建立凝聚力的一種方法是患上一種幾乎消滅你的疾病，迫使你改變做事的方式。歐洲封建制度的滅亡很大程度是由於瘟疫造成的人口傷亡。
非常正確，至少在歐洲是這樣。黑死病也對整個舊世界造成了沉重打擊，但似乎並沒有在歐洲以外引發同樣的改變。也許歐洲更「準備好」從動亂中受益，科學和學問正在傳播，而在中東，伊斯蘭黃金時代已經結束。然而，這只是我的猜測。
伊朗也有類似情況。伊朗第一所技術大學 Dar ul Funun，由偉大的維齊爾阿米爾·卡比爾 (Amir Kabir) 創建，遠遠領先日本。但這個人在嫉妒的人民和那些看到自己的權力受到威脅的人的陰謀中被殺害。
為什麼穆斯林國家沒有像日本一樣在19世紀現代化？伊斯蘭世界是否做出了現代化的努力？
摩洛哥不能，它需要法國來現代化
1844 年，摩洛哥和法國爆發戰爭，一支較小的法國軍隊擊敗了一支規模較大的摩洛哥軍隊。
蘇丹阿卜杜勒拉赫曼（Sultan Abdulrahman，1822-1859 年在位）並不傻，他知道必須有一些事情來解釋為什麼摩洛哥如此輕易地被擊敗。因此，他派遣私人秘書穆罕默德前往法國，有兩個目標：
談判和平
了解法國如何變得如此優越
穆罕默德按照命令行事，並向蘇丹通報了法國正在做的這些非常奇怪的新事物。列舉 4 個重要的：
法國有一個中央集權政府，巴黎的官員向國家製定政策，使他們能夠充分利用法國的資源，並確保法國各地區相互合作。
法國有一支被稱為「國民軍」的東西。法國公民作為「職業士兵」加入其中，這些人一生都在打仗，並獲得了將經驗傳授給下一代職業士兵的經驗。
法國擁有這些被他們稱為「工廠」的大型建築，它們的生產速度比手工製作的工匠更快。
穆罕默德觀察到，法國人有一種「民族主義」的概念，他們是法國民族的一部分，因此法國人努力改善自己的民族。
蘇丹阿卜杜拉赫曼得出摩洛哥沒有希望的結論
並不是蘇丹懶惰，而是摩洛哥其實不是一個國家和一個民族，而是不同政體和民族的拼湊。
摩洛哥分為三種政體：部落國家（由部落統治的地區）、貴族莊園（由單一家族統治的地區）和城邦。
摩洛哥有數十個不同的民族。有里夫柏柏爾人、傑貝利柏柏爾人、阿特拉斯柏柏爾人、蘇西柏柏爾人、撒哈拉人、貝都因人、阿拉伯人、安達盧西亞人、戈莫拉柏柏爾人。雖然各國人民確實混雜在一起，但他們其實並不認為自己是一個國家。
1971年拍攝的摩洛哥部落成員照片
因此，雖然蘇丹阿卜杜拉赫曼無法效法法國
摩洛哥無法實行中央集權，因為城市、貴族和部落不允許這樣做，因為他們會失去權力。他們的臣民也會抵制，因為集權意味著其中一個群體支配另一個群體。
摩洛哥也不可能擁有一支由職業軍人組成的國家軍隊。城市、貴族和部落不會允許蘇丹擁有自己的軍隊來威脅他們。
摩洛哥本來可以實現工業化，而且它確實做到了。
蘇丹確實直接控制了一些地區。工廠。摩洛哥甚至生產了自己的步槍。但工業化面臨的一個主要障礙是：蘇丹沒有錢，因為城市、貴族和部落很少納稅，你可能會對此感到驚訝。
由於內部紛爭和政體之間的衝突，摩洛哥無法形成民族團結意識。
那麼法國是如何使摩洛哥現代化的呢？
1908 年，一位名叫邁達尼·埃爾·格勞伊(Madani El Glaoui) 的阿特拉斯柏柏爾酋長反抗蘇丹阿卜杜勒阿齊茲，並讓阿卜杜勒阿齊茲的兄弟阿卜杜勒哈菲德登上王位。隨著新聯盟的出現和政體拒絕阿卜杜勒哈菲德，摩洛哥陷入分裂。
邁達尼·埃爾·格拉維 (Madani El Glaoui) 的描繪
1912年，法國介入了長達四年的混亂，突襲摩洛哥首都非斯，迫使阿卜杜勒哈菲德簽署保護國條約，法國同意代表他贏得內戰，以換取摩洛哥放棄對其外交政策的控制權以及對法國的軍事援助。任命了一位常駐將軍休伯特·利奧蒂（Hubert Lyauty）來處理此事。
這讓我們想到：
利奧泰，摩洛哥最偉大的蘇丹及其現代化推動者
休伯特·利奧泰 (Hubert Lyautey) 於 1912 年至 1925 年間統治摩洛哥
摩洛哥不是殖民地，但阿卜杜勒哈菲德太弱而無法挑戰法國人，因此利奧泰是摩洛哥事實上的統治者。
首先，利奧泰向城市、貴族和部落發動攻擊。他拒絕他們的自治權和擁有自己武裝部隊的想法。他們都被他解除了武裝並削弱了。許多人進行抵抗，利奧泰花了數年時間消滅了他們，例如扎亞恩戰爭中的紮亞恩部落。
札安戰爭 - 維基百科
1914 年至 1921 年摩洛哥的法國-柏柏爾戰爭 扎安（或扎揚）戰爭是 1914 年至 1921 年法國征服摩洛哥期間，法國與摩洛哥柏柏爾部落扎安聯盟之間發生的戰爭。 1912 年，摩洛哥成為法國的保護國，駐地將軍路易斯-休伯特·利奧泰(Louis-Hubert Lyautey) 試圖將法國的影響力向東延伸，穿過中阿特拉斯山脈，到達法屬阿爾及利亞。這遭到了穆哈·歐·哈穆·扎亞尼 (Mouha ou Hammou Zayani) 領導的紮安人的反對。戰爭對法國人來說開局順利，很快就佔領了塔札和赫尼夫拉等重要城鎮。儘管失去了海尼夫拉的基地，扎伊安人還是給法國人造成了沉重的損失，法國人通過建立機動編隊進行反擊，這種聯合兵種編隊將正規和非正規步兵、騎兵和砲兵混合成一支部隊。第一次世界大戰的爆發意義重大，法國軍隊撤回法國服役，並在埃爾赫里戰役中陣亡 600 多名法國人。利奧泰將他的可用部隊重組為“活的路障”，其中包括由他最好的部隊守衛的前哨陣地，保護法國領土的周邊，而素質較低的部隊則負責守衛後方陣地。在接下來的四年裡，儘管同盟國向扎伊安聯邦提供了情報和財政支持，並且不斷的襲擊和小規模衝突減少了法國稀缺的人力，但法國仍然保留了大部分領土。 1918 年 11 月與德國簽署停戰協定後，仍有大量部落成員反對法國統治。 1920 年，法國人恢復了對赫尼夫拉地區的攻勢，建立了一系列碉堡來限制札伊安人的行動自由。他們與哈穆的兒子們展開談判，說服其中三人以及他們的許多追隨者屈服於法國的統治。扎伊安聯盟中支持投降者和仍然反對者之間的分裂導致了內訌，並導致哈穆於1921 年春去世。平定了該地區。一些部落成員在莫哈·歐·賽義德 (Moha ou Said) 的帶領下逃往高阿特拉斯山脈，並繼續與法國人進行遊擊戰，直至 1930 年代。 1912 年 9 月 9 日，曼金將軍進入馬拉喀什。 [4] 該條約是由 1911 年阿加迪爾危機促成的，當時法國和西班牙軍隊被派往摩洛哥鎮壓針對蘇丹阿卜杜勒哈菲德的叛亂。新的法國保護國由常駐將軍路易斯-休伯特·利奧泰領導，並採用摩洛哥傳統的部落制度進行治理。 [4] 利奧泰上任後，用他的兄弟尤瑟夫取代了阿卜杜勒哈菲德。 [5] 部落對此感到憤怒，在馬拉喀什任命了他們自己的蘇丹艾哈邁德·希巴，並俘虜了八名歐洲人。[5] 利奧泰迅速採取行動反對
https://en.wikipedia.org/wiki/Zaian_War
與蘇丹阿卜杜拉赫曼、穆罕默德四世、哈桑一世和酋長邁達尼不同，法國擁有擊敗摩洛哥政體並佔領它們的資源。
其次，利奧泰建立了一支類似摩洛哥的軍隊：古米爾人。古米爾家族名義上忠於蘇丹，但實際上他們為法國服務並參與了戰爭。這對摩洛哥很有用，因為它允許職業士兵階級和摩洛哥軍官的出現。
第三，利奧泰實現了摩洛哥的工業化和現代化。隨著政體的失敗，法國能夠代表摩洛哥徵稅。利奧泰將大部分收入用於重建城市、興建公路、鐵路、引進電力和自來水等。
第四，利奧泰試圖建立以蘇丹人格為中心的個人崇拜，希望這能激發某種形式的民族主義。蘇丹是伊斯蘭教先知穆罕默德的後裔，因此利奧泰希望將法國的軍事力量與伊斯蘭教的精神力量結合起來，讓摩洛哥人認同蘇丹，從而認同彼此。
休伯特·拉尤蒂 (Hubert Layutey) 和蘇丹·優素福 (Sultan Yusuf)（1912 年至 1927 年在位）
他堅稱法國人絕不會公開不尊重蘇丹，並且所有法律和法令都經過蘇丹“批准”，以強化蘇丹才是摩洛哥真正的統治者而法國人只是他的助手的觀點。
這確實奏效了，直到今天，摩洛哥仍然存在以國王為中心的個人崇拜（蘇丹的頭銜已被放棄），這要歸功於利奧泰。
所以摩洛哥現代化了
或者更確切地說，開始了這個過程。哈桑二世國王（1961-1999 年在位）完成了利亞蒂蒂的目標。
