1914 年至 20 年間，約有 300 名德國/奧匈帝國商船水手被拘留在日本。在入獄期間，他們向日本政府請願組樂團。它獲得批准並組建了樂隊。
1914 年至 20 年間，約有 300 名德國/奧匈帝國商船水手被拘留在日本。在入獄期間，他們向日本政府請願組樂團。它獲得批准並組建了樂隊。他們的效率非常高，政府允許他們在全國巡迴演出並舉辦音樂會。貝多芬的《第九號交響曲》深受人們的喜愛（即使在今天）。
戰後，大約六十（60）名成員詢問日本人是否可以留在該國並繼續表演。許可授予。我覺得這些男人中的許多人沒有什麼可回去的，可能已經學會了語言並與當地婦女結婚了。見下圖：
是的，但日本在 20 世紀 20 年代和 30 年代陷入野蠻行徑，並不完全符合西方意識形態的框架。其中很大一部分（如果不是大部分的話）與日本內部的權力鬥爭、日本在世界上的地位、天皇的角色、軍國主義者與文職政客、現代化主義者與傳統主義者之間的派系鬥爭（有時甚至是致命的）有關。西方意識形態在這一切中發揮了作用，但大部分都是基於日本獨特的情景，而這些情景對外界來說基本上是不透明的。簡而言之，軍國主義者最終贏得了內部鬥爭，並因華盛頓海軍會議的條款和其在國際聯盟因參與中國事務而受到西方的侮辱，在與美國的交往中變得越來越對抗、英國、法國和整個西方。同時，在中國的殘酷戰爭導致日本士兵和軍官將日本的敵人視為非人類（正如您所指出的），並採用一種變態的武士道作為軍隊的指導原則。
不錯，但你忽略了西方對日本在《凡爾賽條約》中提出的「種族平等條款」的拒絕。領導反對派的不是別人，正是民主自決的支持者、吉姆克勞總統伍德羅威爾遜。 《華盛頓海軍條約》中經常被忽視的部分是美國向英國施壓，要求其結束英日同盟。然後是 1924 年的移民法案，禁止所有來自亞洲的移民。 1930年的《斯穆特霍利關稅法案》基本上為日本製造了一個馬爾薩斯陷阱，讓激進分子佔了上風，因為70年的現代化無論在工業上還是在製度上都未能實現被視為與「文明」國家平等的目標抬頭。不久之後，滿洲就遭到入侵和吞併。
被推到懸崖邊的絕望國家很容易就會失去它，而人性的黑暗面就會抬頭。 《黑土、大屠殺作為歷史和教訓》雖然是關於德國而不是日本，但它是一本偉大的書，講述了貧窮如何導致國家層面的文明護欄失效。
「Hausmusik」的傳統出現在 19 世紀，當時像貝多芬這樣的作曲家透過出售室內樂樂譜來支付賬單。在新的中產階級家庭中，例如在客廳裡擁有一架鋼琴（當時可以負擔得起）成為了標準，學習樂器成為了社會「必須」。記得那時，在錄製音樂之前，如果你想聽音樂，你必須自己製作。
隨著更便宜的工廠製造的小提琴等的出現，這也滲透到了工人階級中。
古典主義和浪漫主義晚期的許多大作曲家專門為這類客戶創作了樂譜，這些樂曲可以由少數音樂家在客廳裡演奏。
即使在二戰期間，我也認識一位水手兼音樂家（可能是伍迪·格思裡（Woody Guthrie）或艾爾·勞埃德（AL Lloyd） - 維基百科，他們僱用了一艘新船，迎接新水手的是一支由手風琴、吉他和曼陀林組成的樂隊。他們開玩笑說他們加入了一個漂浮的管弦樂隊
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