大正、昭和时期的岸和田第3部
大正、昭和时代的岸和田第三部：战后的岸和田
1945年8月15日，盛夏的阳光刺痛着眼睛，这一天的中午，日本人民通过广播宣告日本人民已经度过了三年零八个月，宣布接受《波茨坦公告》。我们得知了太平洋战争令人心碎的结局……从这一天起，日本发生了重大变化。岸和田的历史也谱写了新的篇章《岸和田市史第5卷》（以下简称《市史》 ）。 ”）
女性更早地迈出了第一步。这次，我们将探讨岸和田的战后时期，重点关注女性的流行趋势。然而，有很多人经历过战后发生的事情，他们很可能会受到诸如“这不一样”和“我错过了一些重要的东西”之类的责骂。
作为图书馆，我们将与您一起进行“重新发现之旅”，介绍我们从图书馆的各种资料中发现的内容，主要是“城市历史” 。如果您有任何疑问或疑虑，请使用图书馆的资料进行补充，进一步丰富您的“重新发现之旅”。
岸和田市立图书馆于1932年至1928年期间活跃（此处也介绍其后续历史）
为了吃饭、为了生活、为了孩子而拼命行动的女性……
看来战后不久，民众的生活比战争期间更加困难。在《城市史》中，“除了战争结束的巨大震撼之外，日常生活的艰辛也开始了”，描绘了市民生活的剥夺，如购物、地下交易、食物短缺期间的易货贸易确实如此。在这种情况下，妇女们拼命工作是为了吃饭、生存，尤其是为了孩子。
《日本妇女史：妇女的工作》（一般妇女史研究会编、角川书店出版）中记载，“战后第一次的捐米游行是由中河内的15名家庭主妇发起的”大阪府地区。1946年的“美食五一”，多达25万人聚集在皇宫前的广场上，妇女们也背着婴儿参加，要求牛奶。
在《市民书写的女性历史·岸和田女性》（岸和田市女性中心、岸和田女性历史编纂委员会编，以下简称《岸和田女性》）中，有这样的文章： “成为战争寡妇的妇女们。”堺町居民池田菊带着六个吃饱的孩子来到中町的配送中心，希望明天能买到大米来养活她们。邻居们抱着同样的想法去报警，但找不到任何线索，于是近100名家庭主妇聚集到市政厅询问。”
迅速行动，赢得妇女选举权
妇女争取妇女选举权的努力也很快。战争失败十一天后，她成立了妇女战后对策委员会，并开始游说政界。 “多年来一直在竞选的市川房江，可能想要感觉到自己是自己赢得的而不是被给予的东西。从失败后的第二天开始……9月24日，她向那些与她有同样想法的女性发出呼吁。以市川房江为首的政治小委员会提出了妇女选举的请求，志出原内阁接受了该请求，并在内阁会议上批准了该请求。 （《妇女运动史》照子义武密涅瓦书房）
《日本妇女史》称，“内阁成员堀切善二郎后来说，她尊重战前市川房江等人的妇女选举权运动，并表示，“妇女选举权不是麦克阿瑟的礼物。 ” 明确指出。
1946年4月10日，妇女首次行使投票权。岸和田女性投票率为66.6%（男性为75.1%）。
特殊舒适设施和反卖淫运动
接受《波茨坦宣言》后，政府（内政部）发布的第一个指令就是为占领军建立性安慰设施。以研究昭和历史而闻名的半藤一俊在其著作《昭和历史（战后版）》（平文社）中写道：“战争期间，人们说：‘如果我们输了，所有日本妇女都会成为美国小妾。”无论日本最高领导人是否认真对待广泛使用的鼓励人们离开该国的不良宣传，目前还不清楚所谓的“好家庭的孩子”会发生什么。决定建立一个“特殊慰安所”。特殊慰安所协会（RAA）立即成立，他们立即开始“招募慰安妇”，我认为第一批盟军不会这样做。不过，请立即前往舒适设施。”
