這取決於國家，但對摩洛哥來說，這是歷史，然後是伊斯蘭教，然後是分裂
摩洛哥和日本表面上很相似。
- 這兩個王國都由某種神聖的君主統治。
- 兩個王國都將各自的君主視為傀儡
- 這兩個王國都擁有悠久的歷史，都有古老的貴族家庭和內戰時期
然而，摩洛哥和日本之間存在著很大差異，因為明治維新始於日本貴族為東亞國家應走的道路而鬥爭，導致了一場短暫的內戰，支持改革的貴族贏得了勝利，並追求了一條適應歐洲的現代化道路。
那麼，如果摩洛哥在政治上與日本相似，為什麼它沒有自己的明治維新呢？
一）歷史
雖然在 2023 年這聽起來像是個糟糕的笑話，但摩洛哥人認為 20 世紀以前的歐洲人不如他們。最快的解釋方式是兩位突尼斯總理：
- 侯賽因·霍賈 (Hussein Khodja) 是一名 18 世紀末被奴役的義大利人，被帶到突尼斯，並於 1822 年至 1829 年間擔任總理。
- 穆斯塔法·卡茲納達爾 (Mustapha Khaznadar) 是 1820 年代被奴役的希臘人，他在 1855 年至 1873 年間擔任總理。
卡茲納達爾的畫，當他爬上行列時，想像其他希臘奴隸在哪裡
注意日期並記住，儘管擔任總理，兩人仍然是奴隸（伊斯蘭奴隸制與西方奴隸制不同）。當這兩個奴隸爬上宮廷的台階並最終成為首相時，成千上萬的歐洲人仍然留在第一步。這是在幾個世紀的戰爭之後發生的，其中許多戰爭都是穆斯林獲勝的。每個摩洛哥人都知道他們統治了西班牙大約300年，並在幾次戰爭中擊敗了葡萄牙。每個摩洛哥人都知道 17 世紀中葉，奧斯曼帝國如何成功滲透到歐洲的心臟地帶。
這就是摩洛哥人拒絕任何歐洲優越論的原因。雖然摩洛哥在 18 世紀和 19 世紀初收到了奧斯曼帝國戰敗的消息，但這並不被視為厄運即將來臨的跡象，而是奧斯曼帝國不虔誠和軟弱的表現。摩洛哥長期以來一直將奧斯曼帝國視為競爭對手，因此對歐洲「可憐的奴隸」證明土耳其人不如阿拉伯人和柏柏爾人有能力這一事實感到高興。
許多歷史學家將 1830 年法國征服阿爾及利亞視為對歐洲威脅的警鐘，但事實並非如此。
- 1845 年，當法國在戰鬥中擊敗他的兒子時，摩洛哥蘇丹將認識到歐洲所構成的威脅
- 當 1859 年西班牙成功洗劫一座主要城市、摩洛哥在英國的干預下獲救時，整個摩洛哥精英階層都意識到了這一威脅。
1859 年戰爭後，西班牙軍官會見摩洛哥官員
雖然1845 年的一次外交旅行帶來了對歐洲工廠的描述，但這還不足以給精英們（蘇丹）敲響警鐘，因為他們的主要問題是：「如果工廠這麼好，那麼我們為什麼要這樣做呢？
現在，這個時期確實有越來越多的摩洛哥人意識到伊斯蘭世界和歐洲之間的技術和經濟差距越來越大。 1859 年的西班牙-摩洛哥戰爭為歐洲自卑觀念的棺材上釘下了最後一根釘子。
那麼，當每個人都認為歐洲更優越並對蘇丹國構成威脅時，為什麼摩洛哥沒有在 1860 年實現明治復闢？
II）伊斯蘭教（可以這麼說）
雖然在現代，歐洲被視為一個獨特的大陸，但摩洛哥人卻並非如此。歐洲只是基督教的飛地。正是由於這個原因，摩洛哥人不說“歐洲”或“歐洲”之類的詞，而是說“基督教土地”和“基督教”。即使在今天，「西方」和「西方人」這兩個詞也只不過是「基督徒」的更禮貌的說法。
我指出這一點是因為與日本不同，摩洛哥認為自己陷入了與歐洲的意識形態鬥爭。基督教與伊斯蘭教的衝突。
在摩洛哥菁英和公眾眼中，採用歐洲概念的主張無異於叛國。因此，出於自豪感和身份認同的考慮，摩洛哥拒絕接受公立學校系統，儘管承認其好處。相反，它尋求穆斯林式的現代化，例如試圖建立清真寺學校系統，以獲得好處，但又不承認歐洲更好。
茅利塔尼亞男孩學習《古蘭經》，木板和鋼筆是伊斯蘭學校系統的一部分，該系統已經在摩洛哥帝國存在了數千年。 19 世紀，蘇丹試圖對其進行大規模擴建，以作為歐洲公立學校系統的替代方案。
摩洛哥確實經歷了一些歐洲式的現代化，但這通常是由於歐洲的壓力，試圖獲得影響力，儘管歐洲人爭論它們的嚴肅程度。最好的例子就是哈利·麥克萊恩。麥克萊恩是蘇格蘭貴族，曾在英國軍隊服役，然後在 1877 年移居摩洛哥。
