為什麼伊斯蘭教沒有結束阿拉伯人的部落主義?

是時候討論摩洛哥的蘇斯雜貨部落和部落資本主義了。我知道作弊,因為他們是柏柏爾人,但無論如何。

是什麼導致蘇西柏柏爾人採用西方資本主義?

1912 年,法國人入侵並佔領了摩洛哥,目的是為了賺盡可能多的錢。因此,1919 年,法國人在摩洛哥通過了一項法律,賦予自己從摩洛哥人手中“解放”農田的能力,從而開始了第一個農村出走。蘇西柏柏爾部落一開始被孤立,但由於擔心最壞的情況,蘇西部落決定從事一些新的事情:

小型企業

蘇西部落成員集中資源,收購法國定居點和摩洛哥城市的小企業。法國人給他們起了個綽號“ les épciers ”,英語中的“雜貨商”,因為蘇西柏柏爾人更喜歡購買/經營雜貨店。

摩洛哥的一家“hanout”(小雜貨店)

蘇西部落成員還將匯集利潤,為村莊里的部落成員購買更多的商店。到了20世紀50年代,蘇西家族已經建立了一個全國性的商業帝國。每個城市的零售業都由 Soussi 部落居民主導,該行業的蓬勃發展得益於 20 年代“自願”的農村人口外流,這種情況一直持續到 1950 年代。因此,每天都有越來越多的消費者遷往城市,這意味著蘇西部落將迎來永無休止的市場增長浪潮。

“但是艾哈邁德,為什麼蘇西柏柏爾人堅持落後的部落呢?”

絕大多數人不知道部落是什麼或者它做什麼,所以我們假設它一定是為落後的人服務的。

法國歷史學家安德烈·亞當在《阿拉伯人和柏柏爾人:從北非部落到國家》一書中指出,在研究卡薩布蘭卡的蘇西商人時,他注意到他從未聽說過蘇西企業破產的消息。為什麼?

阿拉伯人和柏柏爾人擁有部落並不是因為他們是野蠻人,而是因為他們充當安全網和保護者

每當蘇西商人做出錯誤的商業決定或者商店遭遇不幸時,所有其他部落成員都會集資聚集起來救助其他部落成員。這並不奇怪,這就是部落制度的全部意義。

一位阿曼朋友曾經告訴我,他的部落裡有一位生病的婦女需要去歐洲接受治療。她沒有在痛苦中痛苦地死去,而是直接找到了一位富有的部落成員,這位部落成員支付了一切費用,她的醫​​院費用、她的食物、她飛往歐洲的航班,所有這些都得到了照顧,沒有任何問題。

  • 你的部落不僅會救助你的企業或支付你的醫療費用,它還會為你爭取保住工作。
  • 如果您是犯罪的受害者,您的部落也可以為您報仇。以這些決定強姦一名十幾歲女孩的伊拉克警察為例。

一名高級警官告訴MEE:“襲擊哨所的人來自該村。女孩的兄弟和表兄弟是實施這次行動的人。”

(...)

據MEE消息人士稱,兩名被確認為襲擊女孩的警察在床上被斬首。兇手還割掉了他們的生殖器。

兩名被指控掩蓋強奸案的警察也在睡覺時被殺。其中一個人的頭被石頭砸碎了。MEE 的消息來源沒有透露另一名警察是如何被殺的。

調查人員認為,襲擊者無意殺死其餘五名警察。

“但事情失去了控制,”一名警官說。他說,其中一名襲擊者“被激怒了”,開槍將他們全部殺死。

伊拉克警察殺戮:一個村莊的強姦報復如何演變為伊斯蘭國襲擊
警衛哨所警察在執勤時睡覺時被殺,安全指揮官編造了與武裝分子槍戰的故事

對於被強奸的少女來說,像這樣的武裝平民男子是她保護/復仇的主要來源。由於阿拉伯部落的表親婚姻,她會有成千上萬的“表兄弟”願意為她而戰。

現在,阿拉伯人和柏柏爾人在部落系統的潤滑方面確實存在很大差異

  • 阿拉伯人靠的是血統
  • 柏柏爾人依靠聲譽

阿拉伯部落成員經常與表兄弟結婚的原因並不是因為他們是野蠻人,而是因為他們相信表兄弟之間有一種天然的忠誠度,因此可以確保部落生存數百年並確保有強烈的忠誠感,部落成員只與親戚結婚。

就拿我之前提到的強姦事件來說吧。伊拉克部落成員不得不襲擊警察哨所,冒著警察反擊並殺死一兩三名部落成員的風險。阿拉伯人相信,人類更願意為表親而不是陌生人冒生命危險。

阿拉伯部落也相信這种血緣關係也是他們長壽的源泉。例如,Shammar 部落已經存在了至少2000 年!這甚至不是一個神話,西方歷史學家證實,沙瑪部落已經存在了大約 2000 年,沙瑪部落自己也聲稱存在的時間更長,但我們沒有證據。

那麼柏柏爾人呢?