据说，许多女性在不知道这个职位的情况下蜂拥而至，因为她们正在招募“战后处理国家紧急设施的职员”。为此，政府当时似乎用这笔钱提供了1亿日元的巨额贷款，但由于性传播疾病的蔓延，GHQ于次年3月发布了禁止进入Raa设施的命令。此外，一月份，最高统帅发布了“关于废除许可卖淫的备忘录”。然而，这并不意味着卖淫制度消失了。
包括协商会在内的许多妇女团体多次向国会请愿并提出立法提案，但多次遭到拒绝。最后，1956年，政府提交了一项反卖淫法案并获得通过并颁布（1956年4月全面实施）。这些事件，包括舒适设施，在许多与女性历史相关的书籍中都有详细描述，包括《第一次接触女性历史》（上芳子着，Haruka Shobo出版）。
总司令部“五大民主化政策”之首是“妇女解放”
根据《波茨坦宣言》，盟军总司令部（GHQ）9月22日宣布，将解除日本军队武装，消除军国主义，点名并处决战犯，促进个人自由和民主。控制政策”，包括经济非军事化、培育劳工、工业和农业的民主力量、恢复和平的经济活动、补偿被入侵的财产以及处置和归还外国资产。
10 月 11 日，资出原首相访问总本部，就（1）通过妇女选举权实现日本妇女解放、（2）鼓励成立工会、（3）学校教育自由化等问题进行了会谈。废除限制秘密审讯和公民权利的制度，以及（5）经济制度的民主化。也许他之所以把“通过妇女选举权来解放妇女”放在首位，是因为他相信“没有妇女的解放就不可能有民主化”。
与其他城市相比，岸和田政府和公民似乎对这些“战后改革”的反应相当迅速和积极。
工会很快成立。
现在回想起来，“鼓励成立工会”被列为第二项似乎令人惊讶，但岸和田也很快对此做出了回应。
《市史》记载，“岸和田市第一个战后工会成立……公营工会是善铁和市雇员工会，民间工会是日本关实。”教师工会成立1945 年。“12 月举行了筹备会议，随后于 2021 年 1 月举行了成立会议。这是大阪府最早的组建，”他写道。
《工会法》于1945年12月由第89届帝国国会通过，并于次年3月1日生效。我没有等待就开始行动。然而，组建工会的方式似乎有很多种，例如“占领军和政府的上层指导”、“由战前劳工和社会运动经验丰富的人组建工会”等。 ”
例如，就市雇员工会而言，“工会第一任主席田中德太郎先生（时任总务部部长）站在岸和田市公民礼堂的讲台上说：” “我们必须在盟军的命令下组建一个工会。”我不知道工会是什么，但我想请求你们的帮助，”他在《走向明天：40年》中写道。岸和田市劳动。”
教师工会成立，全体成员包括校长。 《城市历史》中，该市不仅要求教师领取各种津贴，还为缺餐的孩子们提供学校午餐，并得到市长的回应“我们将为200名孩子提供大麦学校午餐”谁缺餐了。”另据介绍，为了解决老师们的疑虑，小组任命了三名顾问：前议员伊坂丰光、城市行政研究委员会委员森正一、福本太郎市长。岸京组40年历史年表还包括“30周年圆桌讨论”，其中谈到了其成立时的情况，其中写道：“是我要求的。”现在，哪一个是正确的？
领先于全国其他地区建立民选教育委员会
关于第三项“学校教育自由化”，岸和田也是在国内率先提出倡议的。
战后教育改革的重点之一是实现教育分权。 1948年，为此目的成立了一个民选的地方教育委员会作为行政组织。
岸和田市在该法通过前成立了“教育准备委员会”，该法颁布后市议会立即一致通过。 10月5日举行了第一次教育委员会选举。
当时，只有都道府县和五个主要城市才需要设立教育委员会，其他直辖市有两年的宽限期。全国已有21个市、16个镇、9个村实施了该制度，但没有强制要求。大阪府仅堺市和岸和田市受到影响。有一集是，堺市在听说岸和田市通过了该法案后，也决定实施该法案。岸和田市的投票率超过70%，位居大阪府第一。
