日本在二戰失敗後能夠維持其天皇制度，但中國的清朝為何在一系列戰爭失敗後未能維持其天皇制度呢？甚至引發了一場長達50年的內戰嗎？
就中國皇帝而言，據說血統的改變是因為沒有德行（儘管這可能是事後的想法）。以二戰為例，自稱為民主國家的國民黨試圖通過易姓革命控制中國，但被共產黨擊敗，共產黨統治了中國。可以說，現代化並沒有使皇帝這一過去的遺物復活。（也可以認為，易姓革命改皇帝為國民黨，再改為共產黨。）
以日本為例，當平安時代開始，甘武天皇即位後，通過血腥的內部矛盾和衝突獲得天皇地位的機會就不再存在，國家的實際權力轉移到了貴族手中。掌管國家大權，但要獲得這個職位，就需要天皇頒布聖旨大將軍的詔書。
明治維新看似把國家權力還給了皇室，但是明治維新時15歲的明治天皇到底擁有多少權力呢？
事實上，人們認為參與推翻幕府的貴族和領地人民掌握了權力。
此外，大正天皇擅長的是皇室原本的角色——神聖儀式，而不是做出國家判斷，但他無意奪回權力。
成為昭和天皇后，在二戰連任前的帝國會議上，判定日本不可能獲勝，但卻沒有權力阻止戰爭的爆發。不過，我認為GHQ也認為廢除天皇會產生更大的不利影響，並與人類皇帝妥協，最終決定了戰爭的結束。
【參考】
作為史料的日記
數字展覽“國立國會圖書館憲法政治檔案館：日記的世界”以國立國會圖書館憲法檔案館保存的日記為中心，介紹近代以來各種形式的日記。
https://www.ndl.go.jp/nikki/introduction
史料中的近代日本
版權所有© 2006-2010 國立國會圖書館。
https://www.ndl.go.jp/modern/index.html
第一章 戰爭結束與憲政改革的開始
第一章 戰爭結束與憲政改革的開始 版權所有©2003-2004 國立國會圖書館保留所有權利。
https://www.ndl.go.jp/constitution/shiryo/01shiryo.html
大化改革 - 維基百科
資料來源：維基百科，免費百科全書本文沒有或沒有足夠的可驗證參考資料或來源。請通過添加引用來幫助提高文章的可信度。（如何使用此模板） 來源搜索？：“Taika Reform” – 新聞·書籍·Scalar·CiNii·J-STAGE·NDL·dlib。jp·日本檢索·TWL（2017年7月）大化改革是興玉天皇4年（645）4年6月12日的一志事變開始的一系列國家改革[1] ] [2] [3] [4 ]。狹義上僅指大化時代（645-650年）的改革，但廣義上則包括大鳳元年（701年）大鳳律完成為止的一系列改革。 1] [2] [3] 。改革本身是在兩位年輕王子（中大江、大間）的合作下推動的。據說，這次改革改變了以地方統治家族為中心的政治，變成了以皇帝為中心的政治。有一種理論認為，這次改革使國號“日本”和“天皇”稱號正式化。中大江王子和中富鐮足擁立弟弟輕王子（孝德天皇）取代退位的興玉天皇。據說，孝德天皇即位後，日本首次設立年號“大化”，作為新時代的開始。關於改革的歷史意義和存在性，人們有不同的爭論，在20世紀後半葉，意見分歧很大 [1] [4] 。但進入21世紀以來，由於早期浪速宮的發掘成果以及7世紀木觀的發掘，評價當時政治變遷的傾向已成為主流[5] 。大化維新時期，當時勢力強大到足以支持和推翻天皇的曾我氏，卻因在興極天皇的皇宮刺殺曾我入香而被滅亡。 ）開始（改革的第一階段[1]）。同年（大化1年），使用第一個年號，制定男女法，開始食會制度，頒布佛教興起法令，任命十大師，國伯瀨和任命內史和左大人。 ・設立右大人、禁止私人土地買賣、決定將首都從飛鳥遷至浪速川豐崎宮等各種改革。[1][3 ][6]1]）。下一個大化 646年元旦，頒布了將新政府的政策大致概括為四條的《變法法令》（變法第三階段[1]）。維新法令的目的是廢除大和政府的土地和人民控制制度（宗族和家族制度），建立以天皇為中心的律令國家。