他？？
他是一位虔誠的甘地主義者
他是一位虔誠的穆斯林
他在 Al - Hilal 報紙上發表了至少 50 篇關於印度教穆斯林團結和世俗主義的文章
他是聖戰分子嗎？
我不得不說是
驚訝嗎？
別這樣。他並沒有像一些人聲稱的那樣對印度教徒發動聖戰。他敦促穆斯林在第一次世界大戰中與奧斯曼帝國的戰爭期間對英國發動聖戰
阿扎德是哈里發國和奧斯曼帝國的狂熱信徒。他動員印度的穆斯林在土耳其與英國人作戰，敦促他們以宗教的名義使用一切必要手段殺害英國士兵，無論其國籍如何。
坦白說，他甚至敦促印度教徒在印度對抗英國人，但在甘地的敦促下，他主張挑釁性但和平的抵抗和不合作。國大黨加入了海裡發運動，阿扎德組織了多次罷工和抗議活動。
當然，當穆斯塔法·凱末爾在土耳其獲勝時，阿扎德很平靜。穆斯林同胞比英國人更好。
所以
A. 他使用了“卡菲爾”這個詞
B. 他敦促穆斯林以安拉的名義團結起來——所有穆斯林，無論國籍如何
C. 他敦促在土耳其與英國人進行神聖的鬥爭
隨後他就具備了被稱為聖戰者的必要標準。
他是壞人嗎？
不。
他是一個世俗人士，從未使印度教徒和穆斯林相互對立。
他支持帕特爾在 1947 年襲擊清真寺以發現武器，他在幕後與加爾各答的伊斯蘭教宗教領袖交談並製止了騷亂（看起來好像甘地單槍匹馬地通過禁食製止了騷亂，然而阿扎德對神職人員並敦促他們建議穆斯林讓步）
他是穆斯林多於印度人嗎？
不，不
再次不
請記住，直到他生命的最後 11 年，印度才存在。
他是一名穆斯林，一生中的大部分時間都是一名英國仇恨者。1947 年，他成為印度人，並一直虔誠地世俗化，直到最後。
作為教育部長，他拒絕允許伊斯蘭信託基金在印度設立伊斯蘭學校。他認為學校會讓穆斯林落後，並會破壞甘地的印度統一夢想
1958 年阿扎德去世後，直到 1960 年法律才允許伊斯蘭信託基金和信託基金開辦的學校
所以不，他是個好人。
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