为了创造新教育，城内小学被选为大阪府唯一的模范学校。
1947年，政府颁布《教育基本法》和《学校教育法》，开始了以男女同校教育为基础的“6-3-3-4制”的新教育制度。为了打造新课程，岸和田市在大阪府内率先成立了小学教育研究小组，城内小学被选为大阪府内唯一的新教育实验学校。
《城市历史》以报告文学的方式描述了盟军大阪军政部教育官员参观并选定该校作为实验学校的过程。 “军政府每月检查的结果是，从我们提供腌制萝卜开始，城内学校就早日成立了家长教师协会（全国第一家），学校午餐也早日实行（县内第一家）。 ”，话题转向了孩子和老师的食物不足，以及学校和家长的关系，事情就从那里开始了。”马苏。
城内小学的《城内100周年纪念杂志》也介绍了该校成为新教育模范学校时的内容并附有照片。
在《岸和田的恩纳立》中，“值得注意的是，这些学校与战前就作为研究学校而闻名的学校一起，是县内唯一被选为新教育实验学校（后来常盘小学也是如此。”“城内小学来观看示范班的老师太多了，从莳地藏站到学校要排长队。”等介绍。
1955年左右的城内小学
山泷小学因生活方式教育而受到全国关注
另一项受到全国关注的举措是山泷小学教人们如何拼写生命的努力。学校所在的仙北郡山泷村于1945年并入岸和田市。当岸和田的其他学校都专注于基于实用主义的美国式“新教育”研究时，山泷开始创造自己独特的教育。
《城市历史》和《岸和田妇女》包括“在全日本美术展上获得三项学校奖和其他许多奖项，1952年山泷儿童的130多幅作品被选中”，取得了巨大的成果。通过让孩子们真实地写下自己的生活现实，教学生如何写日常生活，通过共同研究他们面临的问题并了解日常生活，我提出了通过老师们的热情努力取得的成果。下列的。铃木正三等50多位著名研究人员先后访问山泷并率领研究小组。 《没有成绩单和作业的学校》和《朝日新闻》也对此进行了专题报道，详细解释了学校的新举措如何引起全国关注。
新设岸和田市警察（市警察）。
警察系统也进行了改革。 “1945年10月4日，即战争结束之年，总司令部撤销了思想警察和所有类似机构，并撤销了内政部、警察相关领导人以及与思想警察有联系的其他政府官员他下令罢免政府并废除或暂停所有压制公民自由的法律和法规。”（城市历史）
然后，1948年3月7日，新岸和田市警察局成立，作为与国家警察没有指挥和命令关系的市警察部队。有人担心“如果将警察指挥权下放给市町村，当局之间的沟通将会恶化，安全局势将会恶化”，但就岸和田市警察局而言，“犯罪案件的破案率从30%到70%以上。”“针对‘打黑’总指挥部的三令五申，我们能够根据市民生活的实际情况调整节奏和速度”（‘ 《城市历史》）看来是这样。
旧岸和田警察署
市议会根据新的《地方政府法》采取了行动
岸和田市议会也充分利用新的地方自治法采取了行动。在《城市史》中，他介绍了地方议会常常敢于表达自己的意愿，即使是在与当地城市政治无关的事情上，他说：“一方面，这引起了当地居民的舆论，另一方面，同时，在大阪府所有的市町村中，岸和田市议会对此最为热衷。
还有关于根除兴奋剂（Hiropon）的运动，该运动超越了市议会的狭隘框架，震惊了整个国家。
“岸和田市在全国根除兴奋剂运动中发挥了核心作用，田森在战前参与了左翼运动，并在战争期间被捕，战后他经常在法庭上谴责与警方有关的指控。市议会会议……森领导的运动，警察积极配合……这也是民主警察的错。”都能感受到当时的气氛。
