大直忠烈祠的陣亡將士是為了台灣獨立、中國共產黨統一而戰嗎？如果台灣真的走入這樣的劇情忠烈祠那些英靈真的死的毫無價值

作者曾是一名 BC 级战犯，他揭露了自己过去在新几内亚岛上犯下的罪行，并提出了因经济快速增长而丧失伦理道德的日本应该从二战战争中找到什么、学到什么的问题。

　作者认为，东京审判是战胜国盟军单方面的复仇审判，盟军决不能忘记自己的战争责任，包括虐待战俘、空袭美军和原子弹爆炸。

然而，这并不能免除日本在亚洲的所作所为。

换句话说，要求解放亚洲的 "大东亚共荣圈 "和 "五国合作协定 "只是日本的特权，将亚洲人民置于日本人之下。

　此外，作者对在追悼会和其他活动中使用 "英勇无畏 "和 "我们国家的繁荣建立在他们的牺牲之上 "等词语表示怀疑，这两句话都是用来描述在战场上牺牲的士兵的。

作者对这两种说法持怀疑态度：士兵们因缺乏食物而饿死，或死于疟疾和其他疾病。

他们在战斗中使用的武器也很少，结果全军覆没。作者认为，这不能被称为 "英勇无畏"。

至于后者，他说，如果士兵们是为了今天的日本社会而牺牲，那么他们的死就毫无意义，因为今天的日本社会在经济上得到了恢复和发展，但却对他人失去了兴趣，人性堕落。该书还讨论了其他战后责任，如帝国总参谋部的责任以及朝鲜和韩国 BC 级战犯的主张。

　本书是一部艰苦的著作，通过直面战争的愚昧--人类造成的愚昧--引出了 "作为日本人 "的责任及其伦理使命。

大直忠烈祠的陣亡將士

是為了

台灣獨立、中國共產黨統一而戰嗎？

如果台灣真的走入這樣的劇情

忠烈祠那些英靈真的死的毫無價值

洪秀柱會去忠烈祠上香嗎？

日本人為何要將戰犯送到靖國神社鎮魂

不送進去

他們的死就毫無價值

中國蔣介石既然放棄道歉賠償

一切就已經一筆勾銷

當初蔣介石以德報怨

絕對沒有想到他會逃到台灣

他確實希望中日友好

只是事與願違

沒什麼好說的

中國國民黨至今還沒自己深入檢討自己在革命抗戰內戰的責任

至今仍從失敗者被害者角度看自己的黨史

沒有從人的角度

看忠烈祠的歷史

元BC級戦犯であった筆者がニューギニア島で犯した自らの過去の犯罪を抉り出し、第二次世界大戦という戦争から、高度経済成長で倫理を喪失した日本は何を見出して学んでいくべきか、その問いかけをまとめたものです。

　筆者は東京裁判は勝者である連合国による一方的な復讐裁判であり、連合国による捕虜の虐待や米軍の空爆そして原爆などの戦争責任も忘れてはならないと説いています。しかしだからといって、日本がアジアで行ってきたことが免責されるわけではないとしています。つまり、アジアの解放を叫ぶ「大東亜共栄圏」や「五族協和」などはアジア諸民族を日本人より格下に設定した日本優位ものにすぎなかったとしています。

　また、慰霊祭などで戦場で倒れた兵士を「勇戦敢闘」し、「その犠牲の上にのわが国の繁栄はある」などの類の言葉が飛び交いますが、筆者はこの二つの文句に懐疑的です。すなわち、兵士たちは食糧不足で餓死したりマラリアなど病死した。また武器がほとんどない中で戦闘し壊滅した。これではとても「勇戦敢闘」とは言えないとしています。後者に関しては、経済的に復興・発展した一方で、他人への関心を失い人間性が退化した今日の日本社会のために死んだとすれば、兵士たちの死は無意味ではないのか、と述べています。他にも大本営参謀の責任や韓国・朝鮮人BC級戦犯の訴えなどを取り上げ戦後責任について考察しています。

　本書は「日本人であること」から生じる責任とその倫理的使命を、戦争という人間が引き起こした愚の産物と向き合って、導き出した労作です。