我最近讀了一本很棒的書，它回答了我多年來的許多問題。這本書的名字叫《中國缺少什麼，日本缺少什麼》，作者是日本學者近藤大介，他在中國度過了大半生，有一個中國妻子。
該書旨在比較中國和日本的利弊。近藤認為，中國缺乏「軟」方面，例如高品質服務和輕工業；而他的祖國日本卻缺乏「硬」的一面，例如年輕的活力和廣闊的世界觀。
然而，正如近藤所指出的那樣，日本文化的一個特別值得注意的缺點是，日本人本質上反對對任何事情承擔責任的想法。作為一種文化，他們竭盡全力避免受到指責。
近藤舉了兩位高階主管（一位是中國人，一位是日本人）之間的典型商務會議的例子。他們的對話可能是這樣的：
日文：謹此通知您，與貴公司成立合資公司已獲得我們董事會的批准。
中文： 主席先生，這是否代表您個人也贊同這一點？
日語：董事會審議通過了該項目。
中文：既然你是董事會主席，那麼事情就由你說了算，對嗎？
日本人：我認為這將由董事會決定。
中國人：董事會由誰負責？那就是你，對吧？我問你是否同意，先生。
日本人：我只能說，這是董事會的決定。
到了這個時候，雙方都會感到慌亂和惱怒。中國人會想，如果你這個老闆連一個簡單的「是」或「不是」都不能說，我們要怎麼合作呢？日本人會想，計畫已經通過了，是不是有什麼不可告人的目的？
誰批准了該項目？董事會做到了。那麼誰才是真正的負責人呢？沒有人。這就是這裡的細微差別——沒有人願意對這樣的決定承擔全部責任，因此他們躲在集體後面。
當每個人都有責任時，就沒有人有責任。
這是日語的另一個特點──被動語態和缺乏主詞。日文文法技術上是「主詞-賓語-動詞」。然而，沒有主詞的句子是完全有效的並且非常常見。 「我已經把盤子洗乾淨了」常常變成「盤子已經洗乾淨了」。
在中文中，這將被歸類為文法錯誤。據說，日本人透過大量使用「私人/ boku」（即「我/我」）等主題，可以立即認出中國人。
沒有語法上正確的方法可以將“我愛你”翻譯成日語（“愛してるよ/aishteru yo”不是它，事實上日本人往往覺得它很尷尬，不僅在社交上而且在語言上）。表達對他人感情的經典方式是“月が綺麗ですね/ tsuki ga kirei desune”，即“月亮很美麗，不是嗎”。
雖然它確實是美麗和詩意的，但想想這對他們的文化意味著什麼，他們甚至害怕對自己的感受負責。中文的對應詞誠實且直接得多－「我愛你/ wǒ ài nǐ」…主詞-動詞-受詞。我愛你，我對我對你的感覺負起全部責任。
即使是日本的弓也有同樣的作用，尤其是在道歉時。如果施暴者以誇張的90度角鞠躬，社會就會期望對方停止追究此事，因為已經做出了適當的姿態。
這就是為什麼在日本所有重大國家醜聞中，從汽車製造商偽造安全測試結果到福島核電廠災難，幾乎沒有高層官員被追究責任——他們鞠躬，因此我們必須原諒他們。
看似極端禮貌的象徵，實際上被巧妙地設計成一張「出獄卡」。
了解日本文化的這一方面有助於我們了解日本如何與世界互動，以及為什麼日本如此不承認自己的戰爭罪行。
在中國歷史上所有歷史的人物中，日本人往往認為漢代軍閥曹操最能引起人們的共鳴。曹操是個「挾天子以令諸侯」的權貴。
然而，正如近藤所解釋的那樣，這種權力結構的存在並不一定是野心勃勃的軍閥以帝國名義作為人質的結果，而是為了所有統治者的實用性問題，這樣天皇和上議院就可以避免對任何事情負責。如果發生了不好的事情，大名就會責怪國家元首，也就是天皇；天皇會責怪大名，並聲稱他無力影響他們的行為。
當每個人都有責任時，就沒有人有責任。
這是二戰後東京審判的核心問題之一：裕仁天皇是否要為日本的戰爭罪行負責，就像希特勒對德國的戰爭罪行負責一樣。裕仁出席了日本內閣和指揮官策劃軍事行動和危害人類罪的所有重大會議，並在會議結束時說“諾/批准了”。
在審判過程中，日本大臣和將軍會辯稱自己無罪，並聲稱他們只是執行天皇的命令；皇帝說，胡說，我只是答應了，因為我有什麼選擇？
這就是為什麼在東京審判期間真正被定罪的人如此之少的一個重要原因（除了美國更自私的地緣政治野心之外）。
當每個人都有責任時，就沒有人有責任。
這也可以解釋為什麼最令人不安的是，日本人繼續將自己視為「二戰的真正受害者」。 1941 年 12 月 7 日，珍珠港遭到攻擊。誰該為此負責？裕仁？東條？山本？答案是沒有人。
因此，美國投下兩枚核武並消滅了數十萬日本人生命的反應是「不合理的」。
但這不是中國人的看法。 2000萬中國人被日本軍隊殺害，其方式震驚了當時的西方甚至納粹德國觀察家。日本及其盟國不僅在很大程度上淡化或粉飾這些罪行，而且大多數肇事者從未被追究責任。
如果沒有人承擔責任，那麼所有人都應該承擔責任。
近藤正確地指出，這種對責任的內在恐懼是日本最大悲劇的原因。
這對所有人（不僅是日本人）來說都是一個有用的人生教訓——你永遠不能逃避自己的責任。他們有辦法追上你。因此，以誠實的心承認自己的錯誤，並掌控自己的生活。
我強烈推薦這本書。據我所知，沒有可用的英文翻譯，但如果你在網上找到電子版本，我想你可以嘗試透過人工智慧翻譯來運行它。
這與面子或榮譽無關，而是與逃避責任的文化傾向有關。
近藤在書中提出了一個關於日本本身名稱的有趣觀點。發音是“Nippon”還是“Nihon”？他說，沒有政府願意提供官方答案，因為他們不想在某些歷史記錄或其他東西證明他們錯了的情況下被追究責任。
日本國會早在2009年就曾對此進行過辯論，但最終他們認為兩者都可以。這只是…想像一下，如果人們不同意美國應該發音為“uh-merica”還是“ay-murica”，而美國政府只是說“自由風格，寶貝，做你想做的事”。
順便說一句，我查了一下，顯然有些人認為“nippon”帶有右翼色彩（這是你在體育賽事和極右集會上聽到的），所以最好說“nihon”。
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