1950年，市警察并入县警察，改为政府直接指挥县警察的中央集权制，但当时岸和田市议会也通过了反对修改警察法的决议。向政府提交书面请求，强烈要求“市警察”继续存在。
《市史》称，“在全国所有市町村中，岸和田市是第一个站出来反对的”，“有一种创新的做法表明，这次警察法的修改将意味着回归到警察法”。战前的军国主义时代。”“这不是个人立场的反对，而是反映了居民的感受，他们相信我们城市的政治和安全掌握在我们手中。”给你一种岸和田的“自主感”吗？
妇女协会站在禁止原子弹和氢弹运动的最前沿
1954年3月1日，美国氢弹试验导致福龙丸5号渔船23名船员烧伤，导致久保山爱吉死亡。随着世界上唯一遭受过原子弹爆炸的国家日本又一人死亡，禁止原子弹和氢弹的运动迅速升温。
妇女处于运动的最前沿。岸和田市妇女协会已收集了3万名禁止原子弹和氢弹试验的签名，并向市议会提出了请求。该市议会是全州地区第一个通过禁止原子武器生产实验决议的城市。声明解释说，“在我们城市，妇女协会的成员已经带头开展了这场运动，她们怀着对和平的真诚愿望，发起了一场激烈的签名活动。”
此后，市议会继续采取积极措施。 1955年8月，第一届世界禁止原子弹和氢弹大会在广岛召开，市议会的两名议员也参加了。我们将继续参加未来的世界锦标赛。
1957年3月一致通过停止英国氢弹试验的决议，同年5月一致通过要求归还冲绳并禁止原子弹和氢弹生产试验的决议。 8月25日，岸和田市民禁止原子弹和氢弹大会在自行车赛车场举行，参加世界大会的议员们作了报告。
随后，8月30日，岸和田禁止原子弹和氢弹委员会成立。选举居委会联合会主席为主席，共青团联合会主席、妇联联络会主席为副主席，区劳工代表为秘书长。次年，即1933年和1934年，在岸木初中的操场上召开了禁止原子弹和氢弹公民大会，这似乎是一场真正的全民、两党合作的禁止原子弹和氢弹运动。 。
重建天守阁和建造新图书馆
岸和田城的天守阁于1827年被雷击毁，但并未重建，而天守阁、二之丸门、角楼也在明治时代被拆除，直到11月竣工才保留了城堡的遗迹。 1954 年。就是这样。
天守阁的修复始于1952年，当时为了修建岸和田市政府，图书馆被拆除，图书馆暂时迁至旧岸和田高中校舍。同年8月，岸和田市PTA理事会提交了一份请愿书，称“近密里城迹环境幽静，适合读书，具有历史意义，似乎是最适合建造这座城堡的地点”。图书馆。”建造新图书馆和重建天守阁的问题成为了现实。 9月，岸和田城迹保护协会也提交了一份请愿书，并获得了市议会的通过。
天守阁的修复可能是岸和田战后复兴的象征。
建设中的岸和田城天守阁（1958年）
近江丝绸岸和田工厂人权纠纷
1947年颁布劳动基准法，成立劳动部。还将设立一个新的妇女和青少年室。然而，这些努力并没有消灭前现代的劳动管理，妇女的斗争仍在继续。近江丝纺公司之战就是其中之一，被誉为日本工人运动史上最重要的人权纠纷之一。
该公司于 1917 年在滋贺县彦根市成立。战争期间，该公司还制造降落伞和飞机，战后扩展到棉纺领域并迅速发展。公司总部位于大阪，在彦根、长滨、岸和田、中津川、大垣、津市、富士宫等地设有工厂，员工人数约12,500人，为业界最多。 1943年，近江丝绸与中山织文合并，岸和田工厂在西大路町成立。公司快速增长的背后是前现代的劳动管理和恶劣的工作条件。
近江丝绸在劳资纠纷史上突然名声大噪，是在1954年。大阪总公司的员工志愿者成立了工会，并提交了22项要求信。如果公司拒绝，他们就会罢工。