在大化變法中，我們可以通過遣唐使所帶來的信息看到唐朝官僚體系和儒家思想的積極接受。不過，由於一下子改變傳統的氏族制度並不現實，因此有一些部分被改為日式風格。在政治體制改革的過程中，在外交方面，不是派遣高向元里去新羅並扣為人質，而是廢止了已經成為廢奴的“美名朝”，朝鮮三國（高句麗、百濟、和新羅）成立。他解決了與 他在與唐朝保持友好關係的同時，努力傳入中華文明先進的法制和文化。此外，為了準備東北地區的蝦夷，還修建了夏無柵欄和岩船柵欄。然而，改革並不總是一帆風順。《日本書紀》告訴我們，648年實行十三層冠位時，左右大臣都拒絕戴新制度的王冠。次年大化5年（649年），佐大人阿部內麻呂去世，緊接著，宇大人曾樂山田石川麻郎因涉嫌叛亂而在山田寺自殺。雖然後來被揭露是清白的，但政局不穩定，此後鮮有大刀闊斧的政治改革舉措。650年，年號改為白地。研究歷史[編輯] 大化改革首次被歷史學家評價是在江戶末期紀州藩的老臣伊達千尋（陸奧宗光的真正父親）撰寫《大化三天興》時。尋找歷史價值，據說是明治時期流傳的[7]。然而，在明治時代以後的日本歷史研究領域中，古代史領域一直十分薄弱，王朝時期之後的時期一直是日本歷史研究的主要課題。與此同時，坂本太郎 1938年（昭和13年）發表《大化改革研究》。在此，坂本提出了維新是日本以律令制度為基礎的中央集權國家的起源的觀點，並闡明了維新的歷史意義。自此，人們認識到維新是日本歷史上的一個重要時代 [8] 。然而，戰後即20世紀50年代，維新的歷史真實性受到質疑，加上坂本與井上光貞之間的“郡評之爭”，《日本書紀》中對維新的描述被後世的色彩所玷污。 [9] 添加它已成為必然。此外，原週三郎發表了一項研究，其中大化時代的改革本身被《日本書紀》的編輯們虛構出來，“改革否定論”也隨之出現。 [10] 1977年（昭和52年），當“改革否定論”佔據學術界大多數時，蒲田元一在其論文《改革與國家發展》中表達了贊成改革的觀點[11]。開始成為學術界的主流[12]。1999年（平成11年），在浪速宮遺址發現了一塊“戊辰年（648）”的珍貴木條，證實了浪速宮中豐崎宮的存在[13]，並在2002年《大津四年（665年）》記載的《三之國無限抄》，2002年在奈良縣飛鳥石上遺址發現，支持古後時代編纂之前存在審查制度。考古成果，如刻有“小山50間房屋”的木碑，也強化了“新肯定論”[14][15]。進入21世紀，承認大化、博治時代政治變遷的“新肯定論”成為主流，同時批判維新法令。[16][17] 一誌之編 [edit] 一誌之編 這是江戶時代常慶住吉和古慶住吉的合作作品。左上方為光玉皇后。談山神社“東峰遠義繪卷”（奈良縣櫻井市） 曾我氏曾四代統治政權：曾我伊名、馬子、蝦米、入鹿。中富鐮足（後來的藤原鐮足）對曾我氏的暴政感到憤慨，），他首先聯繫了輕親王（後來的孝德天皇），但因為不是他而放棄。於是鐮足找到了中大江王子。在凱馬里聚會上相遇的故事很有名。他們一起向南淵正庵學習，制定了推翻曾我氏的計劃。中大江親王娶了對蝦夷和入鹿持批評態度的曾倉山田石川麻呂（SOGA no Ishikawamaro）的女兒。他與石川麻呂為盟友，並招募了佐伯小麻呂和葛城若劍陽阿米達。645年6月12日，中大江親王和中富鐮足在飛鳥板吹宮行刺殺了曾我入香。第二天，曾我蝦夷放火燒毀了他的住所。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E5%8C%96%E3%81%AE%E6%94%B9%E6%96%B0
津神戰爭 | 深挖！歷史文化資源 | 奈良縣歷史文化資源數據庫“Ikasu Nara”