麥克林是蘇格蘭貴族和基督徒，從 1877 年至 1912 年左右在摩洛哥皇家軍隊服役。
麥克萊恩穿著將軍的服裝，而摩洛哥貴族穿著長袍，軍官則穿著褲子，因為穿著長袍很難騎馬。
那麼，如果摩洛哥直到1860年才將歐洲視為嚴重威脅，然後決定追求穆斯林式的現代化，而不是日本所進行的受歐洲啟發的現代化，那麼為什麼摩洛哥仍然失敗了呢？
三）內部部門
日本經歷了一場短暫的內戰，幕府結束，新的政治秩序出現，使日本能夠在全國範圍內實行集權並遵循統一的政策。
摩洛哥蘇丹只能夢想像戊辛戰爭那樣的衝突，從而使摩洛哥政府集權。唉，摩洛哥基本上是一個由城邦、貴族階級和部落國家組成的聯盟，這些國家團結在一起，因為他們將蘇丹（伊斯蘭先知穆罕默德的後裔）視為神聖人物。
事實上，摩洛哥經常被分成兩個：
- Bilad al-Makhzen（王室之地）：城邦、貴族莊園和部落國家同意至少聽從蘇丹的法律並納稅。
- Bilad al-Siba（無政府之地）：城邦、貴族莊園和部落國家嘲笑蘇丹是蘇丹的想法。這些國家同意接受蘇丹為宗教人物，他是他們的哈里發，摩洛哥伊斯蘭教的教皇，僅此而已。他們沒有向他納稅，沒有提供軍隊，也拒絕接受任何命令。
拋開Bilad al-Siba 不談，王室土地本身就存在嚴重分裂，因為我們談論的是大約一百個政體，而不是兩三個。級人物和。雖然這些人在 1860 年就承認歐洲是一個威脅，但他們在如何應對方面存在分歧。三個快速案例：
- 阿拉伯貴族埃爾莫克里家族在背後中傷摩洛哥，並立即提出如果法國同意幫助埃爾莫克里家族在法庭上粉碎他們的敵人，他們就會為法國服務。
法國同意了，一家之主穆罕默德·莫克里 (Mohamed El Mokri) 在整個法國佔領期間擔任摩洛哥首相！
穆罕默德·莫克里 (Mohamed El Mokri)，1912 年至 1956 年任摩洛哥首相，以表彰他對法國的忠誠服務
- El Glaoui 部落決定聯合 Bilad al-Makhzen 並試圖在 1905 年發動相當於戊辛戰爭的戰爭。
- 里夫柏柏爾部落說：“忘記歐洲其他地區吧，我們為什麼不與西班牙作戰？”並組成聯軍，未經蘇丹允許，兩次與西班牙開戰！
在兩次梅利利亞戰爭之一期間，西班牙砲兵轟炸里夫軍隊
現在你應該能明白為什麼摩洛哥的發展道路與眾不同了。
現代化是有不同程度的。日本取得了巨大的進步，但世界上與 1800 年日本相當的其他國家也取得了一些進步，只是沒有日本那麼多。為什麼日本更成功？
他們有各種各樣的動機來避免中國在 1840 年代鴉片戰爭中發生的事情。政治觀點存在分歧，但整個J統治階級團結一致，渴望永不被征服。
主要分歧在於是否允許外國人進入日本引進他們的技術和貿易，還是保持該國「純淨」不受外國影響。這裡有以光明天皇（1846-1867 年在位）為首的孤立主義者，還有本州最西部和九州北部的封建領地，這些地區擁有自己的秘密藏匿武器和透過與外國人非法接觸獲得的金錢。
1850 年代末和 1860 年代初，英國和法國的軍艦輪流給日本沿海城市造成了意想不到的影響，孤立主義領導人開始意識到他們需要一支現代化的陸軍和海軍來對抗英國和法國。同時，孤立主義武士開始將法律掌握在自己手中，外國人在許多地方受到攻擊（J與外國人的合作者也是如此），政府權威出現危機。公明變得頑固不化，一切都到了緊要關頭。天皇神秘去世，來自本州西部和九州北部的非常有能力的顧問被請來「幫助」新天皇明治（1867-1912 年在位），一場自上而下的革命開始了。
這些顧問從個人經驗中知道，一個國家的強大來自於其賺錢和戰爭的能力。他們可以在日本開始「進口」其他領域的技術專家的同時開始製造速成課程，這可以提高日本製造更多產品和更好地運輸產品的能力，利用稅收和出口收入購買軍事硬體和專業知識。
日本人在現代化方面比其他國家更成功，因為他們有一個一心一意要強國富民的政府，有足夠的人來管理新工廠，有足夠的錢來支付源源不斷的外國技術專家，以及更大、更強大的殖民國家有足夠的善意，可以在日本自衛之前避免一場大規模戰爭。
