婆羅洲的達雅克人
圖片描述：“詹姆斯和戴克斯。” （Norman Nigh 的個人收藏）「James」可以指 C 公司名冊中列出的三個人之一：舊金山的 James Gibbons；詹姆斯‧梅里爾 (James Merrill)，來自愛荷華州錫達福爾斯 (Cedar Falls)；和巴爾的摩的詹姆斯·德雷塞爾。
警告：這篇文章包含一些可能令人反感的圖片以及這些照片的描述。請記住，它們來自四分之三個多世紀前，記錄了世界歷史上一個非常動盪的時期，以及原住民文化的成員。
圖片描述：“在我的船尾拍攝的另一張照片。” （諾曼·奈伊個人收藏）
Dayak（或Dyack，我的祖父 Norman Nigh 在他的照片背後寫道）這個詞是一個包羅萬象的詞，指的是婆羅洲島內陸地區的大約 200 個非穆斯林民族。 1945 年諾曼奈在那裡的五個月裡，他經常與達雅克人互動，他的許多照片中都出現了達雅克人的身影。達雅克人生活在婆羅洲內陸的各種環境中，如森林、峽谷和平原地區，許多群體從事水稻種植。婆羅洲沿海地區主要居住著華人和穆斯林人口，其中包括馬來人。達雅克村莊通常由許多被稱為長屋的木結構組成，幾代家庭成員居住在其中。這些建築的特點是有高達 20 英尺的尖頂屋頂和硬木樹幹作為柱子。
圖片描述：“背景中的戴克婦女、河流和村莊。” （諾曼·奈伊個人收藏）
達雅克人願意與 1945 年進入婆羅洲的澳洲和美國軍隊結盟。在他們的控制下，達雅克人遭受苦難。他們的大部分糧食供應被日本佔領者強行奪走，以供軍隊使用。結果，生活在日本人密集地區或附近地區的達雅克人群體中，飢餓現象十分猖獗。此外，儘管大多數達雅克人信奉萬物有靈論的宗教，但由於在島上工作的美國傳教士的存在，基督教逐漸普及。基督徒達雅克人和他們未皈依的同儕都深深尊敬傳教士。不幸的是，日本人入侵婆羅洲後不久就圍捕並處決了傳教士，激起了達雅克人的強烈仇恨。
圖片描述：達雅克人和他的一位妻子。在照片的背面，諾曼寫道：“另一位妻子。兩人都穿著禮服。珠寶是手工製作的銀製品，是代代相傳的。” （諾曼·奈伊個人收藏）
圖片描述：上面的達雅克男人和他的其他妻子。左圖：“Dyack 和他的四位妻子之一。每個妻子的花費約為 100 美元。Dyack 的女孩非常漂亮，身材也很好；”中心：“注意頭飾和紗籠；”右：“Hedy Lamar 沒有任何關於此的資訊。” （所有圖片均來自 Norman Nigh 個人收藏）
1945 年6 月，諾曼抵達婆羅洲北海岸附近的納閩島。支援對婆羅洲的入侵。在納閩島被日本人清除後，諾曼和 C 連的其他成員開始在婆羅洲主島執行任務，駕駛 LCM（機械化登陸艇）在水道上巡邏，以及運輸物資和接送澳洲軍隊。
圖片描述：左：“這些 Dyack 是體育文化的很好的標本，而且非常乾淨；”中：“穿著舞蹈服裝的戴亞克；”右邊：“戴克人。” （所有圖片均來自 Norman Nigh 個人收藏）
圖片描述：“Miruda，65 英里。內陸，婆羅洲，Dyack 女孩。” （諾曼·奈伊個人收藏）
鑑於婆羅洲叢林茂密，水道錯綜複雜，C連經常聘請當地達雅克人擔任嚮導。隨著在婆羅洲的日子一天天過去，C連的人對達雅克人產生了好感，反之亦然。他們被邀請到村莊觀察社區活動，包括獵頭儀式。
圖片描述：“頭部正在冒煙，但很難看到，因為攝影師在頭頂上方的底片上滴了一些液體。如果你仔細觀察，你可以看到它。他們用煙熏來保存它們。” （諾曼·奈伊個人收藏）
達雅克人在歷史上被尊崇為兇猛的獵人頭部落。然而，早在戰前就殖民婆羅洲的歐洲列強（島上南部的荷蘭人和北部的英國人）消滅了這項傳統。
然而，1945 年，盟軍開始抵達婆羅洲，無論是在雙簧管入侵期間（1945 年 5 月至 6 月），還是透過盟軍特種部隊在入侵前的秘密任務中空降到島上的叢林。意識到日本人在婆羅洲即將失敗，達雅克人在盟軍的支持下，恢復了他們獵頭的傳統——但僅限於日本受害者。
對達雅克人來說，獵人頭傳統上是與鄰近部落成員算帳的一種手段。對於獵人頭時代的年輕人來說，將頭顱帶回村莊被視為一種勝利的里程碑，證明他現在的強大和兇猛。然後，達雅克村民會清洗並燻製頭骨或乾燥頭骨，然後將其展示在村莊周圍。他們相信這樣做將獲得有益的力量來保護村莊並在收穫季節增加水稻產量。日本佔領者及其對婆羅洲達雅克人的殘酷對待，為獵頭行為的重新出現和這些文化信仰的復興提供了可喜的機會。
圖片描述：“一把非常自豪的戴克......他用來砍頭的刀在他的腰上。我有一把這樣的刀。”正如您可能猜到的那樣，這張照片展示了一名死去的日本士兵的斷頭（很可能是 NSFW）。 （諾曼·奈伊個人收藏）
諾曼確實有一把這樣的刀。事實上，這是一種傳統上用於獵頭的達雅克武器，一種被稱為曼道（Mandau）的長刀或劍。我的這個部落格實際上部分受到他的Mandau的啟發，這是我小時候看到的一件令人著迷的東西，多年來它天真地掛在我祖母農舍的客房壁櫥門把手上（見下文）。誰知道它實際上是用來做什麼的。
下面是我祖父的曼道：
圖片描述：戰後，諾曼將這隻特殊的曼道帶回了印第安納州，它已經在那裡生活了 76 年。不知道是他送的，還是他買的。在左邊的照片中，請注意曼道的刀鞘，我認為上面裝飾著人類的頭髮。從左上角延伸出來的鉤子傳統上會附在一把小削刀上，根據維基百科，這把刀被稱為Langgai Puai 。右邊的照片詳細顯示了武器的裝飾性劍柄，很可能是用鹿角或動物骨頭雕刻而成的。中間的照片描繪了曼道的未出鞘的刀片，這種刀片傳統上是由鐵礦石鍛造的，但在那個時期也可能是由鋼製成的。注意其獨特的曲率。非常感謝我的叔叔和表弟，他們好心地給我發了這些照片，特別是我的叔叔保護了這個寶藏。
參考：
Case，Gerard R. 和 Pounds，James A.，《婆羅洲行動：太平洋戰爭最後一個不為人知的故事》，1945 年，（AuthorHouse Publishing，2004 年）
Ch, Rajiv，《華盛頓郵報》，2001 年 3 月 2 日； “新一代獵人頭”
國家地理頻道紀錄片：“二戰獵頭者”，https://www.youtube.com/watch ?v=BmVKfm45Yz4
Van Dyk, Robyn，2018 年 3 月 20 日，“與婆羅洲的達雅克人在一起”，澳大利亞戰爭紀念館https://www.awm.gov.au/articles/blog/with-the-dayaks-in -borneo
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