柏柏爾部落並不關注血統,而是你的聲譽和你的形象。這就是為什麼柏柏爾人的榮譽觀念與阿拉伯榮譽不同。這也是柏柏爾部落有起源故事的原因。

巴尼姆蒂爾部落是一位名叫納迪爾的柏柏爾人的後裔,他謀殺了自己的兄弟並成為了強盜。由於受到其他柏柏爾人的排斥,納迪爾娶了 2-4 個女人,建立了一個小村莊,他的後代在鄉村中恐嚇了數千年。

這些部落將通過其內部的榮譽準則和聲譽來保持凝聚力。納迪爾的故事是,沒有一個柏柏爾部落會容忍他們中間有一個自相殘殺的小偷,所以他被迫獨自生活,理想的情況是他餓死或被野生動物咬死,但生活有時很奇怪,他最終創建了一個新部落。

“艾哈邁德,既然部落那麼偉大,為什麼我們西方人沒有部落呢?”

歐洲歷史和阿拉伯-柏柏爾歷史之間的區別在於中央集權。歐洲及其分支(美國、澳大利亞、加拿大和新西蘭)擁有強大的國家,其權威無處不在。當國家的手無法觸及你時,西方人就會組建以類似方式運作的組織。

  • 阿曼婦女依靠較富裕的部落男子來支付醫療費用,而西方人(不包括美國人)則依靠其所在州的公共衛生系統來支付醫療費用。
  • 阿聯酋人依靠他們的部落來保護他們的工作,西方人有工會。
  • 伊拉克人依靠他們的部落來阻止強姦犯。西方人通常為此配備警察部隊。儘管如此,正如我們在之前的摘錄中看到的,在伊拉克,警察有時也是強姦犯。

瑞典警察

  • 蘇西柏柏爾人依靠他們的部落來幫助他們擺脫財務問題。西方人……實際上我不認為西方人有這樣的組織。也許Go Fund Me是等同的?

所以西方人沒有部落,因為他們已經有了扮演部落角色的實體。阿拉伯人確實有部落,因為他們沒有可以取代部落角色的實體。

現在您終於應該了解阿拉伯-柏柏爾部落以及它們存在的原因了。現在用三個問題來總結一下。

部落總是好的嗎?

在埃及、伊拉克和敘利亞,部落填補了國家拒絕填補的空白。然而,即使國家試圖填補空白,它也會發現與部落的競爭。

以約旦和司法系統為例。該國深受英國的影響,因此決定效仿英國的法律體系,這意味著執行正義是國家的職責。約旦部落拒絕這樣做,因此警察與部落支持的治安維持者競爭逮捕/懲罰罪犯。

我聽說部落主義是一個嚴重的問題,是真的嗎?

你經常會從“專家”那裡聽到這樣的說法,但他們總是忽略一個小事實。大多數阿拉伯人沒有部落。只有海灣國家和約旦擁有部落多數。大多數埃及人沒有部落。大多數敘利亞人沒有部落。大多數伊拉克人沒有部落。大多數阿爾及利亞人沒有部落。大多數摩洛哥人沒有部落。等等等等等等等等等等

這是由於很多原因造成的。這也是為什麼許多阿拉伯人不喜歡部落,因為歷史上部落成員比無部落的人更強大。以約旦人和巴勒斯坦人為例。

伊斯蘭教想消滅部落主義嗎?

