◆◎春夜聞笛（李白）

読み方

春夜笛を聞く<李白>

誰が家の玉笛か　暗に声を飛ばす

散じて春風に入りて　洛城に満つ

此の夜曲中　折柳を聞く

何人か　故園の情を 起こさざらん

しゆんやふえをきく<りはく>

たがいえのぎょくてきか　あんにこえをとばす

さんじてしゅんぷうにいりて　らくじょうにみつ

このよきょくちゅう　せつりゅうをきく

なんびとか　こえんのじょうをおこさざらん

現代語訳

誰が家の玉笛ぞ 暗に声を飛ばす
誰の家で吹く笛の音だろうか。どこからともなく笛の音色が飛ぶように聞こえてくる。

散じて春風に入りて 洛城に満つ
（その音は）春の風にのって、洛陽の町いっぱいに広がっている。

此の夜 曲中 折柳を聞く
この夜、耳にした曲の中に「折楊柳」があった。

何人か故園の情を起こさざらん
（この曲を耳にして）いったい誰が故郷を懐かしむ気持ちを起こさずにいられようか。（いや、故郷を懐かしむ気持ちを起こすだろう。）

詩の意味

　誰の家で吹く音色（ねいろ）のよい笛の音（ね）であろうか、どこからともなくその音が聞こえてくる。それは折からの春風に乗って、洛陽の町いっぱいに満ちわたるようである。
　こんな夜、曲の中に折楊柳の曲があったが、この曲を聞けば、誰が故郷を恋い慕う思いを起こさずにはいられようか。

柳は生命力の強い植物ですから、健康でいてくださいという意味もあったでしょう。
　柳の枝を折って贈る習慣から、のちに笛の曲の「折楊柳」が作られ送別の時に演奏されました。
柳には別れのイメージがあるため「客舎青々柳色新たなり」（王維、第24回）などのように別れの詩によく詠われます。
　中国では柳を贈ることが「餞」＝「はなむけ」だったのですが、日本語の「はなむけ」という言葉は、旅人の行く方向へ馬の 鼻面はなづらを向ける「馬の 鼻向はなむけ」からきています。
『土佐日記』の冒頭部分に次のようにあります。

　二十二日に、和泉いづみの国までと、平らかに願ぐわん立つ。
藤原のときざね、船路なれど馬のはなむけす。
上中下酔かみなかしもゑ ひあきて、いとあやしく、潮海しほうみのほとりにてあざれあへり。

　さて、李白の詩の結句は「何人不起～（何人か～起こさざらん）」とあります。
「いったい誰が起こさないものがあろうか、いや、みな起こす」という反語表現です。
「みな」の意は承句の「満」と応じます。
「故園の情」の「故園」は故郷の家の園庭です。
その故園への熱い思慕の情が「故園の情」です。
　春の夜に湧きおこる望郷の思いを、笛の美しい音色とともにしっとりと詠った名作です。

語句の意味

• 玉　笛

  笛を美しく形容したことば　音色のよい笛　「玉」は美称

• 暗

  どこからともなく

• 洛　城

  洛陽の町

• 折　柳

  別れの際に歌われる折楊柳の曲

• 故園情

  故郷を思う情