我希望這個長解釋能回答你的問題
很好的答案。
阿卜杜拉赫曼的反應很像一位中世紀歐洲統治者被傳送到 1800 年代。有些事情是不可能的。
建立凝聚力的一種方法是患上一種幾乎消滅你的疾病，迫使你改變做事的方式。歐洲封建制度的滅亡很大程度是由於瘟疫造成的人口傷亡。
非常正確，至少在歐洲是這樣。黑死病也對整個舊世界造成了沉重打擊，但似乎並沒有在歐洲以外引發同樣的改變。也許歐洲更「準備好」從動亂中受益，科學和學問正在傳播，而在中東，伊斯蘭黃金時代已經結束。然而，這只是我的猜測。
非常有趣。
我想說到處都一樣，你不能把一萬名馬賽部落成員聚集在一起並要求他們建立一個共和國
伊朗也有類似情況。伊朗第一所技術大學 Dar ul Funun，由偉大的維齊爾阿米爾·卡比爾 (Amir Kabir) 創建，遠遠領先日本。但這個人在嫉妒的人民和那些看到自己的權力受到威脅的人的陰謀中被殺害。
Dar ul-Funun（波斯） - 維基百科
Dār ul-Funun（波斯語： dāraفня 波斯語發音：[dɒːɾolfʊˈnuːn]，意為「理工學院」）是伊朗的一所高等教育機構，由皇家維齊爾納賽爾丁·沙赫於 1851 年建立。 Funun 位於Nāser Khosrow 街。座右銘刻在正面的上部。座右銘是英語強大的座右銘是英語中的座右銘[1]英語中的座右銘[1]座右銘是那些憑著舊心知識的人，再次成長為年輕的人（ferdowsi's shahnameh s shahnameh）[2] ) 捐贈7,750托曼（最初） 30,000 托曼（1930 年） 地點，語言波斯語Dar ul-Funun 入口由阿米爾·卡比爾(Amir Kabir) 創建，當時是伊朗卡扎爾王朝第四任國王Nasereddin Shah 的皇家維齊爾，Dār al-Funun 最初構思作為一所理工學院，培養波斯上層青年的醫學、工程、軍事科學和地質學的知識。它的範圍和目的與普渡大學和德克薩斯農工大學等美國贈地大學相似。像他們一樣，它在接下來的一百年裡不斷發展和擴大其使命，最終成為德黑蘭大學。 [3] 該研究所由受過伊朗教育的 Mirzā Rezā Mohandes (fa) 規劃，並由建築師 Mohammad-Taqi Khan Memār-Bāshi (fa) 在卡扎爾王子 Bahrām Mirzā 的監督下建造。學院建有禮堂、劇院、圖書館、自助餐廳、出版社等設施。 1930 年，該建築被時任教育部長 Mirzā Yahyā Khan Qarāgozlu（又名 Etemād od-Dowleh）摧毀，並根據俄羅斯工程設計進行了重建。該研究所的許多部分後來被吸收並併入新成立的德黑蘭大學。例如，醫學院是 1851 年成立的 Dār ul-Funun 醫學系的繼承者，該系於 1919 年成為醫學院 (Madreseh-ye Tebb)。有學生，到1891 年已有1100 名學生畢業。米爾扎·穆罕默德·阿里·汗·設拉子(1851–52) 阿齊茲·汗·莫克里(1852) 米爾扎·穆罕默德·汗阿米爾·圖曼(1852–57) Ali-Qoli Mirzā Etezād os-Saltaneh (1857–80) Ali-Qoli Khan Hedayāt Mokhber od-Dowleh ( fa ) (1880–96) 賈法爾-Qoli Khan Hedāyat Nayyer ol-Molk ( fa ) 穆罕默德-侯賽因汗Adib od-Dowleh Rezā -Qoli Khan Hedāyat Nayyer ol-Molk ( fa ) (1896–1906) Dr.Jakob Eduard Polak (1818–1891) – 醫學和藥學August Karl Krziž 中尉(hr) (1814–1886) – 砲兵上尉Joseph Czarnotta – 礦物學上尉Zatti – 工程Alfred Baron de Gumoëns – 步兵Johann von Nemotta – 礦物學上尉Zatti – 工程Alfred Baron de Gumoëns – 步兵Johann von Nemottairo – 騎兵Mirzākam Khan Nāzem od-Dowleh (1834–1908) – 數學和幾何 Mirzā Abdolghaffār Khan Najm od-Dowleh ( fa ) (1843–1908) – 數學 Mirzā Mohammad-Hossein Gharib Shams ol-Olamā ( fa ) (186) – 波斯語 – 波斯語 – 29263–1992
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Dar_ul-Funun_（波斯）
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我希望這個長解釋能回答你的問題
確實如此，艾哈邁德！謝謝。
說得好。
世界上的每個地區都有一個多面向的故事。
而其中的微妙之處很少在境外廣為人知或理解。
即使是附近的鄰居通常也不太關心，除非他們做了征服或被征服的事情…
啊，我們人類…🤷
我必須對你說得好！
感謝您的出色回答。我
1954 年至 1960 年間，我住在摩洛哥，是一名在努阿塞爾空軍基地工作的平民的家屬。最初我住在基地外的艾因塞巴，並在一所法語學校上學。
但在 1956 年，摩洛哥脫離法國獨立，當權者認為當地人可能會變得瘋狂，因此命令所有美國人撤離基地。蘇丹穆罕默德五世隨後重新認定自己為國王。
當時摩洛哥最偉大的事情之一就是蘇丹的女兒主動穿上西式服裝，為全國其他婦女樹立榜樣，包括放棄面紗。
我一直不知道利奧蒂港這個海軍基地為何如此命名。現在我知道了。我感謝你填補了一個空白。
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我想知道其他阿拉伯/伊斯蘭國家是否也有類似的掙扎。我一直想知道殖民主義是如何在阿拉伯世界發生的，以及它是否產生了任何積極的結果，
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具有新穎的視角——國家建設而不是剝削殖民主義。
我想知道美國在涉足中東和阿富汗的業餘國家建設之前是否不應該研究利奧蒂的劇本？在我看來，在這個政府中，一個強大且最終具有魅力的領導人物至關重要，而不是軟弱、匿名和最終腐敗的政府。
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可悲的是，與我們的歐洲弟兄相比，我們美國人的記憶力和歷史都很短。
我們也傾向於不向你們所有人學習地緣政治方面的知識，因為我們“拄著大棒行走”，也就是我們的武裝力量傾向於“說服”人們以我們的方式看待事物。
順便說一句，我根本沒有抨擊我的國家……但由於我們的軍事力量和瘋狂的財富……我們幾乎做我們想做的事。
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為什麼穆斯林國家沒有像日本一樣在19世紀現代化？伊斯蘭世界是否做出了現代化的努力？
摩洛哥不能，它需要法國來現代化
1844 年，摩洛哥和法國爆發戰爭，一支較小的法國軍隊擊敗了一支規模較大的摩洛哥軍隊。蘇丹阿卜杜勒拉赫曼（Sultan Abdulrahman，1822-1859 年在位）並不傻，他知道必須有一些事情來解釋為什麼摩洛哥如此輕易地被擊敗。因此，他派遣私人秘書穆罕默德前往法國，有兩個目標：
談判和平
了解法國如何變得如此優越
穆罕默德按照命令行事，並向蘇丹通報了法國正在做的這些非常奇怪的新事物。列舉 4 個重要的：
法國有一個中央集權政府，巴黎的官員向國家製定政策，使他們能夠充分利用法國的資源，並確保法國各地區相互合作。
法國有一支被稱為「國民軍」的東西。法國公民作為「職業士兵」加入其中，這些人一生都在打仗，並獲得了將經驗傳授給下一代職業士兵的經驗。