672年，天武天皇的弟弟大間親王與其子大友親王為爭奪天武天皇的繼承權而發生了晉神之戰，這是古代歷史上最大規模的戰爭。天智天皇在白村江之戰中被新羅和唐打敗後，為了應對東亞的威脅，不顧諸侯的反對，遷都近江。他的繼任者候選人是大間親王和大友親王。天智天皇10年（671年），天智天皇任命大友親王為大政大人，但大友親王患病，在病榻上任命大間親王為繼承人。然而，大間王子拒絕了，並要求出家並退休，當他獲得許可時，他與妻子內野相良公主一起前往吉宮。據說，送行大間親王的家臣們，看到勇敢的大間親王前往吉野，就如同說：“就像給老虎插上翅膀然後放生一樣。” 大約一個半月後，天智天皇於今年12月去世。天智天皇死後第二年，大間親王接到近江朝廷想要刺殺他的情報，於是於六月離開吉野起兵，與近江朝廷大友親王軍的戰鬥開始了。他通過招募從宇陀（宇田）到伊賀、鈴鹿等地方豪族來增強軍事實力。在召集士兵的同時，他與逃離近江的兒子們會合。為了阻止東部各省向近江軍增援，他們在各地與近江軍作戰，同時確保封鎖福娃關卡等交通要道。憑藉兒子高地親王及其家臣的英勇戰鬥，他在各地取得了勝利，並在大友風慶等家臣的努力下，征服了飛鳥。7月22日，陷入絕境的近江軍在近江瀨田橋以西紮營，作為最後決戰的地點，但大間軍突圍。潰敗的大友親王自殺，大間親王獲勝。晉神戰爭結束後，大間親王（天武天皇）和淵野真那拉公主（地東天皇）建立了以天皇為中心的國家製度。
https://www.pref.nara.jp/miryoku/ikasu-nara/fukabori/detail12/
中国の皇帝の場合には代とか、血筋が変わるのは、易姓革命と言われる、徳が無かったからと（後付けの場合もありますが）ので、変わります。それが、第二次世界大戦の場合には、民主主義国家と自称した国民党が易姓革命で中国を市はしようとしましたが、共産党に敗れて共産党が中国を支配しています。これは近代化と言う事で過去の遺物である皇帝を復活させなかったとも言えます。（易姓革命によって、皇帝が国民党さらに共産党に変わったという見方もできます）
日本の場合には平安時代が始まった桓武天皇が即位したころから、天皇の地位を血で血を洗う内紛や乱で手に入れることはおさまり、国家の実際の権力が貴族にうつり、その後、武士が国家権力を担いますが、その地位を手に入れるためには、征夷大将軍という宣旨を天皇から出してもらう必要がありました。
明治維新により、天皇家に国家権力が戻ったように見えますが、明治維新の時には15歳の明治天皇がどれぐらいの権力を持っていたでしょうか。
実際には貴族、倒幕に関与した藩の人々が権力を握っていたと思われます。
さらに、大正天皇は国家的な判断よりも、本来の天皇家の役割である神事には優れましたが、権力を取り戻す気持ちもありませんでした。
昭和天皇になって、第二次世界大戦の改選前の御前会議で日本が勝てないという判断が出ていましたが、開戦を止める力はありませんでした。しかし、終戦の最終判断を行ったと言う事で、GHQも天皇を廃止することによる悪影響の方が多いと判断して、人間天皇で妥協したのではないかと考えています。
【参考】
歴史史料としての日記
電子展示会「国立国会図書館憲政資料室 日記の世界」では、国立国会図書館憲政資料室が所蔵する日記資料を中心に、近代以降の日記をさまざまな形で紹介しています。
https://www.ndl.go.jp/nikki/introduction
史料にみる日本の近代
Copyright © 2006-2010 National Diet Library. Japan. All Rights Reserved.
https://www.ndl.go.jp/modern/index.html
第1章 戦争終結と憲法改正の始動
第1章 戦争終結と憲法改正の始動 Copyright©2003-2004 National Diet Library All Rights Reserved.
