為什麼1998年5月的騷亂中有許多華人受害者？
對華人的仇恨並不是憑空發生的。
當然，印尼大多數人如此憎恨華人是有原因的。
為此，我們必須追溯到 1998 年 5 月事件發生前幾百年。
我的回答取自以下來源：仇恨華人的歷史 - Tirto.ID
印尼對華人的種族情緒究竟根源何在？
美國富蘭克林和馬歇爾學院艾米·弗里德曼的研究表明，對華人的仇恨是蘇哈托分裂政治的結果。
弗里德曼在題為《印尼的政治制度與華人身份》的研究中指出，蘇哈托強迫華人社會同化（兩種文化的混合伴隨著原有文化特徵的喪失，從而形成新的文化），同時將他們視為非土著。
蘇哈托時代印尼少數華人享受各種投資便利，因此變得非常富有。
這個小群體最終被視為所有華人的代表，被視為一個狡猾地擁有權力和財富的群體。
1998 年蘇哈托下台使這種區別變得更加複雜。
印尼多個城市發生的騷亂，將華人社區作為仇恨目標。
對華人的仇恨可以追溯到400年前。
蘇珊·布萊克本（Susan Blackburn）在《雅加達：400年的歷史》中寫道，中國社會在荷蘭人到來之前就已存在。
當時社區與當地居民之間的關係就像商人夥伴一樣。
當 VOC 進入時，情況就會發生變化。
華人社區被VOC作為商業夥伴，與大多數當地人相比，受到特殊待遇。
不幸的是，華人社區與荷蘭東印度公司之間的親密關係並沒有持續多久。
正如布萊克本所寫，1740 年 10 月，巴達維亞周邊地區發生了中國農民起義。
中國苦力攜帶自製武器進城，城牆內居住著數百名同胞
儘管居住在城內的華人與城牆外的華人很少或根本沒有接觸，但有傳言稱他們計劃協助叛軍。
歐洲人和當地人的懷疑和偏執讓事情變得更糟。他們自發地向中國人發起反擊。
他們不僅殺戮，還搶劫和燒毀了大約6,000至7,000間中國房屋。
時任總督阿德里安·沃爾卡尼爾下達命令：殺戮、屠殺中國人！
被關押在市政廳的多達500名中國人被一一釋放，然後被殘酷殺害。
一周內，這座城市被燒毀，運河被血染紅，死亡人數達到一萬人。
這場在巴達維亞屠殺華人的事件被稱為唐人街騷亂。
但唐人街騷亂並不是印尼華人社區唯一的血腥時刻。
本尼·G ·塞蒂奧諾（ Benny G Setiono）所著的《政治圈中的中國》一書中指出，爪哇戰爭（1825-1830）期間也發生過對華人的屠殺。
1825年9月，蘇丹哈孟庫·布沃諾一世的女兒拉登·阿尤·尤達庫蘇瑪率領騎兵入侵中爪哇與東爪哇交界處、班加萬梭羅河畔的小鎮恩加威。
在那次旅行中，無論兒童還是婦女，都有很多中國人被殺。他們被殺，屍體被肢解地留在街上。
對華人的仇恨實際上是荷蘭和爪哇當局製造的社會建構。
亨德里·伊斯奈尼在《歷史》雜誌《中國公民的悲痛》一文中提到，歷史上，華人曾多次成為群體憤怒的對象。
從Chinezenmoord 1740 年到 1998 年 5 月。
在爪哇戰爭的背景下，當時的爪哇人痛恨中國人收稅。爪哇蘇丹在主要道路、橋樑、港口、河流基地和市場上設立了收稅員。
荷蘭人和英國人看到中國人民收稅的成效，就在他們控制的地區做了同樣的事情。
爪哇戰爭的屠殺慘劇，使得爪哇人和華人之間的仇恨日益加深。
中國人開始害怕爪哇人，而爪哇人則將中國人視為放債者和勒索者。
這種仇恨根深蒂固、普遍存在，沒有和解或解釋的機會。
這種一年一度的仇恨隨後在印度尼西亞發展起來。
亨德里·伊斯奈尼（Hendri F. Isnaeni）寫道，20世紀初，針對華人的種族事件再次被記錄，即1912年梭羅騷亂和1918年庫杜斯騷亂。
革命期間，反華裔運動再次發生，如1946年5月至7月在坦格朗、1946年9月在蒲甘夏皮-皮和1947年1月在巨港發生。
下一次針對華人社區的悲劇發生在1965年。當時的中國是一個主要的共產主義國家，被認為在1965年9月30日運動（G30S）中發揮了作用。
當時許多中國人因為被認為是共產黨員或中國間諜而成為受害者。
這種仇恨並沒有就此停止，中國人被視為當地人財富的金融家和剝削者。
在這裡，當地人與新來者戰鬥的本初觀念變成了犯罪的合法性。
在更現代的背景下，發生了兩起針對華人的極其令人髮指的歧視和暴力事件。
第一個是1967年代表PGRS/PARAKU在西加里曼丹省屠殺3萬名華人。
Elsam表示，這起事件發生了種族清洗，而1977年出版的《Tandjoengpoera Berdjoeng》一書中稱，至少有27,000人被殺，101,700名居民逃往坤甸，其中43,425人被遷移到坤甸縣。
接下來當然是1998年的騷亂
當時的華人成為暴力、掠奪和嚴重歧視的受害者。
仇外心理（不喜歡或害怕來自其他國家或被視為外國人的人）的症狀是經濟不平等和基於對華人的偏見的仇恨的後果。