这些要求包括“坚决反对佛教强制”、“承认婚姻自由”、“立即停止拆封信件和搜查个人物品”、“避免一切形式的间谍活动和胁迫间谍活动”。包括对告密者和尾随者的奖励制度。”“停止它”和“允许自由外出”被张贴。仅此可见该公司当时的劳动管理有多么糟糕。
岸和田工厂于6月4日成立了岸和田分公司，572名员工中有540人参加。公司发出“工厂关闭”通知，工会确立了罢工权，纠纷持续了很长时间，工会成员与公司雇佣的有组织犯罪团伙之间的纠纷大部分得到了解决。接受当事人的要求。关于这场人权纠纷的内容，在《都市历史》和《岸和田的女人》中详细介绍了。
支持纺织业的年轻女性
岸和田市以纤维产业为中心实现了复兴。 1960年，纺织工业占全市工业单位的51%、从业人员的70%和制造业出货量的76.9%。
劳动力绝大多数得到了女性的支持。当时工厂的女工很多是从四国、九州、中国地区来的，初中毕业后集体就业，被分配到宿舍，做两班倒的住工。
《岸和田的女太》中，“新人专用宿舍的生活训练开始了两周左右……进入宿舍后，同室的前辈们会在日常生活中对你进行管教。如何训练？” “打扫卫生、洗衣服等等。对于一个初中刚毕业的女生来说，基本的生活和工作生活都被彻底灌输给了她。”每个宿舍除了配备一名宿舍管理员外，还配备了一名宿舍妈妈。 “在指导的同时，他们还负责管理宿舍的小店”，介绍了他们的生活。
另外，还有贝冢市社区中心的“棉花协会”采访整理而成的《棉花中的青春》、泉南历史研究会的《我镇的纤维产业和劳动人民》是介绍当时情况的珍贵文献，是历史资料。
在每两周一次的非全日制高中学习的女性
此后，升入高中的人数将会增加，初中毕业生就业的人数将会减少。这些工厂的许多求职者和员工都想参加非全日制高中，但由于两班制，这是不可能的。结果，纺织界人士因难以招收女初中毕业生而要求开设双周学校，并于 1966 年成立了四所学校：大鸟高中横山分校、和泉高中、贝冢分校。高中、泉南高中将开设两周一次的兼读制课程。
内容是“根据泉州地区纺织业的工作模式，当工作‘sakiban’时（从下午6点左右到下午2点左右），学生必须在下午3点到下午6点去学校。”下周，当我值班时（下午2:00左右到晚上10:00左右），我参加桃谷县立高中的函授课程，并在宿舍自学。一般规则，格式是合并《城市历史》（《城市历史》）的学分。
另外，在贝冢市，“设立了贝冢市立女子高中，并与私立大阪纤维技术高中函授课程合作，以社区中心作为两部分课程的教学形式。”（ “城市历史”）也可用。 《贝冢女子高中》（贝冢“Wata no Kai”）中也介绍了其内容。
这些都是设施/设备、教师作业等环境准备不充分，导致教师负担较大、学生疲劳的情况，而且不同公司对自学的环境和时间考虑也存在差异。看来很多学生都遇到了很多问题而退学了。以和泉高中为例，1941年入学的93名学生中有37名毕业。
尽管如此，女孩们还是坚持了下来，她们说：“我从农村来就是为了上学的乐趣，边工作边学习就是因为这所学校。”
她们的工作条件似乎根据行业类型和公司规模的不同而有很大差异，但对于一个刚初中毕业的女孩来说，离开父母工作和学习一定很困难。而且，照顾这些青春期女生、照顾她们的纪律和生活管理的宿舍妈妈们所面临的艰辛也绝非易事。
和泉高中的双周兼读制在 32 年后于 1998 年结束。其内容在和泉高中兼职课程家政科出版的《和泉高中100年历史》和《32年轨迹》中有详细介绍。校园里有一座纪念碑，上面刻着“负责泉州纺织业的少女们的校舍，金木精的香气和青春的回忆的地方。”
