中国化的日本與那霸润 / 广西师范大学出版社 / 2013-4出版

中国化的日本

與那霸润 / 广西师范大学出版社 / 2013-4出版

简介

“日本化”曾是代表日本制造业水平高超的标志性词汇，是指美欧陷于疲态的制造业竞相采用日本式品质管理方法来生产经营。令人遗憾的是，如今日本已进入老龄化社会，经济长期停滞，“日本化”的意义已改变，完全成了消极意义的词汇。而“中国化”一词近来广为人们热议。

10世纪宋朝时期，中国社会结构发生巨变。当时中国早已设立相当于高级公务员考试的科举制度，不能世袭权势地位的国民可通过自己的实力来获得地位和权力。市场经济渗透整个社会，人们不再受到土地和职业限制，官员也被派往外地。尽管皇帝独揽大权，经济活动却是自由的。从这点看，这种体制确实与如今中国的统治体系很相似。

日本从隋唐起效仿中国统治体系。到了宋代，日本开始采用与此对立的贵族世袭制度，由“中国化”变成“江户时代化”———按家族世袭来固定身份，居住地也受到限制。明治维新时期，日本虽一度采用“中国化”，但最终回到“江户时代化”体制。

当今，世界已开始“中国化”，既得利益群体将被触动，最终国家统治也不再依赖坚守自身利益的地方团体。如今，大阪市市长桥下彻提出建议，要推翻日本“江户时代化”的僵化体系，推行“中国化”体制。这是否意味着日本将放弃目前消极的“日本化”而走“中国化”道路呢？

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評論：

呈现两个极端：一是在辨析日本历史时候的细致，二是将日本历史与中国历史类比时的粗放

表面是哗众取宠，内里不失为一本准确介绍日本中国史研究成果的通俗读物，结论是我们要在一元独大面前学会阳奉阴违，学会适应新自由主义，中国人读了真不知是该悲该喜。

作者逻辑：

中国化=宋朝化=郡县制=全球化=政治集权经济自由化(新自由主义），是历史潮流，大势所趋;

日本化=江户化=封建制，与中国化相对，是社会非主流发展途径。

日本，甚或中国、东亚史恰是在中国化与日本化的反复拉锯中沉淀的。

这个逻辑显然不够缜密，其立论依据也颇显牵强。

但终归是本下了大功夫、动了脑筋成就的作品，在一定程度上中肯揭露了中日千年文明冲突与交融的历史过程，提供了一个观察中日关系的新视野。

其实与中国没什么关系，作者的中国化就是自由化加普世思想，主要內容是揭示日本的“前现代”特征，有助于中国人对日本的认识，日本从来没经过真正连根拔起的如中国般的革命，与中国大不同的。但作者真正意图是日本应有普世思想之追求，即和平宪法，应推广到亚洲，而不应一味追随欧美。这个东亚本位立场，值得思考。