公元1644年4月25日
崇祯吊死煤山,死前在衣服上写到:
朕凉德藐躬 上干天咎
然皆诸臣误朕
朕死无面目见祖宗
自去冠冕 依发覆面
任贼分裂 无伤百姓一人
###
史可法,史可法!平生枉读诗书,空谈忠孝,到今日其实没 法了。哭声祖宗,哭声百姓。...………….
哭的俺一腔 血,作泪零。
这满怀忠义的倾诉,这一腔热血 的喷涌,终于激发了将士的爱国热情,誓死表 示:
“要替元帅守住这座扬州城。”
在这生死存 亡的时刻,
史可法要求士兵向清兵作殊死的斗 争,他吩咐士兵:
“你们三千人马,一千迎敌,一千内守,一千外巡......
上阵不利,守 城。........
守城不利,巷战。......
巷战不利,短接。.......
短接不利,自尽。”
他激励士兵:
“从来 降将无伸膝之日,逃兵无回颈之时。
那不良之 念,再莫横胸;无耻之言,再休挂口,才是俺史 阁部结识的好汉哩。”
他的爱国热忱和不屈不挠 的抗敌精神,在这里又得到了集中而又强烈的 表现。
首页 > 文学 > 古典文学 > 古籍古文
《史可法》人物形象及性格特点分析 2021-11-01 09:28:53
清代戏剧家孔尚任的名作《桃花扇》传 奇,是一部“借离合之情,写兴亡之感”,通过 侯方域与李香君的爱情故事来反映南明一代兴 亡的历史剧,所谓“南朝兴亡,遂系之桃花扇 底”。
为了服从于这一总体艺术构思,作者精心 塑造了史可法这样一个忧国忧民、忠贞正直的 民族英雄的形象。
为了服从于这一总体艺术构思,作者精心 塑造了史可法这样一个忧国忧民、忠贞正直的 民族英雄的形象。
史可法,字宪之,号道邻,河南祥符人, 崇祯三年(1630)进士。
明末任淮安漕抚,后升 任南京户部尚书。
崇祯十七年(1644)甲申三月 巨变之后,北中国落入清兵之手,留守南京的 明凤阳总督马士英等为了自己的利益,策划迎 立昏庸腐朽的福王朱由崧,建立南明王朝。
他 们差人投书史可法,邀他一同列名。
史可法听 了侯方域数述福王“三大罪,五不可立”之论 后,便立即回书马士英:“福藩罪案三椿大,五 不可,势局当歇”,并且拒绝召见前来活动钻营 的阮大铖,旗帜鲜明地表明了自己不与阉党同 流合污的政治态度。
然而,马士英之流不顾史 可法的反对,径自拥立了福王,造成既成事 实。
弘光即位后,史可法虽然名义上升了大学 士,却受命督师江北。
显然,这是马士英之流 排挤他的政治阴谋。
史可法明知受贬,却不以 为意,反而以出守重镇为“正好戮力报效”的机 会。
这充分表现出史可法忠于国家、不计较个 人名利的难能可贵的品质。
明末任淮安漕抚,后升 任南京户部尚书。
崇祯十七年(1644)甲申三月 巨变之后,北中国落入清兵之手,留守南京的 明凤阳总督马士英等为了自己的利益,策划迎 立昏庸腐朽的福王朱由崧,建立南明王朝。
他 们差人投书史可法,邀他一同列名。
史可法听 了侯方域数述福王“三大罪,五不可立”之论 后,便立即回书马士英:“福藩罪案三椿大,五 不可,势局当歇”,并且拒绝召见前来活动钻营 的阮大铖,旗帜鲜明地表明了自己不与阉党同 流合污的政治态度。
然而,马士英之流不顾史 可法的反对,径自拥立了福王,造成既成事 实。
弘光即位后,史可法虽然名义上升了大学 士,却受命督师江北。
显然,这是马士英之流 排挤他的政治阴谋。
史可法明知受贬,却不以 为意,反而以出守重镇为“正好戮力报效”的机 会。
这充分表现出史可法忠于国家、不计较个 人名利的难能可贵的品质。
然而,南明王朝是一个基础脆弱、内部分 裂的政权,权奸当国、门户纷争、将帅不用 命,再加上弘光帝本人的庸懦荒淫,这就注定 了弘光朝覆亡的命运。
史可法虽然有一腔忠肝 义胆,但他限于当时的环境,加之自己才智缺 乏,处事迂阔,无法挽狂澜于既倒。
当时弘光 朝具有军事实力的有两部分,
一部分是拥兵武 昌的左良玉所部;
另一部分是史可法所统帅的江 北四镇,即高杰、刘泽清、刘良佐、黄得功。
江北四镇将骄兵悍,彼此间矛盾很深,对这四 人史可法都无法驾驭。
史可法到达扬州后,本 打算与四镇商议,发兵防河,以图“恢复北 朝”、“收复中原”。
没想到四镇为了争夺扬州繁 华之地,跋扈不用命,大动干戈,“一个眼睜睜 同室操戈盾,一个怒冲冲平地起波涛。