时尚
在电视连续剧《康乃馨》中，谈论了迪奥和圣罗兰的设计，并交换了旅行家系列、高级时装、成衣等时尚术语。
除了有关制衣和针织的实用书籍外，图书馆还藏有《20世纪时装设计史》（常见干子着，Skydoor出版）和《时装研究的一切》（精一编辑）等书籍。鹫田，新松馆出版）。如果您有兴趣，请阅读本文。
脊髓灰质炎活疫苗运动（参见“令人毛骨悚然的女性”）
1959年，青森县发生大规模脊髓灰质炎疫情，次年蔓延全国。 1961年，岸和田也出现了两名患者。妈妈们召开学习会，要求居委会一次性对排水沟和厕所进行消毒，但她们的担忧依然存在。 “那时我们才知道，活疫苗是唯一的预防药物。日本没有，但苏联（俄罗斯）有很多。我们去市政厅索取吧。”母亲们说道。在炎热的夏日，我几乎每天都去市政厅。
1961年7月，在全国范围内不断发展的运动中，苏联的活疫苗Pom Pom终于可以给儿童接种，脊髓灰质炎的流行被制止了。
此时，人们注意到，当地工会的青年和妇女部门与母亲们一起参加了与市长的谈判并向公民分发传单，市工会成为“Poldia”的秘书处组织对策委员会。”马苏。大约从这个时候起，妇女运动开始经常与工会和其他组织合作。
我认为这主要是由于职业妇女人数的增加、工会内部青年和妇女部门的建立以及妇女现在发挥更大作用的事实。与此同时，可以说工会开始从妇女和消费者的角度关注当地居民的诉求以及市政府面临的问题。
1956年五一集会当天，岸和田地区工会理事会（当地劳动协会，后来的区工会）在1956年五一集会当天召开会议，讨论其上级组织之间的分歧（9总兵、6总力、10全线联盟、9中立）由34个单人团体组成。 “虽然上层组织不同，但因为是同一个镇的工会，所以我们合作，这样我们就可以一起做”，这也是岸和田的典型特征。
托儿所运动广泛传播，主要是在职业母亲中。
随着妇女权利的扩大，职业妇女的数量也会增加。不过，当时女性20岁左右结婚、辞职的现象很常见。女性要想克服这一点，婚后继续工作，不仅要获得职场内部的理解，更需要丈夫和家人的理解与配合。有时人们取笑我说：“我为孩子们感到难过。”实现“性别平等”的道路是艰难的，而且一定经历了一场巨大的斗争。
当然，并没有像现在这样的“育儿假”制度。增加保育所的数量、实现“对产假后可以留下的婴儿和儿童的保育”以及长期保育的需求变得迫切，从 1965 年左右开始，以职业母亲为中心的保育所运动开始了会变得更加活跃。
岸和田市的托儿所数量从1955年到1967年几乎没有变化。为此，1966年，“托儿所创建协会”成立，在发起建设公立幼儿托儿所的签名活动的同时，他们还决定开办自己的公共托儿所。在《岸和田的恩纳达奇》中，“我们在旭树春树租了50坪的土地，母亲们自己用铲子倒土，用脚踩平地面。资金是通过贷款和500日元的捐款，孩子们带来了家里所有的东西，包括蒲团、床、玩具和尿布。”故事还描述了他们在创建共享托儿所时遇到的困难。
1970年12月，岸和田保育园体育联络委员会成立。人们要求建立更多的托儿所、为10岁以下儿童提供托儿服务、延长工作时间、改善日托工作者的工作条件，日托中心开始陆续扩建和翻新。 1975年，全市所有公立日托中心开始提供长期护理服务。
率先废除春树赛马场运动的女性
家庭主妇负责托儿所运动，但女性也站在反对春树赛马运动的最前线。这场运动发展成为震动大阪府政府的重大运动。这场运动也许是岸和田战后妇女历史上最值得注意的一次，因为它给当地社区带来了巨大的变化，并对随后的妇女运动产生了巨大影响。
