事实上，遏制犯罪不仅要严惩个人犯罪，还要改变社会制度，以'减少被迫陷入这种环境的人数'"。

'事实上，遏制犯罪不仅要严惩个人犯罪，还要改变社会制度，以'减少被迫陷入这种环境的人数'"。

如果我们按照迈克尔-桑德尔的论点（即使是努力，更不用说能力了，也会受到环境、遗传和运气的影响，而不是个人自身的成就），那么犯罪和品行不端不也不是个人的责任吗？

桑德尔和其他功利主义批评者并不是说这根本不是个人的成就，他们只是在为我们倾向于认为的他/她的所有成就踩刹车。否则，人类的自然心理就是认为'我努力工作才得到了这些，所以我理应得到我的劳动成果'。迈克尔-刘易斯（Michael Lewis）的 "别惹幸运饼干 "演讲广为人知[1]。

同样，犯罪只是'错误地认为一切都是当事人的错'，这不同于说当事人对犯罪没有责任。有些事情本来是可以通过当事人自己的选择来避免的，而有些事情光靠当事人自己的选择是无济于事的。而事实上，遏制犯罪不仅要严惩个人犯罪，还要改变社会制度，"减少被迫陷入这种环境的人数"。这不是非此即彼的问题，两者都需要。

脚注

[1] 你如何看待互联网上经常出现的 "努力工作是运气 "和 "成功只是运气 "的言论？在我看来，他们把一切都归咎于运气，是在为自己找借口。河合史郎对

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『そして実際、犯罪の抑止は、個別の犯罪を厳しく罰するだけでなく、社会制度を変えて「そういう環境に追い込まれる人を減らす」ことが重要です。』

Shiro Kawai

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マイケル・サンデルの主張（能力どころか努力すら環境や遺伝や運の影響があり、本人の功績ではない）を敷衍すると、犯罪や性格の悪さも本人の責任ではなくなるのでは？

サンデル氏はじめとするメリトクラシー批判は、「全く本人の功績はない」と言っているのではなく、「全て本人の功績と考えがちなこと」にブレーキをかけてるだけですよ。そうでないと人間は自然な心理として、「自分は努力してこれを得たのだからその成果を自分が受け取るのは当然だ」と思ってしまうからです。マイケル・ルイスの『幸運のクッキーに手を出すな』スピーチが有名です

[1]

 。

同様に、犯罪も「全てが本人の責任だ、というのは誤り」となるだけで、それは「本人に責任はない」とは異なります。本人の選択で回避できたこともあったろうし、それだけではどうしようもなかったこともあっただろう、と。そして実際、犯罪の抑止は、個別の犯罪を厳しく罰するだけでなく、社会制度を変えて「そういう環境に追い込まれる人を減らす」ことが重要です。どちらか一方、ではなくどちらも必要なんです。

脚注

[1] 

ネット上でよく見かける「努力できるのも運が良かったからだ」「成功は運が良かっただけ」という言説についてどう思いますか？私には自分は悪くなく全て運のせいにして言い訳してるように見えます。に対するShiro Kawaiさんの回答