不。

部落並不被視為與伊斯蘭教相反,你只是不能對你的部落過度愛國。

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XX 的個人資料照片
 · 2小時

我真的很喜歡你對阿拉伯文化的解釋。它們總是非常平衡且信息豐富。

艾哈邁德·阿卜杜勒哈克·扎伊丹 (Ahmed Abdelhaq Zaydan) 的個人資料照片
簡·邁耶 (Jan Meyer) 的個人資料照片

西方人並不是沒有部落,只是我們不再承認他們了。

艾哈邁德·阿卜杜勒哈克·扎伊丹 (Ahmed Abdelhaq Zaydan) 的個人資料照片
簡·邁耶 (Jan Meyer) 的個人資料照片

特別是在村一級,仍然存在很多血緣關係和等級制度,甚至你所描述的互助行為,這些行為一代又一代地被淡化,因為它們不再真正需要了,但它們仍然存在。

哦,當然,歐洲國家更加羨慕他們的權力壟斷,多年來一直有打破這種結構的計劃。

艾哈邁德·阿卜杜勒哈克·扎伊丹 (Ahmed Abdelhaq Zaydan) 的個人資料照片
Teodor Costache 的個人資料照片

當複雜程度達到一定程度後,部落系統就不再起作用了。

如果你回顧歷史,你必須承認沒有一個部落曾經建立過大學;在此基礎上,沒有部落建立公司、銀行、工廠(化學品、水處理、武器 - 槍支、彈藥、坦克、飛機、藥品等);太空探索。

我認為部落心態只能帶你到一定程度;除此之外,你還需要一個法律體系和一個國家。

艾哈邁德·阿卜杜勒哈克·扎伊丹 (Ahmed Abdelhaq Zaydan) 的個人資料照片
湯姆·柯林 (Tom Collin) 的個人資料照片

那麼,西方民族國家只是擴大了的部落嗎?或者完全是別的什麼?

艾哈邁德·阿卜杜勒哈克·扎伊丹 (Ahmed Abdelhaq Zaydan) 的個人資料照片
艾哈邁德·阿卜杜勒哈克·扎伊丹 (Ahmed Abdelhaq Zaydan) 的個人資料照片

擴大部落規模。

歐洲歷史學家使用的論點是,部落應該在某個時候演變成國家,這就是為什麼部落被視為落後的原因。

以我們語言的鼻祖英語為例。英格蘭被三個日耳曼部落征服:

然而到了 2023 年,不再有安格爾/黃麻/撒克遜酋長。不僅如此,大多數英國人並不真正認真地認同這些部落中的任何一個(也許一些極右瘋子會認同,但這不是主流)。

然後你就有了這張挪威和瑞典部落的漂亮地圖。

在某個時候,英國人、挪威人和瑞典人擺脫了他們的部落,取而代之的是王國,而王國最終又被我們今天所習慣的現代民族國家所取代。

因此,民族國家的層次遠高於部落。

湯姆·柯林 (Tom Collin) 的個人資料照片
穆罕默德·阿扎姆的個人資料照片

在瑞典,部落也在 11 世紀消失,轉而支持地方主義或效忠領主。不同的地區(地區/公國)有不同的法律(由於中央權威薄弱)和習俗。直到16-17世紀,斯德哥爾摩才將地區忠誠改為對國王的忠誠,直到19世紀才將對國王的忠誠改為對整個國家的忠誠

埃比尼澤·奧拉雷瓦朱 (Ebenezer Olarewaju) 的個人資料照片

非常好,對理解世界做出了真正的貢獻。

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就像漢族人一樣。當他們開新餐廳時。他們的中國同胞第一周就會把餐廳擠滿。所以其他人就會過來購買,認為食物很好。

懷疑論者的個人資料照片

一如既往的好文章。一些觀察/補充:

  1. 一些伊拉克部落成員屬於什葉派伊斯蘭教,一些則屬於遜尼派伊斯蘭教。在教派衝突期間,是血統幫助結束了戰鬥。
  2. 我來自也門。在哈德拉毛,部落系統的運作方式與您描述的蘇西柏柏爾部落非常相似。沙特阿拉伯和南亞的大型企業都來自哈德拉毛。在北方,部落制度就像你描述的伊拉克部落。在塔伊茲、伊卜和胡台達,部落制度幾乎不存在。在我所屬的地方,我們甚至不使用固定的姓氏,就像埃及一樣。
  3. 你的分析是正確的。然而,伊斯蘭教應該幫助結束部落主義,因為部落忠誠被認為是“Jahiliya”。宗教的兄弟情誼應該比血緣忠誠更重要。我自己對這個主題的看法是,政治已經邊緣化了這一格言。庫萊什接管統治只是一個開始。
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