當然，他們的成功看起來更令人印象深刻，因為明治即位時他們的起步非常少。
日本是西方世界之外唯一在 19 世紀經歷現代化的國家，有以下幾個關鍵原因：
- 明治維新：1868 年，日本經歷了明治維新，這是一個快速的社會、政治和經濟改革時期，旨在將日本轉變為一個現代化的工業化國家。這是由明治新政府領導的，它試圖效法西方的發展模式。
- 對西方影響的開放性：與當時許多其他非西方國家不同，日本對採用西方技術、制度和思想相對開放。這是明治政府為加強日本、避免西方列強殖民所做出的戰略決策。
- 現有的中央集權政府：日本已經擁有中央集權、統一的政府結構，這使得明治政府能夠有效地實施其雄心勃勃的現代化計劃。這與其他缺乏強大中央權威的非西方地區形成鮮明對比。
- 受過教育、有文化的人口：日本擁有相對受教育、有文化的人口，這促進了受西方啟發的新制度的迅速採用，例如現代學校制度和官僚機構。
- 工業化與經濟改革：明治政府實施了一系列經濟改革，包括廢除封建制度、發展現代化基礎設施、促進工業化。這使得日本能夠迅速趕上西方的經濟發展水準。
- 軍事現代化：日本現代化的一個關鍵驅動力是建立一支能夠保衛國家免受西方殖民列強侵害的強大軍隊的願望。這導致了對軍事技術、組織和培訓等領域的大量投資。
具有前瞻性的領導力、對西方思想的開放性、現有的社會結構和積極進取的人口相結合，使日本能夠迅速實現現代化，成為第一個實現工業化的非西方國家，並在19 世紀成為全球主要參與者。
告訴我更多
日本採用了哪些西方技術的例子？
明治維新對日本的近代化起到了怎樣的作用？
19世紀日本的現代化與其他亞洲國家相比如何？
日本本身並沒有實現工業化。
他們在工業革命期間沒有實現工業化。
19世紀中葉出現了軍事工業化，在軍事將軍們取代了無能的皇帝和政府之後，看到中國和其他國家如何受到這些工業化外國列強的蹂躪，他們意識到他們必須迅速實現軍事現代化。
所謂的工業化是他們軍隊的現代化，軍隊現代化了，但一般民眾卻沒有。自從構成軍事政變的明治維新以來，日本一直由渴望權力和控制的軍國主義者所統治。該國本身尚未實現工業化，一般民眾仍處於極度貧困之中。
日本經濟的工業化始於戰後，結束於80年代末，當時日本正式成為高收入國家。
那是因為當時的日本存在著天皇和幕府政府之間的權力鬥爭。天皇背後的派系想要利用西方的資源來擊敗幕府政府。在這個過程中，他們學習了西方的思維方式，發現西方的思維方式非常好，比日本的傳統思維方式要好得多，日本的傳統思維很大程度上是從中國古代（儒家）借來的。
首先，該國擁有一個強大而穩定的政府，致力於現代化，並能夠實施鼓勵經濟成長和技術進步的政策。這包括投資鐵路、電報和船舶等基礎設施，以及促進教育和工業發展。此外，日本擁有大量積極主動的勞動力，他們願意努力工作並適應新技術。該國文化也非常強調紀律和群體和諧，這有助於培養民族團結與合作的意識。最後，日本
佩里海軍上將利用「砲艦外交」打開了日本向西的大門。在看到西方的能力後，日本意識到如果要生存就必須採取西方的方法。它本身並沒有決定要現代化。其他亞洲國家則沒有這樣的選擇。大多數都被殖民了。
19世紀末，日本在帝國主義時代有了變革與生存的動力。日本擁有一支受過教育的精英來管理國家，一支在工業化過程中發揮作用的勞動力。以及為現代化提供資金的稅收制度。生存的動機與其他因素結合，實現了現代化。
它擁有受過教育、有文化的人口。它依靠其本土優勢（例如熟練的木材加工）來實現向工業化的過渡。它已經擁有統一的文化，並在本土島嶼之間的內海建立了一個新生的海上力量基地。日本也有一種吸收文化，從中國引進佛教，即使在長達兩個世紀的閉關鎖國時期也保持歐洲的進步。獨立開業時，它已經發展了連鎖百貨公司、兩種形式的經典劇院、強大的出版業和對效率的重視。普魯
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