https://www.ndl.go.jp/constitution/shiryo/01shiryo.html
大化の改新 - Wikipedia
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 この記事は 検証可能 な 参考文献や出典 が全く示されていないか、不十分です。 出典を追加 して記事の信頼性向上にご協力ください。 （ このテンプレートの使い方 ） 出典検索 ? : "大化の改新" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL （ 2017年7月 ） 大化の改新 （たいかのかいしん）は、 皇極天皇 4年（ 645年 ） 6月12日 の 乙巳の変 に始まる一連の国政改革 [1] [2] [3] [4] 。狭義には 大化 年間（645年 - 650年 ）の改革のみを指すが、広義には 大宝 元年（ 701年 ）の 大宝律令 完成までに行われた一連の改革を含む [1] [2] [3] 。改革そのものは、年若い両皇子( 中大兄 、 大海人 )の協力によって推進された。 この改革によって 豪族 を中心とした政治から天皇中心の政治へと移り変わったとされている。この改革により、「 日本 」という 国号 及び「 天皇 」という 称号 が正式なものになったとする説もある。中大兄皇子と中臣鎌足は、退位した皇極天皇に代わり、弟の軽皇子を即位させた（ 孝徳天皇 ）。その孝徳天皇即位の直後から新たな時代の始まりとして 日本で初めての元号 「 大化 」を定めたとされる。 改新の歴史的意義や実在性については様々な論点が存在し、20世紀後半には大きく見解が分かれていた [1] [4] 。しかし21世紀に入り、前期難波宮の発掘調査による成果や7世紀木簡の出土などにより、当時の政治的変革を評価する傾向が主流を占めるようになっている [5] 。 大化の改新は、当時天皇を次々と擁立したり廃したりするほど権勢を誇っていた蘇我氏を、 皇極天皇 の皇居において 蘇我入鹿 を暗殺して滅亡させた 乙巳の変 （いっしのへん、おっしのへん）により始まった（改新の第一段階 [1] ）。そして同年（大化元年）内に、初となる 元号 の使用、 男女の法 の制定、 鍾匱の制 の開始、 仏法興隆の詔 の発布、 十師 の任命、 国博士 および 内臣 ・ 左大臣 ・ 右大臣 の新設、 私地私民 の売買の禁止、 飛鳥 から 難波長柄豊碕宮 への遷都の決定など様々な改革が進められた [1] [3] [6] （改新の第二段階 [1] ）。翌 大化 2年（ 646年 ） 正月 には、新政権の方針を大きく4か条にまとめた 改新の詔 も発布された（改新の第三段階 [1] ）。 改新の詔 は、ヤマト政権の 土地･人民支配 の体制( 氏姓制度 )を廃止し、天皇を中心とする 律令国家 成立を目指す内容となっている。 大化の改新には、 遣唐使 の持ってきた情報をもとに唐の官僚制と 儒教 を積極的に受容した部分が見られる。しかしながら、従来の氏族制度を一挙に改変することは現実的ではないため、日本流にかなり変更されている部分が見受けられる。 政治制度の改革が進められる一方で、外交面では高向玄理を 新羅 へ派遣して人質を取る代わりに、すでに形骸化していた 任那の調 を廃止して 朝鮮 三国（ 高句麗 、 百済 、新羅）との外交問題を整理して緊張を和らげた。唐へは遣唐使を派遣して友好関係を保ちつつ、中華文明の先進的な法制度や文化の輸入に努めた。また、 越 に 渟足柵 と 磐舟柵 を設けて、 東北地方 の 蝦夷 に備えた。 ただ、改革は決して順調とは言えなかった。大化4年（ 648年 ）の冠位十三階の施行の際に左右両大臣が新制の冠の着用を拒んだと『日本書紀』にあることがそれを物語っている。翌大化5年（ 649年 ）左大臣阿倍内麻呂が死去し、その直後に右大臣蘇我倉山田石川麻呂が謀反の嫌疑がかけられ、 山田寺 で自殺する。後に無実であることが明らかとなるが、政情は不安定化し、このころから大胆な政治改革の動きは少なくなる。 650年 に年号が 白雉 と改められた。 研究史 [ 編集 ] 大化改新が 歴史家 によって評価の対象にされたのは、 幕末 の 紀州藩 重臣であった 伊達千広 （ 陸奥宗光 の実父）が『 大勢三転考 』を著して、初めて歴史的価値を見出し、それが明治期に広まったとされている [7] 。 ただ明治以降の日本史研究において古代史の分野は非常に低調で、 王朝時代 以降が日本史の主要な研究対象とされてきた。そんな中、 坂本太郎 は1938年（昭和13年）に『大化改新の研究』を発表した。ここで坂本は改新を、律令制を基本とした中央集権的な古代日本国家の起源とする見解を打ち出し、改新の史的重要性を明らかにした。