没见阵上逞威风,早已窝里相争闹”。
史可法只得苦笑 中兴大业“封了一伙小儿曹”,慨叹“这才是将难 调,北贼易讨”。
对此,他无计可施,只得以一 纸告示来调停四镇的内讧:
“没奈何,且出张告 示,晓喻三镇,叫他各回讯地,听候调遣”。
这 一切充分反映出史可法作为三军统帅缺乏指挥 才能的弱点,以及他当时处境艰难。
然而, 他不顾势孤力单,仍依然忠心耿耿,为国事而 操劳。
这种爱国热忱令人肃然起敬。
史可法虽然有一腔忠肝 义胆,但他限于当时的环境,加之自己才智缺 乏,处事迂阔,无法挽狂澜于既倒。
当时弘光 朝具有军事实力的有两部分,
一部分是拥兵武 昌的左良玉所部;
另一部分是史可法所统帅的江 北四镇,即高杰、刘泽清、刘良佐、黄得功。
江北四镇将骄兵悍,彼此间矛盾很深,对这四 人史可法都无法驾驭。
史可法到达扬州后,本 打算与四镇商议,发兵防河,以图“恢复北 朝”、“收复中原”。
没想到四镇为了争夺扬州繁 华之地,跋扈不用命,大动干戈,“一个眼睜睜 同室操戈盾,一个怒冲冲平地起波涛。
没见阵上逞威风,早已窝里相争闹”。
史可法只得苦笑 中兴大业“封了一伙小儿曹”,慨叹“这才是将难 调,北贼易讨”。
对此,他无计可施,只得以一 纸告示来调停四镇的内讧:
“没奈何,且出张告 示,晓喻三镇,叫他各回讯地,听候调遣”。
这 一切充分反映出史可法作为三军统帅缺乏指挥 才能的弱点,以及他当时处境艰难。
然而, 他不顾势孤力单,仍依然忠心耿耿,为国事而 操劳。
这种爱国热忱令人肃然起敬。
弘光元年(1645)乙酉四月,清兵渡淮,进 逼扬州。
这时江北四镇中,高杰北上防河,已 为总兵许定国刺死;
其他三镇皆听马,阮指使, 移镇上江,去堵截以讨伐权奸为名而进逼南京 的左良玉部队,丟下黄河一带,千里空营。而 史可法手下守卫扬州城的士兵不足三千,且人 心涣散,都想逃生。
在外无救兵、内无粮草的 情况下,史可法感到:
这时江北四镇中,高杰北上防河,已 为总兵许定国刺死;
其他三镇皆听马,阮指使, 移镇上江,去堵截以讨伐权奸为名而进逼南京 的左良玉部队,丟下黄河一带,千里空营。而 史可法手下守卫扬州城的士兵不足三千,且人 心涣散,都想逃生。
在外无救兵、内无粮草的 情况下,史可法感到:
“这淮扬一失,眼见京师 难保,岂不完了明朝一座江山也。”
眼看国家倾 覆在即,而自己又无力拯救,史可法不禁悲痛 欲绝,血泪沾襟,他向士兵们披肝沥胆地倾 诉:“阑珊残局,剩俺支撑,奈人心俱瓦崩。
俺 史可法好苦命也。协力少良朋,同心无弟兄。
只靠你们三千子弟,谁料今日呵,都想逃生, 漫不关情;这江山倒像设着筵席请。
眼看国家倾 覆在即,而自己又无力拯救,史可法不禁悲痛 欲绝,血泪沾襟,他向士兵们披肝沥胆地倾 诉:“阑珊残局,剩俺支撑,奈人心俱瓦崩。
俺 史可法好苦命也。协力少良朋,同心无弟兄。
只靠你们三千子弟,谁料今日呵,都想逃生, 漫不关情;这江山倒像设着筵席请。
史可法,史可法!
平生枉读诗书,空谈忠孝,到今日其实没 法了。哭声祖宗,哭声百姓。...………….
哭的俺一腔 血,作泪零。
”这满怀忠义的倾诉,这一腔热血 的喷涌,终于激发了将士的爱国热情,誓死表 示:
“要替元帅守住这座扬州城。”
在这生死存 亡的时刻,史可法要求士兵向清兵作殊死的斗 争,他吩咐士兵:
“你们三千人马,
一千迎敌,一千内守,一千外巡......
上阵不利,守 城。........
守城不利,巷战。......
巷战不利,短接。.......
短接不利,自尽。”
他激励士兵:“从来 降将无伸膝之日,逃兵无回颈之时。
那不良之 念,再莫横胸;无耻之言,再休挂口,才是俺史 阁部结识的好汉哩。”
他的爱国热忱和不屈不挠 的抗敌精神,在这里又得到了集中而又强烈的 表现。
平生枉读诗书,空谈忠孝,到今日其实没 法了。哭声祖宗,哭声百姓。...………….
哭的俺一腔 血,作泪零。
”这满怀忠义的倾诉,这一腔热血 的喷涌,终于激发了将士的爱国热情,誓死表 示:
“要替元帅守住这座扬州城。”
在这生死存 亡的时刻,史可法要求士兵向清兵作殊死的斗 争,他吩咐士兵:
“你们三千人马,
一千迎敌,一千内守,一千外巡......