自1960年起，春树赛马一直由大阪府市赛马协会赞助，该协会由岸和田市等16个城市组成，但由于1962年赛马法的修改，只有都道府县或场地才有权利主办该活动。然而，规定了三年的宽限期，并于1965年延长了三年。 1968年，县议会决定恢复县政府的运作，但附有一项决议，将其期限限制为三年。
然而，1970年11月，在都道府县市长会和町村会长会联席会议上，以“确保赛马者的生计和赛马者的生活”为由，确认赛马将继续下去。市财政。”毗邻赛马场的宫前町妇女会在接到续办的消息后决定立即召开理事会和妇女会会员大会，发起强烈反对运动。在短短五天内，我们收集了大约一万名反对者的签名，并向大阪府提交了请愿书。
春树赛马场的最后一场比赛（1971 年）
提出妇女协会的状况并为区域构造转变做出贡献
此时，一贯反对赛马立场的市妇联理事会主席，在理事会大会上被不信任投票，出现了辞职的情况。
主席的反对者表示，“接受市政府补贴的妇女协会与市政府的政策相冲突是个问题，是时候更换新老主席了”，而主席的支持者则表示，“该市正计划继续赛马。”“这是当局的阴谋，”他强烈批评道。 《城市历史》指出，“在妇女协会内部的冲突中……从大芝区妇女协会退出市妇女协会理事会开始……“我跟不上理事会的步伐，”她说。此后，春树地区和浅代地区的妇女协会也退出了，“对于妇女协会应该是什么，也存在着固有的差异。”
反赛马运动虽然因妇女会内部纠纷而遭到挫败，但当地工会等组织也积极参与其中，并发展成为一场重大运动，成为当时都道府县知事选举的议题之一。从那时起，它就成为震动政府的最大政治问题。
1974年3月16日最后一场比赛后，它被废除并重生为现在的中央公园。这些事件的历史在《市史》和《岸和田之恩纳立》中有详细记载。另外，《为春树赛马场废止运动做出贡献的女性》（猿桥庆子编）中，还包括贡献最大的川崎种根女士（岸和田市妇女协会审议会会长）的遗物。博物馆内藏有北村越女士（宫前町妇女协会会长）详细的活动日记和剪报等珍贵资料。
曾经有一段时间，有人说“战后女人和袜子变得更强大。”
战前，女性被视为“无能者”，未经监护人（父母）同意，不得进行大额采购或借钱，但新宪法和民法典规定“男女权利平等”。 ’现在他们结婚或离婚的可能性降低了。我也开始在社会问题上采取积极行动。有些人可能还记得，随着尼龙等合成纤维的出现，有人说“战后妇女和袜子变得更强大。”
女性变得“更强（？）”的最大原因是女性投票权和民主权利的获得。但这就是全部吗？在《国防妇女会》（藤井忠利着，岩波书店出版）的最后，“土成组之后，家庭主妇开始从枪支背后的主角转变为主人。有趣的是，将向政府施压的妇女的力量与向政府提供大米的妇女的力量结合起来并不牵强。在消费世界中拥有真正权力和运动力量的女性形象。”难道“15年战争后积累的女性力量和组织活动经验”成为战争结束后女性强有力行动的基础吗？
难道你不觉得你理解小筱纯子的话，“也许日本之所以成为今天的样子，是因为这些女性的生命力和活力”（“Life From Here”，Php Institute）？
班级/小组联络会旨在“社会教育就是人的发展，人的发展就是社区的发展”
1975年前后，岸和田市的社会教育改革开始推进。市领导积极接纳妇女们求知欲强的愿望，在他们的共同努力下，妇女们开拓了视野，迈出了新的一步。
部分内容摘自《岸和田之女》……
(1) 1975年，社会教育科首先将妇女班和妇女协会分开，为社区中心项目招收学生，并对中心进行了重组，以便由参与者组成的指导委员会独立管理。
