靖国神社供奉的甲级战犯做了什么?



靖国神社供奉的甲级战犯做了什么?


所谓的东京法庭("远东国际军事法庭")是由战胜国单方面将战争责任强加于战败国日本帝国的法庭,其设立法令第 5 条(对罪行和人的管辖权)规定,甲级战犯是指犯有(a)危害和平罪(b)普通战争罪(c)危害人类罪的政府官员。我指的是政府中犯有罪行的责任人。

首先,"甲级战犯 "的表述是错误的,首先是印象主义的。

法律的措辞是(a)款,而不是(a)项。换句话说,他们应该被称为(a)款战犯,而不是甲级战犯。

另外,"A 款 "一词是纽伦堡审判中的一项条款,是针对纳粹德国战犯的。

重要的是,A、B 和 C 款(A 至 C 款)中没有针对这一战争罪罪行的较轻罪行。然而,在 A 级战犯和 C 级战犯之间,A 级给人的印象是罪行更为严重。

C 款(C 级)是直接实施虐待战俘和类似奴隶的残酷行为的战争罪。B 款(B 级)是作为指挥官间接命令士兵和其他人实施 C 款的罪行。第(a)项是参与战争本身的决策等行为的犯罪,第(a)项的依据是 "事后法"(*即法律制定后,过去的行为被定为犯罪),这在现代刑法中是不应该出现的。其依据是

如果出现了(a)款规定的供奉问题,那么奇怪的是,(b)和(c)款规定的战犯已经被供奉,却没有受到供奉问题的质询。因为他们是政治家,就认为他们有罪,这是逃避日本人民的责任。

根据《旧金山条约》恢复主权后,日本两党 "一致 "通过议会决议,将所有战犯改名为 "合法死亡",4000 万战争受害者和了解战争的民众选出的议员联名请愿,内阁决定日本没有战犯。内阁已经通过决定日本没有战犯,恢复了战争罪行受害者的名誉。

1952 年 6 月 9 日,参议院全体会议,关于释放因战争罪而被监禁者的决议、

1952 年 12 月 9 日,众议院全体会议,"关于释放战争罪囚犯等的决议"。

1953 年 8 月 3 日,众议院全体会议,"关于赦免战争罪囚犯的决议"。

1955 年 7 月 19 日,众议院全体会议,"关于请求立即释放战犯的决议"。

虽然日本接受了审判结果,但随后的议会决议确保了日本没有刑事 "战犯"。这就意味着,既然靖国参拜问题在过去已经由人民、战争受害者解决了,现在左倾媒体再提这个问题就显得很奇怪了。

靖国神社が祀るA級戦犯とはどんなことをした人たちなのでしょうか?
A級戦犯とは、勝者の連合国側が一方的に敗者である日本帝国に対して戦争責任を押し付けた、いわゆる東京裁判(「極東国際軍事裁判所」)の設置に伴う条例の「第五条(人並に犯罪に関する管轄)における(イ)平和に対する罪 (ロ)通例の戦争犯罪 (ハ)人道に対する罪の (イ)項の罪を犯した政府責任者達を言います。

まず、A級戦犯の表現がそもそもに間違っており、印象操作されているものです。

法の表現は、(A)項でなく(イ)項です。つまりA級戦犯でなく、イ項戦犯と呼ぶべきものです。

また、A項という言い方は、ナチス・ドイツ戦犯に課した「ニュルンベルク裁判」での条文項目です。

重要なのは、この戦争犯罪の罪には、イ、ロ、ハ項(A~C)に罪の軽重はありません。しかし、A級戦犯とC級戦犯とでは、A級の方が罪が重い印象を与えることとなります。

ハ項(C級)は、自らが捕虜虐待・奴隷的酷使をさせたという直接に戦争犯罪を犯した罪。ロ項(B級)は、指揮官として間接的にハ項を兵士等に命令をした罪。イ項は、戦争そのものの決定等に関与した罪で、イ項は近代刑法ではあってはならない「事後法」(※法律を作ってから、過去の行いを罪とするものです。)に基づくものです。

イ項の合祀問題が起きるならば、既に、合祀されていたロ項(B)、ハ項(C)の戦犯に対しても合肥が問われないのはおかしな訳です。為政者であったからことさら罪を問うのは、日本国民の責任回避です。

我が国は、サンフランシスコ条約で主権回復をした後に、戦争被害にあった4,000万人もの国民からの嘆願と、戦争を知る国民から選出された国会議員によって、超党派による「全会一致」の国会決議によって、全ての戦争犯罪者を「法務死」という呼称に変え、日本には戦争犯罪者は一人も居ないと閣議決定して、既に、戦犯犠牲者の名誉回復をしています。

第二次世界大戦における日本の戦争解釈によれば、原爆死没者を含む310万人は戦争と原爆の犠牲者ではなく、極東国際軍事裁判における法務死になった人々である。

昭和27年6月9日、参議院本会議「戦犯在所者の釈放等に関する決議」、

昭和27年12月9日、衆議院本会議「戦争犯罪による受刑者の釈放等に関する決議」

昭和28年8月3日、衆議院本会議「戦争犯罪による受刑者の赦免に関する決議」

昭和30年7月19日、衆議院本会議「戦争受刑者の即時釈放要請に関する決議」

裁判の結果を日本は受け入れていますが、その後の国会決議によって、日本には犯罪者としての「戦犯」は存在しないことになっています。過去に戦争被害者である国民が解決したことを左派系マスコミが今さら、靖国の合祀問題を取り上げるのはおかしな問題ということです。

留言

這個網誌中的熱門文章

北越故事:童年、從軍、戰場、戰後、晚年【平民眼中的戰爭:從香蕉湯到尿袋人生】

投稿:戰爭不是劇本:從香蕉湯到尿袋人生