上阵不利,守 城。........
守城不利,巷战。......
巷战不利,短接。.......
短接不利,自尽。”
他激励士兵:“从来 降将无伸膝之日,逃兵无回颈之时。
那不良之 念,再莫横胸;无耻之言,再休挂口,才是俺史 阁部结识的好汉哩。”
他的爱国热忱和不屈不挠 的抗敌精神,在这里又得到了集中而又强烈的 表现。
真是“模糊老眼深更泪,赚出淮南十万 兵”。
史可法和他的三千人马戮力同心,孤军奋 战,终因力尽粮绝,外援不至,三千将士英勇 牺牲,扬州城被清兵攻破。
史可法本想与城共 存亡,然而
“忽然想起明朝三百年社稷,只靠俺 一身撑持,岂可效无益之死,舍孤立之君”。
在 史可法这样的封建社会士大夫的心目中,君主 就是国家,忠君与爱国是联系在一起的。
君主 在国家就还有一线希望。
于是,他只身跳下 南城,直奔仪真,准备奔往南京重整旗鼓,作 最后的斗争。
在路上碰到了老赞礼,他才知道 弘光帝已逃跑,清兵已过江。
史可法眼看江山 易主,残存的一线希望也彻底破灭了,于是他 决心以一死殉国,自沉江中。
这位民族英雄在 临终前唱出了一曲催人泪下的哀歌:
“撇下俺断 篷船,丟下俺无家犬;叫天呼地千百遍,归无 路,进又难前………………
你看茫茫世界,留着俺史可 法何处安放?
累死英雄,到此看江山换主,无 可留恋。”
这曲哀歌抒发了他沉痛而壮烈的情 怀。
在临终前,他还念念不忘亡国之辱,自 责:
“俺史可法亡国罪臣,那容的冠裳而去”,
因而
“摘脱下袍靴冠冕”。
“沉江”
这一出戏,借史 可法临死时悲愤的爱国情怀来激发人心,也使 这一民族英雄的形象得到了完满的表现。
史可法和他的三千人马戮力同心,孤军奋 战,终因力尽粮绝,外援不至,三千将士英勇 牺牲,扬州城被清兵攻破。
史可法本想与城共 存亡,然而
“忽然想起明朝三百年社稷,只靠俺 一身撑持,岂可效无益之死,舍孤立之君”。
在 史可法这样的封建社会士大夫的心目中,君主 就是国家,忠君与爱国是联系在一起的。
君主 在国家就还有一线希望。
于是,他只身跳下 南城,直奔仪真,准备奔往南京重整旗鼓,作 最后的斗争。
在路上碰到了老赞礼,他才知道 弘光帝已逃跑,清兵已过江。
史可法眼看江山 易主,残存的一线希望也彻底破灭了,于是他 决心以一死殉国,自沉江中。
这位民族英雄在 临终前唱出了一曲催人泪下的哀歌:
“撇下俺断 篷船,丟下俺无家犬;叫天呼地千百遍,归无 路,进又难前………………
你看茫茫世界,留着俺史可 法何处安放?
累死英雄,到此看江山换主,无 可留恋。”
这曲哀歌抒发了他沉痛而壮烈的情 怀。
在临终前,他还念念不忘亡国之辱,自 责:
“俺史可法亡国罪臣,那容的冠裳而去”,
因而
“摘脱下袍靴冠冕”。
“沉江”
这一出戏,借史 可法临死时悲愤的爱国情怀来激发人心,也使 这一民族英雄的形象得到了完满的表现。
据史籍记载,史可法是在乙酉(1645)四月 二十五日扬州城攻破时被清兵所执,英勇不屈 而死的。
《桃花扇》的作者为了表彰史可法的 民族气节,
采用民间传闻虚构了史可法在扬州 城破之后,
奔赴南京,途中因绝望而于乙酉五 月“沉江”的情节,
而这一情节在艺术上是相当 成功的,曲词悲壮动人,
写出了这位民族英雄 的爱国思想,
有助于作者把史可法成功地塑造 为我国文学史上一个生动感人的民族英雄的形
《桃花扇》的作者为了表彰史可法的 民族气节,
采用民间传闻虚构了史可法在扬州 城破之后,
奔赴南京,途中因绝望而于乙酉五 月“沉江”的情节,
而这一情节在艺术上是相当 成功的,曲词悲壮动人,
写出了这位民族英雄 的爱国思想,
有助于作者把史可法成功地塑造 为我国文学史上一个生动感人的民族英雄的形
相关推荐
无相关信息
微信搜索公众号【杯茶读书(bcbeicha)】 关
注后,在对话框发送人名,获取相应的人物分 析,如:黛玉。回复诗句,获取相关诗句解 析,如:葬花吟。回复回目,获取相应回目的 简介及分析,如:红楼梦1。其他更多的回复 关键词等你探索,如水浒传、西游记、简爱
沒有留言:
張貼留言
注意：只有此網誌的成員可以留言。