（二）1977年试行成立4个独立学习组，次年建立独立学习组制度，由独立市经费资助。
（3）女子班和家庭教育班都意识到要与其他班级互动，并成立了各自的联络委员会，并于1977年在班级/小组联络中增设了独立学习小组联络委员会委员会”成立。
（4）1978年，本市开始举办“学习带头人培训班”，1980年由联络委员会培训委员会开始策划、策划和运作。
（5）1980年，社会教育科和社区中心资助设立了“保育室”，公费向四个班派遣专职保育人员。 1982年，建立了注册保育志愿者制度，1987年，所有需要保育的家庭教育班都获得了岸和田市的保育补偿金。
此外，工作人员和联络委员会成员共同前往发达地区进行实地考察，与其他城市进行互动，参加全国性的研究会议，在相互学习中推动改革，以此为口号，我们发布了“每年都会出版《Michirube》，自 1981 年以来，我们每五年出版一次《Wadachi》。当然，这些小册子也可以在图书馆找到。
随后，在“班/组联络会”中成长起来的女性们积极拓展了各自的活动领域。 “社会教育就是人的发展，人的发展就是社区的发展”这句话确实引起了我的共鸣。
岸和田妇女会议的成立和妇女中心的开设
岸和田女性在广泛的领域活跃并不断进步。作为回应，岸和田市也在1986年向社会教育科指派了一名妇女问题负责人。次年，当地政府促进部门成立了妇女政策科，并开始召开100人的聚会来讨论重要的妇女问题。八次“聚会”的内容被概括为“报告”。
1988年12月，宣布“岸和田所有妇女不分意识形态或信仰，团结起来，开展性别平等、提高妇女地位、保护人权、维护和平的活动。”岸和田妇女会议成立为此目的。小筱绫子也提出了自己的名字作为代表看守人。
十一个月后，也就是昭和末年的 1989 年 11 月，期待已久的妇女中心开业了。
“传播母亲的心”的传统在岸和田延续着……
我主要关注的是战后女性的动向，但你不觉得这些行为的潜流是一种持续不断的“为了孩子”的感觉吗？即使在战后粮食短缺的时期，禁止原子弹和氢弹的运动、脊髓灰质炎活疫苗的运动、增加托儿所的运动、废除春树赛马的运动，都源于强大的力量。意愿“保护儿童的现在和未来”。
回顾大正时代，山冈春等人以“广传母心”为口号而活跃。战后这种精神是否也继续传承到岸和田呢？大家觉得怎么样？
岸和田全国棉花峰会
在《康乃馨》中，有伊藤子和她的孙子梨花一起生活一段时间的场景。小筱弘子的二女儿由真曾经是一名模特，现在是一名优秀的设计师。
您知道 Yuma 去年 5 月出现在岸和田并切大厅举行的岸和田全国棉花峰会上吗？该“报告”也可在图书馆获取。
岸和田是一座“多元化的综合城市”
在岸和田再发现角，岸和田市解释道：“历史的垂直线索与多面地形形成的水平线索交织在一起，花车节将来自各个地区的人们聚集在一起，创造了丰富多样性的独特模式。”我们以“一座绘制自己形象的城市”为理念，继续我们的“探索模式之旅”。
这次，我在《城市史》中看到了一段有趣的段落。
” 1965年3月16日的市议会会议上，中泽市长说：“这里是山、林、海、滨的土地，也是商业城市和工业城市，是一个综合性城市完全的多样性。”他用了文字，但这是一种非常聪明的表达方式。“我完全同意。
下次我们计划以神王山和神王寺为中心，来一次“重新发现”周边地区的旅程。很高兴见到你…。
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