法國擁有這些被他們稱為「工廠」的大型建築，它們的生產速度比手工製作的工匠更快。
穆罕默德觀察到，法國人有一種「民族主義」的概念，他們是法國民族的一部分，因此法國人努力改善自己的民族。
蘇丹阿卜杜拉赫曼得出摩洛哥沒有希望的結論
並不是蘇丹懶惰，而是摩洛哥其實不是一個國家和一個民族，而是不同政體和民族的拼湊。
摩洛哥分為三種政體：部落國家（由部落統治的地區）、貴族莊園（由單一家族統治的地區）和城邦。
摩洛哥有數十個不同的民族。有里夫柏柏爾人、傑貝利柏柏爾人、阿特拉斯柏柏爾人、蘇西柏柏爾人、撒哈拉人、貝都因人、阿拉伯人、安達盧西亞人、戈莫拉柏柏爾人。雖然各國人民確實混雜在一起，但他們其實並不認為自己是一個國家。
1971年拍攝的摩洛哥部落成員照片
因此，雖然蘇丹阿卜杜拉赫曼無法效法法國
摩洛哥無法實行中央集權，因為城市、貴族和部落不允許這樣做，因為他們會失去權力。他們的臣民也會抵制，因為集權意味著其中一個群體支配另一個群體。
摩洛哥也不可能擁有一支由職業軍人組成的國家軍隊。城市、貴族和部落不會允許蘇丹擁有自己的軍隊來威脅他們。
摩洛哥本來可以實現工業化，而且它確實做到了。
蘇丹確實直接控制了一些地區。工廠。摩洛哥甚至生產了自己的步槍。但工業化面臨的一個主要障礙是：蘇丹沒有錢，因為城市、貴族和部落很少納稅，你可能會對此感到驚訝。
由於內部紛爭和政體之間的衝突，摩洛哥無法形成民族團結意識。
那麼法國是如何使摩洛哥現代化的呢？
1908 年，一位名叫邁達尼·埃爾·格勞伊(Madani El Glaoui) 的阿特拉斯柏柏爾酋長反抗蘇丹阿卜杜勒阿齊茲，並讓阿卜杜勒阿齊茲的兄弟阿卜杜勒哈菲德登上王位。隨著新聯盟的出現和政體拒絕阿卜杜勒哈菲德，摩洛哥陷入分裂。
邁達尼·埃爾·格拉維 (Madani El Glaoui) 的描繪
1912年，法國介入了長達四年的混亂，突襲摩洛哥首都非斯，迫使阿卜杜勒哈菲德簽署保護國條約，法國同意代表他贏得內戰，以換取摩洛哥放棄對其外交政策的控制權以及對法國的軍事援助。任命了一位常駐將軍休伯特·利奧蒂（Hubert Lyauty）來處理此事。
這讓我們想到：
利奧泰，摩洛哥最偉大的蘇丹及其現代化推動者
休伯特·利奧泰 (Hubert Lyautey) 於 1912 年至 1925 年間統治摩洛哥
摩洛哥不是殖民地，但阿卜杜勒哈菲德太弱而無法挑戰法國人，因此利奧泰是摩洛哥事實上的統治者。
首先，利奧泰向城市、貴族和部落發動攻擊。他拒絕他們的自治權和擁有自己武裝部隊的想法。他們都被他解除了武裝並削弱了。許多人進行抵抗，利奧泰花了數年時間消滅了他們，例如扎亞恩戰爭中的紮亞恩部落。
札安戰爭 - 維基百科
1914 年至 1921 年摩洛哥的法國-柏柏爾戰爭 扎安（或扎揚）戰爭是 1914 年至 1921 年法國征服摩洛哥期間，法國與摩洛哥柏柏爾部落扎安聯盟之間發生的戰爭。 1912 年，摩洛哥成為法國的保護國，駐地將軍路易斯-休伯特·利奧泰(Louis-Hubert Lyautey) 試圖將法國的影響力向東延伸，穿過中阿特拉斯山脈，到達法屬阿爾及利亞。這遭到了穆哈·歐·哈穆·扎亞尼 (Mouha ou Hammou Zayani) 領導的紮安人的反對。戰爭對法國人來說開局順利，很快就佔領了塔札和赫尼夫拉等重要城鎮。儘管失去了海尼夫拉的基地，扎伊安人還是給法國人造成了沉重的損失，法國人通過建立機動編隊進行反擊，這種聯合兵種編隊將正規和非正規步兵、騎兵和砲兵混合成一支部隊。第一次世界大戰的爆發意義重大，法國軍隊撤回法國服役，並在埃爾赫里戰役中陣亡 600 多名法國人。利奧泰將他的可用部隊重組為“活的路障”，其中包括由他最好的部隊守衛的前哨陣地，保護法國領土的周邊，而素質較低的部隊則負責守衛後方陣地。在接下來的四年裡，儘管同盟國向扎伊安聯邦提供了情報和財政支持，並且不斷的襲擊和小規模衝突減少了法國稀缺的人力，但法國仍然保留了大部分領土。 1918 年 11 月與德國簽署停戰協定後，仍有大量部落成員反對法國統治。 1920 年，法國人恢復了對赫尼夫拉地區的攻勢，建立了一系列碉堡來限制札伊安人的行動自由。他們與哈穆的兒子們展開談判，說服其中三人以及他們的許多追隨者屈服於法國的統治。扎伊安聯盟中支持投降者和仍然反對者之間的分裂導致了內訌，並導致哈穆於1921 年春去世。平定了該地區。一些部落成員在莫哈·歐·賽義德 (Moha ou Said) 的帶領下逃往高阿特拉斯山脈，並繼續與法國人進行遊擊戰，直至 1930 年代。 1912 年 9 月 9 日，曼金將軍進入馬拉喀什。 [4] 該條約是由 1911 年阿加迪爾危機促成的，當時法國和西班牙軍隊被派往摩洛哥鎮壓針對蘇丹阿卜杜勒哈菲德的叛亂。新的法國保護國由常駐將軍路易斯-休伯特·利奧泰領導，並採用摩洛哥傳統的部落制度進行治理。 [4] 利奧泰上任後，用他的兄弟尤瑟夫取代了阿卜杜勒哈菲德。 [5] 部落對此感到憤怒，在馬拉喀什任命了他們自己的蘇丹艾哈邁德·希巴，並俘虜了八名歐洲人。[5] 利奧泰迅速採取行動反對
https://en.wikipedia.org/wiki/Zaian_War
與蘇丹阿卜杜拉赫曼、穆罕默德四世、哈桑一世和酋長邁達尼不同，法國擁有擊敗摩洛哥政體並佔領它們的資源。
其次，利奧泰建立了一支類似摩洛哥的軍隊：古米爾人。古米爾家族名義上忠於蘇丹，但實際上他們為法國服務並參與了戰爭。這對摩洛哥很有用，因為它允許職業士兵階級和摩洛哥軍官的出現。
第三，利奧泰實現了摩洛哥的工業化和現代化。隨著政體的失敗，法國能夠代表摩洛哥徵稅。利奧泰將大部分收入用於重建城市、興建公路、鐵路、引進電力和自來水等。
第四，利奧泰試圖建立以蘇丹人格為中心的個人崇拜，希望這能激發某種形式的民族主義。蘇丹是伊斯蘭教先知穆罕默德的後裔，因此利奧泰希望將法國的軍事力量與伊斯蘭教的精神力量結合起來，讓摩洛哥人認同蘇丹，從而認同彼此。
休伯特·拉尤蒂 (Hubert Layutey) 和蘇丹·優素福 (Sultan Yusuf)（1912 年至 1927 年在位）
他堅稱法國人絕不會公開不尊重蘇丹，並且所有法律和法令都經過蘇丹“批准”，以強化蘇丹才是摩洛哥真正的統治者而法國人只是他的助手的觀點。
這確實奏效了，直到今天，摩洛哥仍然存在以國王為中心的個人崇拜（蘇丹的頭銜已被放棄），這要歸功於利奧泰。
所以摩洛哥現代化了
或者更確切地說，開始了這個過程。哈桑二世國王（1961-1999 年在位）完成了利亞蒂蒂的目標。
我希望這個長解釋能回答你的問題
很好的答案。
阿卜杜拉赫曼的反應很像一位中世紀歐洲統治者被傳送到 1800 年代。有些事情是不可能的。
建立凝聚力的一種方法是患上一種幾乎消滅你的疾病，迫使你改變做事的方式。歐洲封建制度的滅亡很大程度是由於瘟疫造成的人口傷亡。
非常正確，至少在歐洲是這樣。黑死病也對整個舊世界造成了沉重打擊，但似乎並沒有在歐洲以外引發同樣的改變。也許歐洲更「準備好」從動亂中受益，科學和學問正在傳播，而在中東，伊斯蘭黃金時代已經結束。然而，這只是我的猜測。
非常有趣。
我想說到處都一樣，你不能把一萬名馬賽部落成員聚集在一起並要求他們建立一個共和國
伊朗也有類似情況。伊朗第一所技術大學 Dar ul Funun，由偉大的維齊爾阿米爾·卡比爾 (Amir Kabir) 創建，遠遠領先日本。但這個人在嫉妒的人民和那些看到自己的權力受到威脅的人的陰謀中被殺害。
Dar ul-Funun（波斯） - 維基百科
