史蒂芬·馬克·科特金(Stephen Mark Kotkin,1959 年 2 月 17 日出生)[1] 是一位美國歷史學家、學者和作家。他是胡佛研究所的克萊因茨高級研究員和史丹佛大學弗里曼·斯波利國際問題研究所的高級研究員。[2] Kotkin 在普林斯頓大學任教 33 年,獲得了 John P. Birkelund '52 歷史和國際事務教授的頭銜,並於 2022 年獲得普林斯頓大學榮譽退休資格。國際和區域研究所以及歷史和外交實踐證書課程的聯合主任。[3]他獲得了多項獎項和獎學金,包括古根漢獎學金、美國學術協會理事會和國家人文基金會獎學金。他是策展人兼藝術史學家李素英的丈夫。[4]
史蒂芬·科特金 | |
|---|---|
科特金2015 年在《政治與散文》演講 | |
| 出生 | 1959年2月17日(65歲) 新澤西州恩格爾伍德 |
| 職業 | 歷史學家、學者、作家 |
| 國籍 | 美國人 |
| 教育 | 羅徹斯特大學(學士) 加州大學柏克萊分校(碩士、博士) |
| 類型 | 俄羅斯與蘇聯政治與歷史、共產主義、全球史 |
| 主題 | 威權主義,地緣政治 |
| 著名作品 |
|
| 配偶 | 李素英 |
科特金最著名的圖書計畫是他的三卷本約瑟夫·史達林傳記,其中前兩卷已出版為《史達林:權力悖論,1878-1928》(2014)和《史達林:等待希特勒,1929-1941 》(2017) ,而第三卷仍有待出版。
早年生活和教育編輯
科特金出生於新澤西州,是白俄羅斯裔猶太裔工廠工人傑伊·科特金和波蘭裔廚師兼藝術教師喬安妮·科羅維奇的第三個兒子。[5]他父親的家人從俄羅斯帝國的維捷布斯克(現為白俄羅斯)移民。[6]他在紐約長大。[7]
他於 1981 年畢業於羅徹斯特大學,獲得英語學士學位。他在加州大學柏克萊分校雷金納德·E·澤爾尼克 (Reginald E. Zelnik) 和馬丁·馬利亞 (Martin Malia)的指導下學習俄羅斯和蘇聯歷史,並於 1983 年獲得碩士學位,並於1983年獲得博士學位。1988年獲得歷史學博士學位。[8]最初,他的博士研究重點是哈布斯堡王朝和法國歷史,直到與米歇爾·福柯的相遇說服他從史達林的角度來看待知識與權力之間的關係。[9]
1986年開始,科特金前往蘇聯進行學術研究並獲得學術獎學金。他是蘇聯科學院(1991年)和其前身俄羅斯科學院(1993年、1995年、1998年、1999年和2012年)的訪問學者。1994年、1997年曾為東京大學社會科學研究所訪問學者。[10]
學術生涯編輯
科特金於 1989 年加入普林斯頓大學任教。他擔任俄羅斯和歐亞研究計畫主任十三年(1995 年至 2008 年),並從 2015 年至 2015 年擔任歷史與外交實踐證書計畫聯合主任。2022. [8]他現在是胡佛研究所克萊因茨高級研究員。
作者編輯
科特金寫過幾本有關歷史的非小說類書籍和教科書。在俄羅斯學者中,他以《磁山:作為一種文明的史達林主義》而聞名,該書揭露了1930 年代蘇聯城市馬格尼托哥爾斯克日常生活的現實。[11] 2001年,他出版了《避免世界末日》,這是一部關於蘇聯解體的簡史。他經常就俄羅斯和歐亞事務撰稿,也為《新共和》、《紐約客》、《金融時報》、《紐約時報》和《華盛頓郵報》等多種出版物撰寫書評和電影評論。他也擔任NPR和BBC的評論員。[10] 2017年,科特金在《華爾街日報》上撰文稱, 1917年至2017年間,共產主義大屠殺導致至少6500萬人死亡,並指出:「雖然共產主義故意殺害了大量人口,但更多的受害者由於其殘酷的社會工程項目而死於飢餓。” [12]
