佐米亚，无国界
佐米亚，无国界关于：James C. Scott，不受管束的艺术。东南亚高地的无政府主义史,耶鲁大学出版社
关于：James C. Scott，不受管束的艺术。东南亚高地的无政府主义史,耶鲁大学出版社
https://booksandideas.net/Zomia-Land-Without-State
佐米亚山脉一直是东南亚人民的避难所
佐米亚与其说是一个地理现实，不如说是一个政治建构，一个拒绝统治的卓越之地。
一种“国家效应”，是代表其人民反抗王国和殖民列强压迫的有意识战略的产物。
国家的掠夺性胃口、统治和苛求；以及“弱者”使用掩饰、逃避或回避策略而不是通过直接、正面的反对来对抗其权威的多种方式。
国家的掠夺性胃口、统治和苛求；以及“弱者”使用掩饰、逃避或回避策略而不是通过直接、正面的反对来对抗其权威的多种方式。
希望将人口固定在山谷中，让他们工作。
地形摩擦”而受挫
到达这个或那个地区需要多长时间？
在 0 到 300 米之间，稻田国家、税收、主权和久坐生活的世界
海拔 300 米以上，有时高达 4,000 米，代表部落、种族、自治和游牧生活 国家的权力不是以线性和连续的方式分散的
稻田国家、税收、主权和久坐生活的世界
部落、种族、自治和游牧生活 国家的权力
在 0 到 300 米之间，稻田国家、税收、主权和久坐生活的世界
海拔 300 米以上，有时高达 4,000 米，代表部落、种族、自治和游牧生活 国家的权力
它是一个避难区，一个国家权力不被行使的地方
哥萨克人、柏柏尔人、吉普赛人、逃亡奴隶或美洲印第安人，他们在森林中避难，以逃避天主教 reducciones 的强迫劳动。
Akha 或 Wa 中，传说讲述了曾经为人所知的文字是如何在逃亡或群体解体时丢失或被盗的。
没有任命任何首领
部落故意制造这种“民族志混乱”
佐米亚死了，但它真的存在过吗？
斯科特这本书的真正力量，除了它对山区人民反叛创造力的颂歌之外，还在于他对一个已经被历史遗忘的地区给予的知识和政治承认
该区域是不稳定的
“东南亚地块”
分界线是不是太简单和美丽得令人难以置信？
斯科特想不惜一切代价证明山区人民有行动能力和政治自主权，难道他没有迷上图式思想的眩晕吸引力吗？
第一个问题是斯科特倾向于从政治角度解释一切。
佐米亚成为了集体经营者，被赋予了理性和意志，能够调整其组织形式以挫败国家的掠夺性结构
一切都是政治的，一切都是反应性的：部落的每一次转变都被视为对国家行动的反应，他们与国家有着共生关系。
人口流离失所对国家组织及其像“手风琴”一样运作的后果。
国家主权的表现形式大都保持不变，其目的是确定、定居和占有人口。
难道各国没有从失败中吸取教训吗？
灵活性和适应性的品质是山区人民的特权吗？
或者我们是否可以想象，国家可能已经发展出更加分散和间接的治理形式，以克服人民的抵制，即使这意味着让自己为人民服务？
答案，即使是否定的
这些难道不是当今最有权势的人用来逃避主权约束或团结要求的现代武器吗？
留言
張貼留言