Dār ul-Funun（波斯語： dāraفня 波斯語發音：[dɒːɾolfʊˈnuːn]，意為「理工學院」）是伊朗的一所高等教育機構，由皇家維齊爾納賽爾丁·沙赫於 1851 年建立。 Funun 位於Nāser Khosrow 街。座右銘刻在正面的上部。座右銘是英語強大的座右銘是英語中的座右銘[1]英語中的座右銘[1]座右銘是那些憑著舊心知識的人，再次成長為年輕的人（ferdowsi's shahnameh s shahnameh）[2] ) 捐贈7,750托曼（最初） 30,000 托曼（1930 年） 地點，語言波斯語Dar ul-Funun 入口由阿米爾·卡比爾(Amir Kabir) 創建，當時是伊朗卡扎爾王朝第四任國王Nasereddin Shah 的皇家維齊爾，Dār al-Funun 最初構思作為一所理工學院，培養波斯上層青年的醫學、工程、軍事科學和地質學的知識。它的範圍和目的與普渡大學和德克薩斯農工大學等美國贈地大學相似。像他們一樣，它在接下來的一百年裡不斷發展和擴大其使命，最終成為德黑蘭大學。 [3] 該研究所由受過伊朗教育的 Mirzā Rezā Mohandes (fa) 規劃，並由建築師 Mohammad-Taqi Khan Memār-Bāshi (fa) 在卡扎爾王子 Bahrām Mirzā 的監督下建造。學院建有禮堂、劇院、圖書館、自助餐廳、出版社等設施。 1930 年，該建築被時任教育部長 Mirzā Yahyā Khan Qarāgozlu（又名 Etemād od-Dowleh）摧毀，並根據俄羅斯工程設計進行了重建。該研究所的許多部分後來被吸收並併入新成立的德黑蘭大學。例如，醫學院是 1851 年成立的 Dār ul-Funun 醫學系的繼承者，該系於 1919 年成為醫學院 (Madreseh-ye Tebb)。有學生，到1891 年已有1100 名學生畢業。米爾扎·穆罕默德·阿里·汗·設拉子(1851–52) 阿齊茲·汗·莫克里(1852) 米爾扎·穆罕默德·汗阿米爾·圖曼(1852–57) Ali-Qoli Mirzā Etezād os-Saltaneh (1857–80) Ali-Qoli Khan Hedayāt Mokhber od-Dowleh ( fa ) (1880–96) 賈法爾-Qoli Khan Hedāyat Nayyer ol-Molk ( fa ) 穆罕默德-侯賽因汗Adib od-Dowleh Rezā -Qoli Khan Hedāyat Nayyer ol-Molk ( fa ) (1896–1906) Dr.Jakob Eduard Polak (1818–1891) – 醫學和藥學August Karl Krziž 中尉(hr) (1814–1886) – 砲兵上尉Joseph Czarnotta – 礦物學上尉Zatti – 工程Alfred Baron de Gumoëns – 步兵Johann von Nemotta – 礦物學上尉Zatti – 工程Alfred Baron de Gumoëns – 步兵Johann von Nemottairo – 騎兵Mirzākam Khan Nāzem od-Dowleh (1834–1908) – 數學和幾何 Mirzā Abdolghaffār Khan Najm od-Dowleh ( fa ) (1843–1908) – 數學 Mirzā Mohammad-Hossein Gharib Shams ol-Olamā ( fa ) (186) – 波斯語 – 波斯語 – 29263–1992
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Dar_ul-Funun_（波斯）
我希望這個長解釋能回答你的問題
確實如此，艾哈邁德！謝謝。
說得好。
世界上的每個地區都有一個多面向的故事。
而其中的微妙之處很少在境外廣為人知或理解。
即使是附近的鄰居通常也不太關心，除非他們做了征服或被征服的事情…
啊，我們人類…🤷
我必須對你說得好！
感謝您的出色回答。我
1954 年至 1960 年間，我住在摩洛哥，是一名在努阿塞爾空軍基地工作的平民的家屬。最初我住在基地外的艾因塞巴，並在一所法語學校上學。
但在 1956 年，摩洛哥脫離法國獨立，當權者認為當地人可能會變得瘋狂，因此命令所有美國人撤離基地。蘇丹穆罕默德五世隨後重新認定自己為國王。
當時摩洛哥最偉大的事情之一就是蘇丹的女兒主動穿上西式服裝，為全國其他婦女樹立榜樣，包括放棄面紗。
我一直不知道利奧蒂港這個海軍基地為何如此命名。現在我知道了。我感謝你填補了一個空白。
非常感謝您回答問題的徹底性。我學到了很多。
為什麼當面紗對於當時佩戴 Haik 的摩洛哥穆斯林婦女來說是虔誠和謙虛的象徵時，丟棄面紗是一個偉大的倡議？
天啊，我記得假山姆和法老。他們唱了一些有趣的歌。大家跟著收音機一起唱。但他們和我們其他人一樣變老了。我今天看到他們只是三人組。
？
我正在將第一張照片與我發布的照片進行比較。 YouTube 上的歌曲“Woolly Bully”，看看嬰兒潮一代喜歡什麼。
我喜歡裡面有 4 個穿著阿拉伯人的衣服，還有一個穿著印度人的衣服。但偉大的音樂家。
迷人。我想知道其他阿拉伯/伊斯蘭國家是否也有類似的掙扎。我一直想知道殖民主義是如何在阿拉伯世界發生的，以及它是否產生了任何積極的結果，你的回答非常有見地，謝謝。
非常有趣的總結，具有新穎的視角——國家建設而不是剝削殖民主義。
我想知道美國在涉足中東和阿富汗的業餘國家建設之前是否不應該研究利奧蒂的劇本？在我看來，在這個政府中，一個強大且最終具有魅力的領導人物至關重要，而不是軟弱、匿名和最終腐敗的政府。
可悲的是，與我們的歐洲弟兄相比，我們美國人的記憶力和歷史都很短。我們也傾向於不向你們所有人學習地緣政治方面的知識，因為我們“拄著大棒行走”，也就是我們的武裝力量傾向於“說服”人們以我們的方式看待事物。順便說一句，我根本沒有抨擊我的國家……但由於我們的軍事力量和瘋狂的財富……我們幾乎做我們想做的事。
日本是遠離歐洲的島國，而莫科羅離歐洲太近。
幾個世紀前，日本也經歷過類似的過程。日本曾經是一系列不斷互相爭鬥的小王國。
最終，整個島嶼（大部分）被征服並統一在一個王國之下。
由此，一個日本的國家認同終於誕生了。
在讀懂了當時的當代局勢後，奧斯曼人似乎過於熱衷於他們搖搖欲墜的歐洲土地，而忽視了他們的伊斯蘭土地，而各種歐洲實體實際上在操縱和賄賂其餘國家（英國在埃及，英國在埃及）。
英國石油公司沒有管理伊朗。在卡札爾時期，俄羅斯的影響力比英國更大。
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當其他穆斯林國家陷入困境時，為什麼奧斯曼土耳其人能夠實行國有化和中央集權？
我認為奧斯曼土耳其人的成功是因為他們更熟悉歐洲人，然後他們也使用武力透過摧毀衰落的禁衛軍來實現現代化，這是現代化的最大障礙，這與日本人摧毀武士的方式沒有什麼不同
他們長期擁有複雜的官僚機構。這其實就是現代意義上的中央集權國家。
古典奧斯曼帝國政府 - 維基百科
中央政府由蘇丹及其自己的幕僚（簿記員等）組成，被稱為「奧斯曼王室」。奧斯曼王室由大維齊爾和統治階級（貴族）組成的 Divan 擔任顧問。統治階級被稱為“阿斯凱裡”，包括貴族、宮廷官員、軍官和被稱為“烏裡瑪”的宗教階級。奧斯曼王朝或奧斯曼王朝（約 1280-1922 年）的規模和持續時間在伊斯蘭世界中是史無前例、無與倫比的。奧斯曼蘇丹，帕迪沙（pâdişâh）或“萬王之主”，擔任帝國的唯一攝政王，並被認為是其政府的化身，儘管他並不總是行使完全的控制權。鄂圖曼家族及其臣民最初都是土耳其人。然而，透過與奴隸和歐洲貴族的通婚，王權很快就獲得了許多不同的種族。然而，縱觀奧斯曼歷史，儘管蘇丹擁有法律上的最高權威，大維齊爾偶爾也行使事實上的權威，但地方總督獨立行事、甚至反對統治者的情況很多。蘇丹曾經十一次被廢黜，因為他的敵人認為他對國家構成威脅。在整個奧斯曼帝國歷史上，只有兩次試圖推翻統治的奧斯曼利王朝的嘗試，但都失敗了，這表明一個政治體系能夠在很長一段時間內管理其革命，而不會造成不必要的不穩定。帝國解體後，新的共和國廢除了蘇丹國和哈里發國，並宣布奧斯曼王室成員為土耳其不受歡迎的人。五十年後，在 1974 年，土耳其大國民議會授予前王朝後裔獲得土耳其公民身分的權利。奧斯曼王室現任首腦為哈倫奧斯曼。托普卡帕宮的後宮 後宮是奧斯曼宮廷最重要的權力機構之一。它由現任蘇丹的母親瓦利德蘇丹（Sultana Mother）統治，她擁有對後宮的最高權力，因此在宮廷中擁有強大的地位。有時，瓦利德蘇丹會參與國家政治，並透過她的影響力削弱蘇丹的權力和地位。從 16 世紀開始一直延續到 17 世紀的一段時間內，後宮婦女有效地控制著國家，被稱為「婦女蘇丹國」(Kadınlar Saltanatı)。後宮有自己的內部組織和製定政策的秩序。在等級制度中，在瓦利德蘇丹之下的是蘇丹的首席王妃哈塞基蘇丹，當她的兒子登基時，她有機會成為下一任瓦利德蘇丹。這種立場存在於16世紀和17世紀左右。蘇丹還有另外四位官方妃子，每一位都被稱為卡丁 (Kadın)。在蘇丹的妻子之下排名第二的是他最喜歡的八個c
