為什麼保守和不寬容的瓦哈比派和薩拉菲派開始主導其他寬容和進步的伊斯蘭教士，特別是在南亞和東南亞？
我們將透過埃及了解穆斯林世界的現代主義與復興主義衝突。為了幫助您，這個答案分為三個部分：
I) 現代主義者來了！（1850 年至 1962 年）
II) 埃及的越南（=葉門）和珍珠港（=以色列）（1962-1970）
III）沙烏地阿拉伯是更好的系統
I) 現代主義者來了！
1881年，英國佔領了穆斯林獨立統治1200年的埃及。這一事件在整個地區引起了衝擊，並加速了至今仍然存在的政治分歧，即現代主義者（=尋求改革國家和效仿歐洲的穆斯林）和復興主義者（=尋求效仿舊哈里發的穆斯林），針對這種明顯的弱點和無力在全球範圍內與英國和法國競爭的問題。
埃及第一位偉大的現代主義思想家是大穆夫提·穆罕默德·阿卜杜赫，他敦促穆斯林結束與基督教的衝突，轉而尋求建立亞伯拉罕兄弟會，以實現思想和技術的自由流動，從而幫助埃及進步。他的行為打開了現代主義的大門，現代主義在中產階級中傳播，但華夫脫黨幫助鞏固了其地位。
華夫脫黨黨旗、伊斯蘭新月與基督教十字架象徵基督教與穆斯林的兄弟情誼
新的華夫脫黨標誌帶有基督教十字架，看起來更好看
該公司由曾經學習法國法律的埃及人 Saad Zaghloul 於 1919 年創立。扎格盧爾領導了一場現代主義民族主義運動，旨在結束英國的佔領並改革埃及。扎格盧爾在 1919 年革命中發揮了重要作用，這場革命迫使英格蘭於 1922 年獲得「獨立」。瓦赫德黨的成功見證了民族主義熱情和興奮的蔓延。隨著瓦赫德黨的停滯不前，但這種情況在十年內就會消失，但球已經開始滾動。
薩阿德·扎格魯爾
阿卜杜赫在埃及催生了現代主義，扎格盧爾給了現代主義雙腿，而將現代主義推向新高度的人是…。
納賽爾中校（1954-1970 年在位）
納賽爾應徵入伍並晉升為軍官，他說，有一次看到英國大使當眾斥責和嘲笑埃及國王，這讓他意識到1922年的獨立宣言是一場騙局。與扎格盧爾不同，他無意與英國人交朋友並友好地要求他們離開。
1952年，他參與了一場政變，迫使國王流亡並瓦解了英國的所有控制權。正是在這裡，埃及成為了一個現代主義國家。大多數人都聽說過納賽爾對頭巾的看法，但這就是他們對他觀點的了解的極限。
然而，自從阿卜杜建議與基督教和平相處以來，埃及現代主義的一個重要組成部分就是亞伯拉罕的統一。納賽爾制定了這項國家政策，承諾埃及基督徒平等，並命令愛資哈爾學院（可以將其視為哈佛，但針對伊斯蘭學者）扭轉對什葉派穆斯林、阿拉維派、德魯茲派等的政策。這導致了一項具有里程碑意義的公告。
從歷史上看，這些社區被視為非穆斯林，但納賽爾以亞伯拉罕團結的名義，讓埃及學者寫下了承認他們為穆斯林的追殺令。
因此，埃及是由一位反對頭巾、支持宗教和諧的世俗主義軍官統治的。
什麼地方出錯？
II) 埃及的越南（=葉門）和珍珠港（=以色列）（1962-1970）
納賽爾上校除了是個現代主義者之外，還是個泛阿拉伯主義者，他開始頻繁地介入其他阿拉伯國家的事務，從而導致了納賽爾主義運動的形成。1962年，也門皇家軍隊中的納賽爾什葉派和遜尼派穆斯林軍官發動政變推翻了國王，引發了內戰。
這場戰爭是一場絞肉機，納賽爾派遣了 13 萬軍隊援助被圍困的也門阿拉伯共和國。君主主義者拒絕進行常規戰鬥，寧願伏擊和屠殺車隊中的埃及人，或佔領孤立的前哨基地。
1967 年以色列入侵埃及之前的也門。黑色地區是共和黨佔據的領土，紅色地區是君主主義者佔據的領土。埃及及其盟國幾乎佔領了所有城市。
1967 年，蘇聯通知敘利亞以色列即將入侵。由於復興黨之間的意識形態內戰，大馬士革正在處決大部分軍官，因此強人/熱心劊子手薩拉赫·賈迪德敦促納賽爾保衛國家。由於無法從也門撤軍，納賽爾關閉了蒂朗海峽，剩下的就成為歷史了。
- 以色列入侵
- 西奈半島失落
- 君主主義者利用這次大規模行動殺死了數十名埃及軍隊和當地共和軍
- 納賽爾訴求和平，君主主義者藉此最大限度地羞辱埃及
整整一代埃及男人在也門度過了他們的成年早期，結果卻回到了破碎的經濟和失敗感和恥辱感。他們的許多朋友和親戚在也門或西奈半島喪生，許多人覺得現代主義國家辜負了他們。
為了改善這種狀況，納賽爾無意中向他的競爭對手沙烏地阿拉伯伸出了援手，為埃及現代主義的棺材上釘下了第一根釘子。
III）沙烏地阿拉伯是更好的系統
外國人可能不明白發生了什麼，所以我就這樣解釋一下。想像一下，如果美國經濟如此糟糕，尼克森總統要求蘇聯僱用 10% 的美國勞動力，讓他們住在俄羅斯。埃及就是這麼做的。
沙烏地家族接受了納賽爾的提議，認為既然可以親自向埃及人展示，為什麼還要透過廣播告訴埃及人復興主義瓦哈比王國的生活有多美好。
沙烏地家族受到了許多當之無愧的仇恨和批評，但外國人沒有承認的是，沙烏地王國擁有阿拉伯世界唯一發達的消費市場。
埃及人搬到王國工作，並注意到，在世俗的現代主義埃及，數百萬人失業或依靠國家養活他們，而在瓦哈比復興派沙烏地阿拉伯，公民擁有房屋，擁有幾輛汽車，從事這些他們稱之為“的奇怪事情”假期”並擁有“儲蓄帳戶”，這些在國內是聞所未聞的。過去，現代主義者可以依靠宣傳，根本不報道海灣地區的繁榮，但現在有數百萬埃及人在那裡…
沙烏地阿拉伯的一個郊區
繁榮和國家能力的明顯差距導致現代主義衰弱，越來越多的人懷疑這種意識形態。復興主義意識形態，不僅包括瓦哈比主義，還包括薩拉菲主義和更保守的正統哈納菲主義流派，在 20 世紀 80 年代復興，即現在所謂的伊斯蘭復興運動，因為復興派佔了上風。
1970 年納賽爾去世後，現代主義步履蹣跚。他的繼任者安瓦爾·薩達特（Anwar Sadat，1970-1981 年在位）也是其中之一，但當他被復興主義組織穆斯林兄弟會槍殺時，這種意識形態也隨之消亡。
胡斯尼·穆巴拉克（左）與安瓦爾·薩達特（右）
胡斯尼·穆巴拉克（Hosni Mubarak，1981-2011 年執政）和阿卜杜勒法塔赫·塞西（Abdelfatah Sisi，2014 年至今）在紙面上是現代主義者，但在實踐中，他們只是盜賊統治者，愛說什麼就說什麼。
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