此次事件發生後，許多中國婦女被強姦，她們的商店被燒毀，生意受損。
此案至今尚未結案，肇事者也從未受到調查。
國家還扮演煽動對華人仇恨的角色。
通過 1967 年安佩拉內閣主席團第 06 號通知，國家在實行種族認同和身份隔離方面發揮著作用。
這封信試圖將“華人”這一族群的稱呼標準化，因為“華人”被認為包含給印尼人民帶來負面心理政治聯繫的價值觀，而“華人”則被認為更“希望被印尼人民普遍使用”。
作家英達瓦蒂·阿米努丁（Indarwati Aminuddin）曾在2002年寫過一篇關於媒體對華裔偏見的有趣報告。
該報告審查並質疑了報告或新聞作品中納入個人種族身份的相關程度。
側寫與解釋新聞中一個人的身份背景相關。
因此Indarwati表示，相關歸因有助於公眾徹底了解問題。
然而，無關的歸因實際上會給人留下這樣的印象：一個人的錯誤與一個人的身份有關，無論是民族、宗教、種族還是語言。
英達瓦蒂接著舉了印尼各媒體在新聞框架中描述華人的例子。
“後裔”和“土著”等短語經常並列在一起來解釋受害者和肇事者的立場。
因達瓦蒂在她的文章中表示，像 Tempo 這樣的媒體進行了帶有種族主義傾向的側寫。
新聞標題為《再見，再見，原來的中國銀行。再見？” 2002 年 2 月 25 日至 3 月 3 日版，Tempo 報導了中亞銀行，其縮寫為 BCA。
BCA 的所有者是 Liem Sioe Liong，他是一位出生於福建的華人。
這種歸因被認為是有問題的，因為Tempo通過其報導引導讀者認為“BCA是一家支持中國人民的銀行”。
Indarwati 指責 Tempo 陷害，因為“原來的中國銀行”一詞並不是一個到處都能聽到的術語，直到 Tempo 將其命名為公共雙關語。
最近試圖煽動的種族主義仇恨實際上源於身份分離的政治。
印度尼西亞的華人永遠是移民，他們常常成為許多暴力和社會問題的替罪羊。
在這種情況下，媒體越來越助長這種偏見，卻沒有做出任何和解的嘗試。
應該努力教育華人，無論其種族如何，都是印度尼西亞公民的一部分。
Saya ini salah satu anak keturunan Tionghoa yg tidak kaya dan tinggal di daerah Pecinan. Orang tua usaha lagi susah. Saya tinggal di ruko yg usahanya sudah tutup, mobil tidak punya. Usia masih kecil saat itu.
Yg terjadi ya untungnya masa tertahan jadi tidak masuk di daerah saya. Ketar ketir lah orang tua. Saya ingat tidak bisa nonton kartun. Kesal banget.
Tapi lihat ayah saya jaga2 sama om saya di area rumah saya menyadari ada bahaya disana. Ayah saya bawa samurai dan om saya bawa balok kayu. Sebegitukah bencinya sama Tionghoa? Kaum2 medioker ini cuma dagang pakaian, buka usaha sablon dan konvek
Awalnya, saya mengira kalau pihak RRC tidak melakukan apa-apa, namun, tampaknya saya keliru. Berdasarkan salah satu sumber artikel mengenai kerusuhan tahun 1998, buku [Anti-Chinese Violence in Indonesia, 1996–1999], ada bagian seperti ini:
(nasi sudah jadi bubur)
Karena kampanye orde baru menjadikan etnis Thionghoa sebagai kambing hitam.
Sudah dibatasi di banyak bidang, sehingga etnis Thionghoa cenderung fokus di sisi ekonomi, sudah rutin dipalak, masih dijadikan target kampanye kebencian.