これ以降、改新が日本史の重要な画期であるとの認識が定着していった [8] 。 しかし戦後、1950年代になると改新は史実性を疑われるようになり、坂本と 井上光貞 との間で行われた「郡評論争」により、『日本書紀』の改新詔記述に後世の潤色が加えられていることは確実視されるようになった [9] 。さらに 原秀三郎 は 大化 期の改革自体を日本書紀の編纂者による虚構とする研究を発表し「改新否定論」も台頭した [10] 。 「改新否定論」が学会の大勢を占めていた1977年（昭和52年）、 鎌田元一 は論文「評の成立と国造」で改新を肯定する見解を表明し [11] 、その後の「新肯定論」が学会の主流となる端緒を開いた [12] 。1999年（平成11年）には 難波長柄豊碕宮 の実在を確実にした 難波宮 跡での「 戊申 年（大化4年・648年）」銘木簡の発見や [13] 、2002年（平成14年）の奈良県・飛鳥 石神遺跡 で発見された、 庚午年籍 編纂以前の 評制 の存在を裏付ける「 乙丑 年（天智4年・665年）」銘の「 三野国 ム下評 大山五十戸」と記された木簡など、考古学の成果も「新肯定論」を補強した [14] [15] 。 21世紀になると、改新詔を批判的に捉えながらも、大化・ 白雉 期の政治的な変革を認める「新肯定論」が主流となっている [16] [17] 。 乙巳の変（いっしのへん） [ 編集 ] 乙巳の変 江戸時代 、 住吉如慶 ・ 具慶 の合作によって描かれたもの。左上は皇極女帝。 談山神社 所蔵『多武峰縁起絵巻』（ 奈良県 桜井市 ） 蘇我氏は 蘇我稲目 、 馬子 、 蝦夷 、 入鹿 の四代にわたり政権を掌握していた。中臣鎌足（後の 藤原鎌足 ）は、蘇我氏による専横に憤り、大王家（ 皇室 ）へ権力を取り戻すため、まず軽皇子（後の 孝徳天皇 ）と接触するも、その器ではないとあきらめる。 そこで鎌足は、中大兄皇子に近づく。 蹴鞠 の会で出会う話は有名。共に 南淵請安 に学び、蘇我氏打倒の計画を練ることになった。中大兄皇子は、蝦夷・入鹿に批判的な 蘇我倉山田石川麻呂 （蘇我石川麻呂）の娘と結婚。石川麻呂を味方にし、 佐伯子麻呂 、 葛城稚犬養網田 らも引き入れる。 そして、皇極天皇4年（ 645年 ） 6月12日 、 飛鳥板蓋宮 にて中大兄皇子や中臣鎌足らが実行犯となり蘇我入鹿を暗殺。翌日には蘇我蝦夷が自らの邸宅に火を
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E5%8C%96%E3%81%AE%E6%94%B9%E6%96%B0
壬申の乱 | 深掘り！歴史文化資源 | 奈良県歴史文化資源データベース「いかす・なら」
壬申の乱は、天武天皇元（672）年に天智天皇の後継をめぐって弟・大海人皇子と息子・大友皇子により、今の奈良県、三重県、岐阜県、滋賀県などの広域を舞台に展開された古代史上最大の戦乱です。 白村江の戦いで新羅と唐に敗れ、東アジアの脅威に対処するため、臣下の反対を押し切って都を近江に遷した天智天皇。その後継者候補は、大海人皇子と大友皇子でした。天智天皇10（671）年、天智天皇は大友皇子を太政大臣に任命しますが、病に倒れ、病床で大海人皇子を後継者に指名します。しかし大海人皇子は辞退、出家して隠遁することを願い出、許されて夫人の鸕野讃良皇女を伴い吉野宮へ出立しました。大海人皇子を見送った臣下の中には、武勇に優れた大海人皇子が吉野に向かう姿を見て「虎に翼をつけて放つようなものだ」というものもいたとされます。約1ヶ月半後、この年の12月に天智天皇は崩御しました。 天智天皇崩御の翌年、大海人皇子は近江の朝廷が自分の命を狙っているという情報を得て、6月に吉野を出て挙兵し、大友皇子の近江朝廷軍との戦いが始まります。菟田（宇陀）から伊賀、鈴鹿と地方の豪族を味方につけて兵力を強化。軍兵を集めながら進み、近江から逃れてきた息子たちと合流。東国から近江朝廷軍への増援を防ぐため、不破関を封鎖するなど交通の要所を確保しながら、各地で近江朝廷軍との戦いを繰り広げます。息子の高市皇子や臣下の奮戦により各地で勝利し、臣下である大伴吹負らの働きにより飛鳥も制圧します。7月22日、追い詰められた近江朝廷軍は最後の決戦の場所として、近江の瀬田橋の西に陣を構えましたが、大海人軍がこれを突破。敗走した大友皇子は自害し、大海人皇子が勝利を収めました。 壬申の乱終結後、大海人皇子（天武天皇）及び鸕野讃良皇女（持統天皇）により天皇を中心とした国家体制が築かれます。
https://www.pref.nara.jp/miryoku/ikasu-nara/fukabori/detail12/
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