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Government_of_the_classical_Ottoman_Empire
首先，他們來得晚一些，當時西方思想和教育已經滲透得更多（尤其是透過軍隊）。
其次，在帝國透過戰爭和種族清洗剝離了大部分非土耳其部分之後，他們的現代化的巨大推動力出現了。
關鍵在於，地方統治者聯合起來，賦予中央更多的權力，以免被即將到來的歐洲列強一一蠶食。除此之外，我們不知道為什麼地方統治者同意放棄自治權，從而使中央集權進程能夠克服已經存在的障礙。
事實上，儘管埃及是個附庸國，但其現代化程度卻比奧斯曼帝國本身好。
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資訊非常豐富，寫得很好。
只是為了表明資訊非常豐富，寫得很好。只是為了表明「偉人」歷史理論並沒有完全消亡。
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為什麼穆斯林國家沒有像日本一樣在19世紀現代化？伊斯蘭世界是否做出了現代化的努力？
摩洛哥不能，它需要法國來現代化
1844 年，摩洛哥和法國爆發戰爭，一支較小的法國軍隊擊敗了一支規模較大的摩洛哥軍隊。蘇丹阿卜杜勒拉赫曼（Sultan Abdulrahman，1822-1859 年在位）並不傻，他知道必須有一些事情來解釋為什麼摩洛哥如此輕易地被擊敗。因此，他派遣私人秘書穆罕默德前往法國，有兩個目標：
談判和平
了解法國如何變得如此優越
穆罕默德按照命令行事，並向蘇丹通報了法國正在做的這些非常奇怪的新事物。列舉 4 個重要的：
法國有一個中央集權政府，巴黎的官員向國家製定政策，使他們能夠充分利用法國的資源，並確保法國各地區相互合作。
法國有一支被稱為「國民軍」的東西。法國公民作為「職業士兵」加入其中，這些人一生都在打仗，並獲得了將經驗傳授給下一代職業士兵的經驗。
法國擁有這些被他們稱為「工廠」的大型建築，它們的生產速度比手工製作的工匠更快。
穆罕默德觀察到，法國人有一種「民族主義」的概念，他們是法國民族的一部分，因此法國人努力改善自己的民族。
蘇丹阿卜杜拉赫曼得出摩洛哥沒有希望的結論
並不是蘇丹懶惰，而是摩洛哥其實不是一個國家和一個民族，而是不同政體和民族的拼湊。
摩洛哥分為三種政體：部落國家（由部落統治的地區）、貴族莊園（由單一家族統治的地區）和城邦。
摩洛哥有數十個不同的民族。有里夫柏柏爾人、傑貝利柏柏爾人、阿特拉斯柏柏爾人、蘇西柏柏爾人、撒哈拉人、貝都因人、阿拉伯人、安達盧西亞人、戈莫拉柏柏爾人。雖然各國人民確實混雜在一起，但他們其實並不認為自己是一個國家。
1971年拍攝的摩洛哥部落成員照片
因此，雖然蘇丹阿卜杜拉赫曼無法效法法國
摩洛哥無法實行中央集權，因為城市、貴族和部落不允許這樣做，因為他們會失去權力。他們的臣民也會抵制，因為集權意味著其中一個群體支配另一個群體。
摩洛哥也不可能擁有一支由職業軍人組成的國家軍隊。城市、貴族和部落不會允許蘇丹擁有自己的軍隊來威脅他們。
摩洛哥本來可以實現工業化，而且它確實做到了。
蘇丹確實直接控制了一些地區。工廠。摩洛哥甚至生產了自己的步槍。但工業化面臨的一個主要障礙是：蘇丹沒有錢，因為城市、貴族和部落很少納稅，你可能會對此感到驚訝。
由於內部紛爭和政體之間的衝突，摩洛哥無法形成民族團結意識。
那麼法國是如何使摩洛哥現代化的呢？
1908 年，一位名叫邁達尼·埃爾·格勞伊(Madani El Glaoui) 的阿特拉斯柏柏爾酋長反抗蘇丹阿卜杜勒阿齊茲，並讓阿卜杜勒阿齊茲的兄弟阿卜杜勒哈菲德登上王位。隨著新聯盟的出現和政體拒絕阿卜杜勒哈菲德，摩洛哥陷入分裂。
邁達尼·埃爾·格拉維 (Madani El Glaoui) 的描繪
1912年，法國介入了長達四年的混亂，突襲摩洛哥首都非斯，迫使阿卜杜勒哈菲德簽署保護國條約，法國同意代表他贏得內戰，以換取摩洛哥放棄對其外交政策的控制權以及對法國的軍事援助。任命了一位常駐將軍休伯特·利奧蒂（Hubert Lyauty）來處理此事。
這讓我們想到：
利奧泰，摩洛哥最偉大的蘇丹及其現代化推動者
休伯特·利奧泰 (Hubert Lyautey) 於 1912 年至 1925 年間統治摩洛哥
摩洛哥不是殖民地，但阿卜杜勒哈菲德太弱而無法挑戰法國人，因此利奧泰是摩洛哥事實上的統治者。
首先，利奧泰向城市、貴族和部落發動攻擊。他拒絕他們的自治權和擁有自己武裝部隊的想法。他們都被他解除了武裝並削弱了。許多人進行抵抗，利奧泰花了數年時間消滅了他們，例如扎亞恩戰爭中的紮亞恩部落。
札安戰爭 - 維基百科
1914 年至 1921 年摩洛哥的法國-柏柏爾戰爭 扎安（或扎揚）戰爭是 1914 年至 1921 年法國征服摩洛哥期間，法國與摩洛哥柏柏爾部落扎安聯盟之間發生的戰爭。 1912 年，摩洛哥成為法國的保護國，駐地將軍路易斯-休伯特·利奧泰(Louis-Hubert Lyautey) 試圖將法國的影響力向東延伸，穿過中阿特拉斯山脈，到達法屬阿爾及利亞。這遭到了穆哈·歐·哈穆·扎亞尼 (Mouha ou Hammou Zayani) 領導的紮安人的反對。戰爭對法國人來說開局順利，很快就佔領了塔札和赫尼夫拉等重要城鎮。儘管失去了海尼夫拉的基地，扎伊安人還是給法國人造成了沉重的損失，法國人通過建立機動編隊進行反擊，這種聯合兵種編隊將正規和非正規步兵、騎兵和砲兵混合成一支部隊。第一次世界大戰的爆發意義重大，法國軍隊撤回法國服役，並在埃爾赫里戰役中陣亡 600 多名法國人。利奧泰將他的可用部隊重組為“活的路障”，其中包括由他最好的部隊守衛的前哨陣地，保護法國領土的周邊，而素質較低的部隊則負責守衛後方陣地。在接下來的四年裡，儘管同盟國向扎伊安聯邦提供了情報和財政支持，並且不斷的襲擊和小規模衝突減少了法國稀缺的人力，但法國仍然保留了大部分領土。 1918 年 11 月與德國簽署停戰協定後，仍有大量部落成員反對法國統治。 1920 年，法國人恢復了對赫尼夫拉地區的攻勢，建立了一系列碉堡來限制札伊安人的行動自由。他們與哈穆的兒子們展開談判，說服其中三人以及他們的許多追隨者屈服於法國的統治。扎伊安聯盟中支持投降者和仍然反對者之間的分裂導致了內訌，並導致哈穆於1921 年春去世。平定了該地區。一些部落成員在莫哈·歐·賽義德 (Moha ou Said) 的帶領下逃往高阿特拉斯山脈，並繼續與法國人進行遊擊戰，直至 1930 年代。 1912 年 9 月 9 日，曼金將軍進入馬拉喀什。 [4] 該條約是由 1911 年阿加迪爾危機促成的，當時法國和西班牙軍隊被派往摩洛哥鎮壓針對蘇丹阿卜杜勒哈菲德的叛亂。新的法國保護國由常駐將軍路易斯-休伯特·利奧泰領導，並採用摩洛哥傳統的部落制度進行治理。 [4] 利奧泰上任後，用他的兄弟尤瑟夫取代了阿卜杜勒哈菲德。 [5] 部落對此感到憤怒，在馬拉喀什任命了他們自己的蘇丹艾哈邁德·希巴，並俘虜了八名歐洲人。[5] 利奧泰迅速採取行動反對
https://en.wikipedia.org/wiki/Zaian_War
與蘇丹阿卜杜拉赫曼、穆罕默德四世、哈桑一世和酋長邁達尼不同，法國擁有擊敗摩洛哥政體並佔領它們的資源。
