭附近雷伊的沙阿阿卜杜勒-阿齊姆神社，他就是在那裡被暗殺的。他的葬禮在他去世六個月後舉行。一位與在場的一些人交談的英國外交官查爾斯·哈丁評論道：「......屍體是用一輛非常高的殯儀車運送的，而且在很多方面都『高』」。[ 14 ]他的一體式大理石墓碑上刻有他的完整肖像，現保存在德黑蘭的古勒斯坦宮博物館。
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