他的關於史達林一生的三部曲中的第一卷《史達林:權力悖論,1878-1928》(976 頁,企鵝蘭登書屋,2014 年)分析了他1928 年的一生,併入圍了普利策獎。[13]報紙、[14] [15]雜誌、[16] [17]和學術期刊[18] [19]對此書進行了評論,第二卷,史達林:等待希特勒,1929-1941 年(1184頁)。,企鵝蘭登書屋,2017 年)在發布後也收到了一些評論、 [20] [21]雜誌、[22]和學術期刊[23] [24] 。在這些書中,史蒂芬·科特金(Stephen Kotkin)提出[25]列寧的遺囑是由娜傑日達·克魯普斯卡婭(Nadezhda Krupskaya)撰寫的。科特金指出,所謂的口述內容在據說被提供時並沒有由列寧的秘書處以慣常的方式記錄下來;這些文件是打字的,檔案中沒有速記原件,而且列寧也沒有在上面署上他名字的首字母縮寫;[26] [27]根據所謂的聽寫日期,列寧在1922 年12 月15 日至16 日發生一系列小筆劃後,已經喪失了大部分言語能力,這引發了人們對他口述任何詳細且易懂的內容的能力的質疑。作為遺囑[28] [29],並且 1922 年 12 月給出的口授可疑地回應了1923 年 4 月共產黨第十二次代表大會上發生的辯論。 [30]然而,許多歷史學家認為遺囑是真實的,包括EH Carr、Isaac Deutscher、Dmitri Volkogonov、Vadim Rogovin和Oleg Khlevniuk。[31] [可疑 -討論] [32]科特金的主張在發表後不久也被理查德·派普斯拒絕,他聲稱科特金引用的文件自相矛盾,其中斯大林將遺囑稱為“列寧同志的已知信件」。管道還指出該文件已包含在列寧的文集中。[33]
第三卷也是最後一卷《史達林:誤算與毛澤東日食》將於 2024 年出版。他目前正在撰寫西伯利亞的多世紀歷史,並專注於鄂畢河流域。[10]
2018年12月,他告訴採訪者,有時他會因為花太多時間研究史達林而感到不安。「這太可怕了,有時你不得不停下來,遠離道德敗壞。你正在讀到的一些事情是無法用語言來形容的。所以你必須深吸一口氣,打開書本。」窗口,做點別的事情。這令人深感不安,」他說。[34]
已發表作品編輯
| 年 | 標題 | 合作者 | 出版商 | 國際標準書號 |
|---|---|---|---|---|
| 1991年 | 蘇聯史蒂爾敦:戈巴契夫時代的蘇聯社會 | 柏克萊:加州大學;1993 年平裝本及後記 | 國際標準書號 0962262900 | |
| 1995年 | 在亞洲重新發現俄羅斯:西伯利亞和俄羅斯遠東地區 | 我夏普 | 國際標準書號 1563245469 | |
| 1995年 | 磁山:作為一種文明的史達林主義 | 柏克萊:加州大學 | 國際標準書號 0520069080 | |
| 2001年 | 避免了世界末日:蘇聯解體,1970-2000 年 | 牛津和紐約:牛津大學;附新序言的平裝本,2003 年;2008年更新版 | 國際標準書號 0192802453 | |
| 2002年 | 轉型中的政治腐敗:懷疑論者手冊 | 與安德拉斯·薩霍合著 | 中歐大學出版社 | 國際標準書號 9639241466 |
| 2003年 | 文化梯度:歐洲思想的傳播,1789-1991 | 與凱瑟琳埃夫圖霍夫合著 | 羅曼和利特菲爾德 | 國際標準書號 0742520625 |
| 2005年 | 以韓國為中心:東北亞區域主義的動態 | 與Charles K. Armstrong、Gilbert Rozman和Samuel S. Kim合著 | 我夏普 | |
| 2009年 | 不文明社會:1989 年和共產主義政權的崩潰 | 簡‧格羅斯 ( Jan Gross)供稿 | 紐約:現代圖書館/蘭登書屋 | 國際標準書號 978-0679642763 |
| 2010年 | 滿洲鐵路與中國的開放:一部國際史 | 布魯斯·A·埃勒曼 (Bruce A. Elleman) 編輯 | 我夏普 | 國際標準書號 978-0765625144 |
| 2014年 | 俄羅斯和東歐共產主義的歷史遺產 | 與馬克貝辛格共同編輯 | 劍橋大學出版社 | 國際標準書號 1107054176 |
| 2014年 | 史達林:第一卷:權力的悖論,1878-1928 [35] | 企鵝出版社 | 國際標準書號 1594203792 | |
| 2017年 | 史達林:第二卷:等待希特勒,1929 年至 1941 年 | 企鵝出版社 | 國際標準書號 978-1594203800 |
沒有留言:
張貼留言
注意:只有此網誌的成員可以留言。