第一个日本战俘的角色
2021-12-10 08:00:20
この本単体としてAmazonやイシダ測機から購入できる。 尚、クラウドファンディングについてはこちら。 <a target="_blank" href="https://otsucle.jp/cf/project/3419.html">https://otsucle.jp/cf/project/3419.html</a> この本は改訂をして資料を増やしている。また、改訂の機会があれば、下記の本も載せてほしいな。こちらも入手困難なので。
『遙かに祖国を語る―小野田寛郎・酒巻和男対談 (1977年)』
酒巻和男の手記 真珠湾奇襲攻撃 捕虜第一号 増補 復刻合本改訂版
主题: 幸福砖
战俘们的回忆录包括偷袭珍珠港时满手是汗（他们是如何带着一个坏掉的陀螺仪上战场的）、美国的战俘营、随着战争的进行战俘人数不断增加（上下级之间的冲突、疯狂的战友......）！美国的战俘营）、随着战争的进行战俘人数不断增加（上下级之间的冲突、疯狂的战友......）........对战俘情绪和变化过程的分析在今天仍然具有现实意义。战俘分为三类。一类是想摆脱被城市囚禁的耻辱，一类是想避免迂回的死亡，如果可能的话，将来能回到妻儿身边，还有一类是对生死问题感到厌倦，陷入虚无主义，自生自灭。最后一种是问题人物，会给周围的人带来困惑。
俘虜記の読みどころは真珠湾攻撃の手に汗握る様子（なんとジャイロが壊れての出陣！、資料には各潜水艦の攻撃概略図）、アメリカ国内の収容所の様子、戦争が進むにつれて捕虜が増える様子（上官と下官の対立、気の狂う仲間の様子。。。）。捕虜の心情とその変化の過程の分析は今でも通じるものがあるのではないでしょうか。捕虜は3つに分かれる。市によって捕虜の恥辱から逃避しようと思う者、迂闊な死を避けて将来できれば妻子の元へ帰りたい者、生と死の問題に飽きてニヒリズムに陥り勝手に動く者。最後の者が周りに混乱を与える困り者とのこと。
战俘或多或少都经历过这样的心理过程。“攻击→失败→矛盾→痛苦→求死→自杀→怀疑→悲伤→反思→寻求理解→体贴→相识→觉醒→前进→重建。” “看来至少需要一两年的时间才能真正静下心来履行自己的职责。因此，那些还年轻的人仍然对战场有憧憬，过去的各种想法经常在他们的脑海中闪过。”
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在珍珠港事件80周年之际，电视台播放了特别节目。我对酒卷和男的故事特别感兴趣，他驾驶一艘特殊潜艇参加了这次行动。这种特殊潜艇是一种人体鱼雷，它的诞生源于将人放在鱼雷上的想法。
在最初的研发阶段，它们是发射鱼雷的小型潜艇，但在珍珠港袭击发生时，它们还不是可以正常操作的产品。此外，也没有迹象表明在袭击发生后对其进行了改造。它们还安装了自毁装置。
我猜想，总共 10 名机组人员也没打算活着离开。但是，没有攻击成功的记录。我猜想他们中的大多数人在进入珍珠港之前就被击沉了。酒卷和男"号也曾数次搁浅，然后启动自毁装置逃生。
后来，他被发现冲到岸边，并被俘虏。据记载，在夏威夷战俘营里，他自然只想到自杀。然而，他在集中营里遇到的净土宗僧人名护忍亮指引他选择了活下去。
值得注意的是酒卷和男先生之后的所作所为。在集中营里，被俘的日本士兵聚集在一起。他们都被 "活下去，不要忍受被俘的耻辱 "的教导所束缚，希望自杀。他拼命劝说他们选择活下去。
根据战俘问题研究员 Tadamasa Fukiura 的调查，许多战俘告诉他，他们能活到今天，多亏了酒卷和男先生。酒卷和男先生所说的 "活下去 "而不是 "去死"，被他们传为逆反（战陣训令）。
当时，在日本特种潜艇上牺牲的九个人被奉为军神。被俘的逆反份子會作为非公民被涂抹掉了。这种趋势愈演愈烈，最终平民被迫自杀。这就是冲绳战役悲剧的温床。
他的儿子自豪地告诉我们："如果你搜索第一个日本战俘，酒卷和男就会出现。一个是恩人，一个是非国民。我们无意用现代价值观来评判过去。两者都是应该正确传承给后代的事实。
日本人捕虜第１号の役目
真珠湾攻撃から８０年ということで、テレビ各局が特別番組を放送していました。特に惹かれたのは特殊潜航艇で作戦に参加した酒巻和男さんの話です。特殊潜航艇は魚雷に人を乗せるという発想から生まれた人間魚雷です。
当初の開発段階では魚雷を発射する小型潜水艦でしたが、真珠湾攻撃の時点ではまともに操作できる代物ではなかったようです。さらに、攻撃後に収容するという作戦は見られません。自爆装置も付けられました。
総勢１０人の乗員も生きて帰るつもりはなかったと想像します。しかし、攻撃が成功したという記録はありません。ほとんどが真珠湾に入る前に撃沈されたと想像します。酒巻さんも何度か座礁した挙句、自爆装置を作動させて脱出しました。
その後、海岸に漂着したところを発見され捕虜になりました。ハワイの収容所では、当然ながら自決ばかり考えていたと記録されています。しかし、収容所で出会った浄土宗僧侶の名護忍亮さんに導かれて、生きることを選ぶようになります。
特筆すべきはその後の酒巻さんの行動です。収容所には捕虜になった日本兵が集められます。みんな「生きて虜囚の恥を受けず」の教えに縛られて自決を望みます。それを必死に説得して、生きることを選ばせました。
捕虜問題研究者の吹浦忠正さんの調査では、捕虜になった多くの人たちが「酒巻さんのおかげで今日生きている」と話してくれたと言います。「死ね」ではなく「生きよ」という酒巻さんの言葉を、逆巻戦陣訓として伝えられたそうです。
その頃、日本では特殊潜航艇で戦死した９人を軍神として崇めます。捕虜となった逆巻さんは、非国民として写真から塗りつぶされます。その流れはどんどん加速して、終いには民間人にも自決を強要します。沖縄戦の悲劇を生む温床になりました。
息子さんが「日本人捕虜第１号と検索すると酒巻和男が出てきます」と誇らしげに語ります。かたや恩人、かたや非国民。現代の価値観で過去を裁くつもりはありません。どちらも後世に正しく伝えられるべき事実です。
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