其次，利奧泰建立了一支類似摩洛哥的軍隊：古米爾人。古米爾家族名義上忠於蘇丹，但實際上他們為法國服務並參與了戰爭。這對摩洛哥很有用，因為它允許職業士兵階級和摩洛哥軍官的出現。
第三，利奧泰實現了摩洛哥的工業化和現代化。隨著政體的失敗，法國能夠代表摩洛哥徵稅。利奧泰將大部分收入用於重建城市、興建公路、鐵路、引進電力和自來水等。
第四，利奧泰試圖建立以蘇丹人格為中心的個人崇拜，希望這能激發某種形式的民族主義。蘇丹是伊斯蘭教先知穆罕默德的後裔，因此利奧泰希望將法國的軍事力量與伊斯蘭教的精神力量結合起來，讓摩洛哥人認同蘇丹，從而認同彼此。
休伯特·拉尤蒂 (Hubert Layutey) 和蘇丹·優素福 (Sultan Yusuf)（1912 年至 1927 年在位）
他堅稱法國人絕不會公開不尊重蘇丹，並且所有法律和法令都經過蘇丹“批准”，以強化蘇丹才是摩洛哥真正的統治者而法國人只是他的助手的觀點。
這確實奏效了，直到今天，摩洛哥仍然存在以國王為中心的個人崇拜（蘇丹的頭銜已被放棄），這要歸功於利奧泰。
所以摩洛哥現代化了
或者更確切地說，開始了這個過程。哈桑二世國王（1961-1999 年在位）完成了利亞蒂蒂的目標。
我希望這個長解釋能回答你的問題
很好的答案。
阿卜杜拉赫曼的反應很像一位中世紀歐洲統治者被傳送到 1800 年代。有些事情是不可能的。
建立凝聚力的一種方法是患上一種幾乎消滅你的疾病，迫使你改變做事的方式。歐洲封建制度的滅亡很大程度是由於瘟疫造成的人口傷亡。
非常正確，至少在歐洲是這樣。黑死病也對整個舊世界造成了沉重打擊，但似乎並沒有在歐洲以外引發同樣的改變。也許歐洲更「準備好」從動亂中受益，科學和學問正在傳播，而在中東，伊斯蘭黃金時代已經結束。然而，這只是我的猜測。
非常有趣。
我想說到處都一樣，你不能把一萬名馬賽部落成員聚集在一起並要求他們建立一個共和國
伊朗也有類似情況。伊朗第一所技術大學 Dar ul Funun，由偉大的維齊爾阿米爾·卡比爾 (Amir Kabir) 創建，遠遠領先日本。但這個人在嫉妒的人民和那些看到自己的權力受到威脅的人的陰謀中被殺害。
Dar ul-Funun（波斯） - 維基百科
Dār ul-Funun（波斯語： dāraفня 波斯語發音：[dɒːɾolfʊˈnuːn]，意為「理工學院」）是伊朗的一所高等教育機構，由皇家維齊爾納賽爾丁·沙赫於 1851 年建立。 Funun 位於Nāser Khosrow 街。座右銘刻在正面的上部。座右銘是英語強大的座右銘是英語中的座右銘[1]英語中的座右銘[1]座右銘是那些憑著舊心知識的人，再次成長為年輕的人（ferdowsi's shahnameh s shahnameh）[2] ) 捐贈7,750托曼（最初） 30,000 托曼（1930 年） 地點，語言波斯語Dar ul-Funun 入口由阿米爾·卡比爾(Amir Kabir) 創建，當時是伊朗卡扎爾王朝第四任國王Nasereddin Shah 的皇家維齊爾，Dār al-Funun 最初構思作為一所理工學院，培養波斯上層青年的醫學、工程、軍事科學和地質學的知識。它的範圍和目的與普渡大學和德克薩斯農工大學等美國贈地大學相似。像他們一樣，它在接下來的一百年裡不斷發展和擴大其使命，最終成為德黑蘭大學。 [3] 該研究所由受過伊朗教育的 Mirzā Rezā Mohandes (fa) 規劃，並由建築師 Mohammad-Taqi Khan Memār-Bāshi (fa) 在卡扎爾王子 Bahrām Mirzā 的監督下建造。學院建有禮堂、劇院、圖書館、自助餐廳、出版社等設施。 1930 年，該建築被時任教育部長 Mirzā Yahyā Khan Qarāgozlu（又名 Etemād od-Dowleh）摧毀，並根據俄羅斯工程設計進行了重建。該研究所的許多部分後來被吸收並併入新成立的德黑蘭大學。例如，醫學院是 1851 年成立的 Dār ul-Funun 醫學系的繼承者，該系於 1919 年成為醫學院 (Madreseh-ye Tebb)。有學生，到1891 年已有1100 名學生畢業。米爾扎·穆罕默德·阿里·汗·設拉子(1851–52) 阿齊茲·汗·莫克里(1852) 米爾扎·穆罕默德·汗阿米爾·圖曼(1852–57) Ali-Qoli Mirzā Etezād os-Saltaneh (1857–80) Ali-Qoli Khan Hedayāt Mokhber od-Dowleh ( fa ) (1880–96) 賈法爾-Qoli Khan Hedāyat Nayyer ol-Molk ( fa ) 穆罕默德-侯賽因汗Adib od-Dowleh Rezā -Qoli Khan Hedāyat Nayyer ol-Molk ( fa ) (1896–1906) Dr.Jakob Eduard Polak (1818–1891) – 醫學和藥學August Karl Krziž 中尉(hr) (1814–1886) – 砲兵上尉Joseph Czarnotta – 礦物學上尉Zatti – 工程Alfred Baron de Gumoëns – 步兵Johann von Nemotta – 礦物學上尉Zatti – 工程Alfred Baron de Gumoëns – 步兵Johann von Nemottairo – 騎兵Mirzākam Khan Nāzem od-Dowleh (1834–1908) – 數學和幾何 Mirzā Abdolghaffār Khan Najm od-Dowleh ( fa ) (1843–1908) – 數學 Mirzā Mohammad-Hossein Gharib Shams ol-Olamā ( fa ) (186) – 波斯語 – 波斯語 – 29263–1992
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Dar_ul-Funun_（波斯）
我希望這個長解釋能回答你的問題
確實如此，艾哈邁德！謝謝。
說得好。
世界上的每個地區都有一個多面向的故事。
而其中的微妙之處很少在境外廣為人知或理解。
即使是附近的鄰居通常也不太關心，除非他們做了征服或被征服的事情…
啊，我們人類…🤷
我必須對你說得好！
感謝您的出色回答。我
1954 年至 1960 年間，我住在摩洛哥，是一名在努阿塞爾空軍基地工作的平民的家屬。最初我住在基地外的艾因塞巴，並在一所法語學校上學。
但在 1956 年，摩洛哥脫離法國獨立，當權者認為當地人可能會變得瘋狂，因此命令所有美國人撤離基地。蘇丹穆罕默德五世隨後重新認定自己為國王。
當時摩洛哥最偉大的事情之一就是蘇丹的女兒主動穿上西式服裝，為全國其他婦女樹立榜樣，包括放棄面紗。
我一直不知道利奧蒂港這個海軍基地為何如此命名。現在我知道了。我感謝你填補了一個空白。
非常感謝您回答問題的徹底性。我學到了很多。
為什麼當面紗對於當時佩戴 Haik 的摩洛哥穆斯林婦女來說是虔誠和謙虛的象徵時，丟棄面紗是一個偉大的倡議？
天啊，我記得假山姆和法老。他們唱了一些有趣的歌。大家跟著收音機一起唱。但他們和我們其他人一樣變老了。我今天看到他們只是三人組。
？
我正在將第一張照片與我發布的照片進行比較。 YouTube 上的歌曲“Woolly Bully”，看看嬰兒潮一代喜歡什麼。
我喜歡裡面有 4 個穿著阿拉伯人的衣服，還有一個穿著印度人的衣服。但偉大的音樂家。
迷人。我想知道其他阿拉伯/伊斯蘭國家是否也有類似的掙扎。我一直想知道殖民主義是如何在阿拉伯世界發生的，以及它是否產生了任何積極的結果，你的回答非常有見地，謝謝。
非常有趣的總結，具有新穎的視角——國家建設而不是剝削殖民主義。
我想知道美國在涉足中東和阿富汗的業餘國家建設之前是否不應該研究利奧蒂的劇本？在我看來，在這個政府中，一個強大且最終具有魅力的領導人物至關重要，而不是軟弱、匿名和最終腐敗的政府。