Yang dilakukan orde baru gak beda jauh dari kampanye Hitler pada Yahudi, bedanya gak ada holokaus. Dan juga si eyang otak orde baru bekerja sama dengan segelintir kroni dari etnis Thionghoa untuk memperkaya diri (sedang Hitler hanya melindungi segelintir etnis Yahudi, khususnya yang berjasa baginya).
Kalau udah digantung sajadah ditulis pribumi pake huruf arab plus ayat2 sama pake bendera tauhid masih dijarah jg fix bisa dipastikan penjarahnya antek komkom. Dipastikan mereka akan berurusan dgn laskar yg satu itu.
Tidak. Cuma prihatin saja melihat bagaimana masyarakat melakukan penjarahan terhadap toko-toko yang ada di Jakarta.
Karena yang mendasari kerusuhan Mei 1998 di Indonesia adalah krisis finansial-politik yang dimana saat itu yang mengalami krisis finansial bukan hanya Indonesia saja tetapi juga negara - negara Asia (Anda bisa mencari di google untuk jelasnya).
Maka sebab itu banyak etnis Tionghoa (yang memiliki uang pastinya) lari ke Amerika yang dimana Amerika tidak merasakan dampak krisis finansial saat itu.
Sekian yang dapat saya jelaskan, sesuai dgn pengetahuan saya yang masih sangat sedikit ini. Saya sangat berharap untuk masukan yang sopan 🙏
Terimakasih
Tentu saja. Perasaan itu hilang timbul, terakhir timbul waktu kasus Ahok. Waktu itu pernah saya baca komentar di media sosial kira-kira seperti ini: "Mari kita turun ke jalan dan perkosa semua perempuan Cina yang kita temui! (Kata-kata persisnya tentu lebih kasar, saya agak lupa).
Di situ saya langsung merinding.
PEMBUNUHAN TIDAK BERALASAN JELAS TIDAK PERNAH DIBENARKAN
saya sedikit ragu untuk menjawab ini, karena pada tahun tersebut saya baru saja dilahirkan. Tapi mari kita lihat dari sisi kemanusiaan dan pandangan yang saya punya.
Saya lahir Islam, Masih menganut Agama Islam. Dan masih bersyukur untuk itu. Saya Mencintai agama saya.
Kerusuhan 98 menyebabkan banyak mayat bergelimpangan dari etnis tionghoa. Ini tidak benar, tidak manusiawi. Kenapa seseorang harus dibunuh hanya karena kepentingan? Apapun etnisnya setiap nyawa berharga.
Bayangkan betapa takut dan kalutnya mereka, terancam dibunuh untuk kesala
Karena kebencian yang sudah ditanamkan.
Papa saya pernah cerita bahwa orang jaman dulu banyak sekali yang punya pikiran rasis dan iri hati. Mudahnya, mereka menganggap kami orang Tionghoa sebagai pendatang tapi kok malah kaya raya sedangkan mereka yang bangga disebut 'Pribumi' malah miskin - miskin.
Semua akhirnya mulai memanas dan parah ketika Indonesia diserang krisis moneter luar biasa. Ketika itu seakan pemerintah pusat "kabur" dan "lari" dari tanggungjawab mereka. Ujungnya? Hal termudah untuk menyalahkan krisis ini adalah kekayaan dari orang Tionghoa.
Banyak provokator - provokator, yang kon
Menyedihkan karena mama menjadi korban penjarahan.
Mama seorang janda yang mandiri dan aktif. Saat kejadian usianya 72 tahun tapi dia masih segar, aktif dan mandiri. Dia bersama beberapa pembantu mengelola sebuah toko sembako disebelah pasar di kota Solo.
Pada saat kerusuhan pecah, dia segera menutup tokonya dan para pembantu disuruh pulang. Kemudian mama tinggal dirumahnya yang berada dibangunan lain tepat dibelakang toko.
Sore harinya para penjarah mendobrak tokonya dan berhasil masuk hingga kerumah mama. Seluruh barang ditoko dan rumah mama dikuras habis. Termasuk perhiasan pribadi yang dikena
Banyak hal yang mempengaruhi hal tersebut. Termasuk profokasi.
Kerusuhan ini di latar belakangi oleh keruntuhan ekonomi krisis finansial Asia 1997, adanya kritik terhadap pemerintahan orde baru yang saat itu dipimpin oleh Presiden Soeharto dan juga dipicu oleh tragedi Trisakti yang hingga sampai saat ini masih dikenang yang mengakibatkan empat mahasiswa Universitas Trisakti terbunuh pada unjuk rasa 12 Mei 1998. Selain itu, kerusuhan ini juga menimbulkan tindak penindasan terhadap etnis-Tionghoa.
Berdasarkan hasil analisis dari Sri Palupi, seorang koordinator investigasi dan pendataan Tim Relawan
留言
張貼留言