如何看待金灿荣说亚里士多德是西方伪造的?

跟你们说两个大逆不道的事,可以说学术界内部有理性的人都知道的事。


有的人沉默,有的人装傻。


一个是目前没有发现夏朝存在的强有力证据。注意,并非说商之前没有文明,而是说商之前有没有一个叫夏的文明,目前没有证据。


二个是,屈原这个人是伪造的。没有强有力的证据证明有楚大夫屈原这个人。


《离骚》说得很明白,名余曰正则,字余曰灵均。后世人说正则就是平,屈平就是屈原,都是穿凿附会。


其实上古历史,在书写的时候,张冠李戴,冒名顶替,牛头不对马嘴,虚妄想象,编故事,抄书抄错,等一系列操作屡见不鲜。


没啥意外的。你质疑人家的历史,人家也可以驳一句「你又没时光机,你怎么知道是真的。」


历史人物有虚构,再正常不过了。


然后我们做古典文学的怎么看这事?


实际上对我们来说,这没这么重要。


屈原有没有不重要,它就是个符号。管他是屈原还是荒原。


关键《离骚》是真的,《楚辞》是真的。屈原投江的故事是不是真的也无所谓,关键是它产生的影响力久远就可以了。


我们就可以去研究,去欣赏。


亚里士多德也一样,在我看来,哪怕牛顿是假的,可能都无所谓。


我们只要知道在那个时候,有一个人发现了万有引力,就能说明很多很多东西了。


我的意思是,否定某个古代伟人是否存在其实是很low的事。


你的目的是拉踩,但其实否定一个人是否存在往往构不成拉踩。


《诗经》一本无名集,一样牛掰。《理想国》也是。


就算柏拉图是假的,理想国是真的就可以了。


这样做,非但达不到真正的拉踩目的,还显得智商很低。


文明,不是建立在一些人名之上的,而是他们所创造的、遗留的成果之上的。


还有个很重要的问题,亚里士多德存在不存在,其实跟我也没关系。跟大多人都没啥关系。


就算它是真的,对大多数人而言,都没任何关系。


还有就是年代。


哪怕100年前咱们是银河系第一的民族,哪怕100万年前中华民为造出过光速飞船,又哪怕整个欧洲文明只有200年,过去的历史全是伪造的,还哪怕现在西方所有技术——互联网、芯片、制药——源头全来自于《天工开物》和《永乐大典》。


跟我现在买不起房,找不到工作,找不到老婆,生不起孩子也生不起病的困境一毛钱关系都没有。


说祖上阔过的人,多半是阿q。


况且要我说,满嘴民族大义的人,多半连自己的邻居都不爱……


我认为,爱国也好,愤怒也好,用对地方,务实一点,非常重要。

先从爱自己身边的人做起,与邻为善,陪陪父母,与同事友好沟通。

也要从爱自己做起,看几本有意义的书,出去走走,想想赚钱的法子。

摆脱寒气,别一天总想着去吹别人的蜡烛,要多想着发自己的光。

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