可悲的是，與我們的歐洲弟兄相比，我們美國人的記憶力和歷史都很短。我們也傾向於不向你們所有人學習地緣政治方面的知識，因為我們“拄著大棒行走”，也就是我們的武裝力量傾向於“說服”人們以我們的方式看待事物。順便說一句，我根本沒有抨擊我的國家……但由於我們的軍事力量和瘋狂的財富……我們幾乎做我們想做的事。
日本是遠離歐洲的島國，而莫科羅離歐洲太近。
幾個世紀前，日本也經歷過類似的過程。日本曾經是一系列不斷互相爭鬥的小王國。
最終，整個島嶼（大部分）被征服並統一在一個王國之下。
由此，一個日本的國家認同終於誕生了。
在讀懂了當時的當代局勢後，奧斯曼人似乎過於熱衷於他們搖搖欲墜的歐洲土地，而忽視了他們的伊斯蘭土地，而各種歐洲實體實際上在操縱和賄賂其餘國家（英國在埃及，英國在埃及）。
英國石油公司沒有管理伊朗。在卡札爾時期，俄羅斯的影響力比英國更大。
與突尼斯發生的事情沒有什麼不同
安達盧西亞人那麼晚的時候還夠獨特嗎？
有點兒。我給它們命名是為了突顯摩洛哥的多樣性，但到了 19 世紀，隨著阿拉伯人和柏柏爾人的吸收，社區的規模大大縮小。某些城市仍然有安達盧西亞社區，或至少是自稱有安達盧西亞血統的人，但在農村卻沒有。
安達盧西亞？你是說摩爾人（他們是柏柏爾人）
摩洛哥根本沒有阿拉伯人。
大約在 60 年代，安達盧西亞人不再與大規模城市化區分開來。於是，得土安變成了傑卜利城市，拉巴特變成了阿拉伯城市，農村人湧入。
我想知道，當其他穆斯林國家陷入困境時，為什麼奧斯曼土耳其人能夠實行國有化和中央集權？
我認為奧斯曼土耳其人的成功是因為他們更熟悉歐洲人，然後他們也使用武力透過摧毀衰落的禁衛軍來實現現代化，這是現代化的最大障礙，這與日本人摧毀武士的方式沒有什麼不同
他們長期擁有複雜的官僚機構。這其實就是現代意義上的中央集權國家。
古典奧斯曼帝國政府 - 維基百科
中央政府由蘇丹及其自己的幕僚（簿記員等）組成，被稱為「奧斯曼王室」。奧斯曼王室由大維齊爾和統治階級（貴族）組成的 Divan 擔任顧問。統治階級被稱為“阿斯凱裡”，包括貴族、宮廷官員、軍官和被稱為“烏裡瑪”的宗教階級。奧斯曼王朝或奧斯曼王朝（約 1280-1922 年）的規模和持續時間在伊斯蘭世界中是史無前例、無與倫比的。奧斯曼蘇丹，帕迪沙（pâdişâh）或“萬王之主”，擔任帝國的唯一攝政王，並被認為是其政府的化身，儘管他並不總是行使完全的控制權。鄂圖曼家族及其臣民最初都是土耳其人。然而，透過與奴隸和歐洲貴族的通婚，王權很快就獲得了許多不同的種族。然而，縱觀奧斯曼歷史，儘管蘇丹擁有法律上的最高權威，大維齊爾偶爾也行使事實上的權威，但地方總督獨立行事、甚至反對統治者的情況很多。蘇丹曾經十一次被廢黜，因為他的敵人認為他對國家構成威脅。在整個奧斯曼帝國歷史上，只有兩次試圖推翻統治的奧斯曼利王朝的嘗試，但都失敗了，這表明一個政治體系能夠在很長一段時間內管理其革命，而不會造成不必要的不穩定。帝國解體後，新的共和國廢除了蘇丹國和哈里發國，並宣布奧斯曼王室成員為土耳其不受歡迎的人。五十年後，在 1974 年，土耳其大國民議會授予前王朝後裔獲得土耳其公民身分的權利。奧斯曼王室現任首腦為哈倫奧斯曼。托普卡帕宮的後宮 後宮是奧斯曼宮廷最重要的權力機構之一。它由現任蘇丹的母親瓦利德蘇丹（Sultana Mother）統治，她擁有對後宮的最高權力，因此在宮廷中擁有強大的地位。有時，瓦利德蘇丹會參與國家政治，並透過她的影響力削弱蘇丹的權力和地位。從 16 世紀開始一直延續到 17 世紀的一段時間內，後宮婦女有效地控制著國家，被稱為「婦女蘇丹國」(Kadınlar Saltanatı)。後宮有自己的內部組織和製定政策的秩序。在等級制度中，在瓦利德蘇丹之下的是蘇丹的首席王妃哈塞基蘇丹，當她的兒子登基時，她有機會成為下一任瓦利德蘇丹。這種立場存在於16世紀和17世紀左右。蘇丹還有另外四位官方妃子，每一位都被稱為卡丁 (Kadın)。在蘇丹的妻子之下排名第二的是他最喜歡的八個c
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Government_of_the_classical_Ottoman_Empire
首先，他們來得晚一些，當時西方思想和教育已經滲透得更多（尤其是透過軍隊）。
其次，在帝國透過戰爭和種族清洗剝離了大部分非土耳其部分之後，他們的現代化的巨大推動力出現了。
關鍵在於，地方統治者聯合起來，賦予中央更多的權力，以免被即將到來的歐洲列強一一蠶食。除此之外，我們不知道為什麼地方統治者同意放棄自治權，從而使中央集權進程能夠克服已經存在的障礙。
事實上，儘管埃及是個附庸國，但其現代化程度卻比奧斯曼帝國本身好。
賈巴拉認為自己是阿拉伯人。即使是 riffians 也不認為他們是柏柏爾人
傑貝利人是講阿拉伯語的柏柏爾人，他們在文化上不像里夫人那樣是柏柏爾人，但在種族上他們是柏柏爾人。
但其他柏柏爾人並不這麼認為
真誠地謝謝你。內容豐富，寫得很好，為我提供了一個了解這段歷史的窗口。
非常有見識的觀點。謝謝
我同意。
令人著迷的答案，幹得好。
資訊非常豐富，寫得很好。只是為了表明「偉人」歷史理論並沒有完全消亡。
除了日本，世界上沒有其他國家能夠學習西方的科學技術。中國韓國台灣都是20世紀而已。伊斯蘭世界無法接受現代生產和生活方式也就不足為奇了。
日本距離歐洲太遠，國家糧食自給自足，民眾受教育程度高，已經開始形成統一的民族認同，大多數日本人擁有統一的文化、宗教和語言，所有日本人都承認皇帝。另外，戊辰戰爭很快就結束了，這避免了該國陷入可能持續數十年的內戰，從而導致肆意破壞和歐洲帝國主義的潛在干涉。
所以，是的，日本的道路是其地理位置、獨特的歷史、與東亞其他國家相關的政治局勢以及許多運氣的結果。
哦，日本的自然資源並不多，與韓國或中國相反。唯一值得一提的出口產品是大米、絲綢和手工藝品，所有這些歐洲人都可以在其他地方找到，而不必與一個幾個世紀以來高度軍事化和堅定孤立主義的統一國家打交道。
那麼，你真的能將日本與摩洛哥進行比較嗎？或甚至是阿拉伯世界的其他國家？這是不可能的，因為地緣政治背景完全不同。
我認為韓國並不落後日本，在某些方面甚至可能在技術實力上超過日本。
日本的紀律處於另一個世界水準。
由於宗教和部落主義，中東或非洲沒有希望實現歐洲規模的現代化/工業化…（順便說一下，我是非洲人）這是最愚蠢的原因。如果是這樣的話，現在就已經發生了。我認為他們不想，我也不評判（對每個人來說）。
沒有什麼是不可能的。誰認為蒙古人會征服已知世界的一半？
我將奧斯曼帝國的俄羅斯和某種程度上的伊朗添加到 19 世紀 18 世紀的非西歐和非殖民現代化中
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奴隸制是不同的事情，但有時它被證明對大眾有利。印度的歷史也是如此。我們的祖先是王公、王公和國王的臣民。一切都由他們擺佈。一切都還不錯，但95%。這些統治者不允許普通人繁榮，甚至不允許他們出境旅行。
英國標準化陸軍。英國標準化了我們的教育體系。英國賦予了行政結構，並合併了許多國家，完成了各自的規則。英國鼓勵城市中共同生活的概念。他們給了我們鐵軌。
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那些邪惡的殖民者看來真是太好了。
除了以武力征服之外，他們看起來還相當仁慈。
哦，別擔心，法國在某些其他國家彌補了這種善意，這不僅永久地削弱了他們的能力。
我認為，當他們準備好時，他們就能恢復原狀。
解釋一下海地如何消除法國所採用的不可持續農業做法所造成的生態破壞？也要解釋為什麼法國要求海地為法國的獨立償還費用。
我的意思是，整體上具有受害者心態是不好的，但有時事實是，從殖民化的一些後果中恢復幾乎是不可能的。
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你聲稱法國使摩洛哥現代化......如果我們今天看看摩洛哥是該地區最不發達國家之一...
那時他們的處境會更糟。拋開驕傲不談，如果我是摩洛哥人，我會很高興我被殖民了。我是厄立特里亞人，我很高興義大利殖民了我們，而不是由一群落後的蘇丹統治。
直到現代，摩洛哥實際上只有磷酸鹽和農產品用於出口。兩者的數量都不足以在該國累積大量資本。
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我認為我們（作為西方人）傾向於掩蓋蘇丹阿卜杜拉赫曼私人秘書穆罕默德提出的第四點的重要性。
民族主義…民族國家是我們思維的重要組成部分，以至於我們沒有意識到它與我們的政治和經濟組織的思維和發展與世界這些地區的思維和發展有多麼不同（在世界某些地區仍然如此）它尚未取代的地方。
由於作者充分解釋的原因，摩洛哥的情況與一些北非和中東國家相似
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穆罕默德·阿里 (Muhammad Ali) 於 1800 年代初在埃及進行了嘗試。 ;-)
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第二位阿拉維蘇丹穆萊·伊斯梅爾是一位強大的統治者，儘管他極其殘忍，但在他漫長的統治期間為摩洛哥帶來了穩定和力量。他試圖跟上歐洲實力的步伐。但他在工業革命之前就去世了。難道他的繼任者根本無法勝任這項任務嗎？
是的，任何強大的帝國/國家都需要一個強有力的領導者來保持統一，而且大多數時候，那些試圖分裂國家的人都會受到殘酷的對待，這就是為什麼你會發現殘酷是最成功的人的特徵之一歷史上的領袖
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對於摩洛哥來說，這是一個很好的答案。但它也觸及了大多數阿拉伯和穆斯林世界面臨的類似問題，有些至今仍然如此。
民族主義的進程花了歐洲幾個世紀的時間才建立起來。敵對的氏族和領主不僅放棄了權力，而且在幾個世紀裡，權力往往是透過武力來集中的。強大的領主家族掠奪弱者。直到最後幾個大領主家族聯合起來或決一死戰，事情才集中起來。
大多數中東國家都在這方面失敗了，我們仍然看到敘利亞、黎巴嫩、葉門、伊拉克和巴勒斯坦等非國有化國家因部落和氏族問題而陷入內戰。這些國家的國家認同一半是真實的，一半是虛假的，全球和地方大國利用內部不穩定來分而治之。
大多數摩洛哥人其實都是柏柏爾人的血統，而柏柏爾人的血統是最主要的，沒有什麼叫撒哈拉人或裡菲人或…
有一些南歐混血的柏柏爾人，以及柏柏爾人比例較高的阿拉伯北非人
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今天的摩洛哥，大多數婚姻都是包辦的嗎？如果是，大多數柏柏爾人是否由部落組成？突尼斯和阿爾及利亞也是如此嗎？
不，大多數婚姻都不是包辦的。大多數人不再認同他們的部落，大多數人甚至不知道他們屬於哪個「部落」。相反，人們通常透過城市或地區，或一般種族和母語來識別。
至於同族婚姻，摩洛哥家庭往往更喜歡同一民族內的婚姻，但跨民族婚姻仍然很常見。歸根究底，摩洛哥人的認同已經超越了種族，宗教是維繫所有家庭的偉大統一者。大多數摩洛哥人要不是馬利基遜尼派穆斯林，就是猶太人，這導致了一個普遍單一宗教的社會。
摩洛哥並沒有像歐洲遭遇黑死病那樣被迫改革其封建教義。如果黑死病沒有攻擊歐洲並造成人員傷亡，歐洲社會也會像摩洛哥或印度一樣。
就原始人口崩潰而言，哈比比斯並沒有像西歐那樣受到黑死病的嚴重打擊。
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但為什麼駐地將軍似乎同情「較小的」摩洛哥人呢？
並非每個人都是種族主義者。
我以為法國此時還抱著「法國文化優越」的心態，認為他們手下的每個人最終都會成為法國人，因為他們的文化優越
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感謝您講述這段有趣的歷史，它有助於理解為什麼摩洛哥今天是阿拉伯世界最不世俗和現代化的國家之一。
你到底在說什麼，我們不是沙烏地阿拉伯或阿聯酋，我們沒有石油，我們有0石油和0天然氣，我們只用我們擁有的資源進行工作，我們是非洲最大的汽車生產商，並且擁有最好的農業之一在世界上
利奧泰蘇丹萬歲。
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日本沒有石油，它就跌倒了。奧斯曼帝國發現了石油並陷入困境，因為他們在 1898 年擁有的石油數量與美國相當，80 個國家前來發動戰爭
我寫的是實話…為什麼整個穆斯林世界和穆罕默德的追隨者在《古蘭經》一書中被告知：“如果你為真主祈禱三遍，你將受到幸福的祝福，並在天堂受到歡迎。”這個消息是在622年傳播的。穆斯林人民還沒有發明「輪子」。當你日復一日地祈禱時，你能得到什麼？零！即使石油在沙烏地阿拉伯沙漠中滲出數百年，阿拉伯人仍相信那是魔鬼的黏液。哈拉姆。不要碰它。哈哈哈哈。英國人登陸後發現這些粘稠物是石油，並通知當地酋長，“我們將以每桶 10 美分的價格購買魔鬼粘稠物。”當場，所有的阿拉伯人都高喊：Allah-ho-Akbar。上帝是偉大的。這就是沙烏地阿拉伯人致富的方式，並開始建造 1000 座清真寺並資助恐怖主義，以在一個哈里發統治下統治地球。其餘的都記錄在關於伊斯蘭教的歷史中，如果沒有買家，伊斯蘭教就會失敗。是油，不是安拉。對石油的依賴很快就會結束。西方非穆斯林發明了無需石油即可驅動汽車的電池。我想知道，阿拉伯人和穆斯林世界將如何處理這些石油？回到零！
當時唯一被認為對歐洲權力構成嚴重威脅的真正的穆斯林國家是奧斯曼土耳其。
非常有指導意義，謝謝。
摩洛哥現代化了嗎？摩洛哥是一個低收入落後國家。人均年收入約3000美元。如果一個國家很窮，沒有中產階級佔多數，就不能稱為現代國家。
Mengapa negara-negara 穆斯林是否已現代化？ Apakah ada upaya untuk memodernisasi dalam dunia 伊斯蘭教？
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我想知道法國人是否曾經成功地從北非獲利（就像英國人在他們的殖民地所做的那樣），因為他們的殖民統治是在天然氣和石油時代之前，他們在那裡開發了哪些產品/資源。
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歐洲在伊斯蘭世界的殖民主義是痛苦的，但它是必要的邪惡
你從失敗中學到的東西比勝利更多
很有趣！
謝謝你的回答。從部落主義到現代民族國家的轉變是艱難的，摩洛哥是如何做到這一點的令人著迷。
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我的想法有3個原因：
許多穆斯林地區都有部落的統治，不像日本，我認為日本沒有部落。
日本的同質性與奧斯曼帝國等非常多樣化的穆斯林國家不同。
欧洲人不会让穆斯林国家和平相处，这与推迟现代化的日本大不相同。
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很有趣，但有一句話很引人注目：
並不是蘇丹懶惰，而是摩洛哥其實不是一個國家和一個民族，而是不同政體和民族的拼湊。
這是1844年得出的結論；但僅在半個世紀前，您就可以將相同的描述應用於法國！法國這個民族國家是 1789 年的一個功能，在此之前，它在各個等級之間和內部都因不同但同樣棘手的派系鬥爭而分裂。
摩洛哥並沒有註定失敗，它需要一場革命。
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